EPISODE 16/25 ~ THE GREAT PROPHECIES OF THE OLD TESTAMENT 1 ~ STEPHEN BOHR

 

THE GREAT PROPHECIES OF THE OLD TESTAMENT 1

Part 16/25 - Stephen Bohr

ISRAEL'S GATHERING AND THE SCATTERING PROPHECIES PART 2

https://www.youtube.com/watch?v=Ol6O6fUpuIw&list=PLIWJyuxBfZ7je1L5eNH11ROzC-CaAKO3E&index=16

 

 

Dibuka dengan doa.

 

 

Isaiah 43:5-7, “⁵ Fear not, for I am with you; I will bring your descendants from the east, and gather you from the west; ⁶ I will say to the north, ‘Give them up!’ And to the south, ‘Do not keep them back!’ Bring My sons from afar, and My daughters from the ends of the earth— ⁷ Everyone who is called by My name, whom I have created for My glory; I have formed him, yes, I have made him.”

So God after the Captivity promises that He's going to gather His people from north, south, east, and west.

 

Yesaya 43:5-7, “⁵ Janganlah takut, sebab Aku menyertai engkau, Aku akan membawa anak cucumu dari timur, dan mengumpulkan engkau dari barat. ⁶ Aku akan berkata kepada utara: ‘Serahkanlah mereka!’ dan kepada selatan: ‘Jangan tahan mereka!’ Bawalah anak-anak-Ku laki-laki dari jauh, dan anak-anak-Ku perempuan dari ujung-ujung bumi, ⁷ setiap orang yang disebutkan dengan nama-Ku yang telah Aku ciptakan untuk kemuliaan-Ku, Aku telah membentuknya, iya, Aku yang telah menjadikannya. …”   Jadi Allah setelah penawanan Babilon, berjanji bahwa Dia akan mengumpulkan umatNya dari utara, selatan, timur dan barat.

 

 

So now we want to ask the question, how did Jesus interpret the gathering and the scattering prophecies of the Old Testament? The answer is that Jesus gave a profoundly spiritual interpretation to the gathering and scattering prophecies of the Old Testament. He explained clearly that gathering and scattering are understood relationally, not geographically. In the times of Jesus, the Jews were gathered in the land; but in the eyes of Jesus they were scattered, because they rejected Him. Are you with me? Is it possible for Israel to be in the land and be scattered? If they don't receive Jesus, absolutely. We're going to study that. To be gathered in the land without Jesus, is to be scattered. Jesus came to gather the sheep that were scattered. He was going to gather them to Himself. As the prophecy of Ezekiel 34 indicated, they were scattered because what? Their shepherds were unfaithful. Jesus explained that they were lost, although they lived in the land. Are you following me or not?

 

Jadi sekarang kita mau mengajukan pertanyaan, bagaimana Yesus menginterpretasikan nubuatan-nubuatan tentang pengumpulan dan penyerakan di Perjanjian Lama? Jawabannya ialah Yesus memberikan interpretasi spiritual yang mendalam tentang nubuatan-nubuatan pengumpulan dan penyerakan di Perjanjian Lama. Dia menerangkan dengan jelas bahwa pengumpulan dan penyerakan itu harus dipahami dalam konteks hubungan, bukan dalam konteks geografis. Di zaman Yesus, orang-orang Yahudi terkumpul di negeri perjanjian, tetapi di mata Yesus mereka terserak, karena mereka menolak Dia. Apakah kalian mengikuti saya? Mungkinkah bagi Israel untuk berada di tanah perjanjian tapi terserak? Jika mereka tidak menerima Yesus, tentu saja. Kita akan mempelajari ini. Terkumpul di negeri perjanjian tapi tanpa Yesus, itu terserak. Yesus datang untuk mengumpulkan domba-domba yang terserak. Dia akan membawa mereka kepada DiriNya. Sebagaimana  nubuatan di Yehezkiel 34 mengindikasikan, mereka terserak karena apa? Karena gembala-gembala mereka tidak setia. Yesus menjelaskan bahwa mereka tersesat, walaupun mereka tinggal di tanah perjanjian. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak?

 

 

Notice Matthew 9:36 compared with Matthew 15:24, “ ³⁶ But when He saw the multitudes, He was moved with compassion for them, because they were weary and scattered, like sheep having no shepherd.” Now wait a minute, they were in the land, weren't they in the land? Yeah, but the sheep were what? Scattered. Is it possible to be in the land and be scattered? Yes. But now notice Matthew 15:24, then Luke. Matthew 15:24 says, Jesus is speaking  “²⁴  ….‘I was not sent except to the…” what?   “…to the lost sheep of the house of Israel.’…” Who should have actually gathered the people in Christ's day to the Lord? The shepherds. But the shepherds had scattered them. This comes from Ezekiel chapter 34. Now Jesus paradoxically explained that whoever does not gather to Him, is scattered, no matter where they live. Notice what He said,  “He who is not with Me is against  Me, and he who does not gather with Me, scatters” (Luke 11:23)

 

Simak Matius 9:36 dibandingkan dengan Matius 15:24. “³⁶ Tetapi ketika Dia melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terserak, seperti domba yang tidak bergembala…” Nah, tunggu sebentar. Mereka ada di tanah perjanjian, bukankah mereka ada di tanah perjanjian? Iya, tetapi domba-domba itu bagaimana? Terserak. Mungkinkah berada di tanah perjanjian tapi dalam kondisi terserak? Ya. Tetapi sekarang simak Matius 15:24, lalu Lukas. Matius 15:24 mengatakan, Yesus sedang bicara, “²⁴…‘Aku tidak diutus selain kepada…” apa?   “…kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.’…” Siapa yang seharusnya mengumpulkan orang-orang di zaman Kristus kepada Tuhan? Para gembala. Tetapi gembala-gembala telah menyerakkan mereka. Ini berasal dari Yehezkiel 34. Nah, Yesus menerangkan secara paradoks bahwa siapa pun yang tidak mengumpul kepadaNya, itu terserak, tidak jadi soal di mana mereka tinggal. Simak apa kataNya,  “…²³ Siapa yang tidak di pihakKu ia melawan Aku, dan siapa tidak terkumpul bersama Aku, ia terserak.” (Lukas 11:23).

 

 

Is Jesus picking up on the gathering and scattering prophecies of the Old Testament? Obviously, yes. Because we read text after text that speaks about gathering and scattering. What did the shepherds of Christ’s day do? They scattered the sheep even though they were in the land. So what did Jesus come for? He's the new David, He's the new Shepherd and He comes to gather those who are scattered. But they first must be gathered to Him.

 

Apakah Yesus membahas nubuatan-nubuatan tentang pengumpulan dan penyerakan di Perjanjian Lama? Jelas, iya. Karena kita membaca ayat demi ayat yang bicara tentang pengumpulan dan penyerakan. Apa yang dilakukan para gembala di zaman Kristus? Mereka menyerakkan domba-domba walaupun mereka tinggal di tanah perjanjian. Jadi Yesus datang untuk apa? Dialah Daud yang baru, Dialah Gembala yang baru, dan Dia datang untuk mengumpulkan mereka yang terserak. Tapi lebih dahulu mereka harus dikumpulkan kepada DiriNya.

 

 

By the way Caiaphas in an inadvertent prophecy had said that it was expedient that “one man should die for the people, and not that the nation should perish.” John explained what this means. In John 11:51 and 52, Caiaphas inadvertently by the way ~ he didn't know he was uttering a prophecy ~ Caiaphas prophesied that Jesus would die for the nation and not for that nation only, but also that He would what? Gather in one the children of God who were scattered. Were the people in Christ scattered in the Holy Land? Yes! They were scattered even though they lived in the land. Let me ask you, is it possible that those who live in Israel today are scattered, although they live in the Holy Land? Yes, because to be gathered means to be gathered to the Lord. Are you understanding this?

 

Nah, Kayafas secara tidak sadar bernubuat mengatakan lebih menguntungkan “jika satu orang harus mati untuk bangsa ini, dan bukan seluruh bangsa kita ini yang harus binasa.” (Yohanes 11:50). Yohanes menjelaskan apa maksudnya. Di Yohanes 11:51-52, Kayafas secara tidak sadar ~ nah, dia tidak tahu dia sedang mengucapkan suatu nubuatan ~ Kayafas bernubuat bahwa Yesus akan mati bagi bangsa itu, dan bukan hanya untuk bangsa itu tetapi Dia juga akan apa? Mengumpulkan menjadi satu anak-anak Allah yang terserak. Apakah orang-orang di zaman Kristus terserak di Tanah Suci? Ya! Mereka terserak walaupun mereka hidup di negeri perjanjian. Coba saya tanya, apakah mungkin mereka yang tinggal di Israel hari ini sedang terserak walaupun mereka tinggal di Tanah Suci? Ya, karena dikumpulkan berarti dikumpulkan kepada Tuhan. Apakah kalian paham ini?

 

 

Now Jesus had already predicted this gathering that He was going to be the David that would gather people. In John 10:14-16 Jesus said, “¹⁶ And other sheep…” who are the other sheep? Well, you have the lost sheep of the house of Israel, but you have other sheep. Who are the other sheep? The Gentiles, those were are not Jews.  “…¹⁶ And other sheep I have which are not of this fold…” literal Israel,  “…them also I must…” what?  “…bring, and they will hear My voice; and there will be one flock and one shepherd.” Is that exactly what Ezekiel prophesied, that there would be one flock, and one Shepherd?

 

Nah, Yesus sudah memprediksi pengumpulan ini bahwa Dia akan menjadi Daud yang akan mengumpulkan orang-orang. Di Yohanes 10:14-16 Yesus berkata, “¹⁶ Dan Aku punya domba-domba lain,…” siapa domba-domba lain ini? Nah, ada domba-domba yang sesat dari kaum Israel, tetapi ada domba-domba lain. Siapa domba-domba lain ini? Bangsa-bangsa lain, mereka yang bukan orang Yahudi. “…¹⁶ Dan Aku punya domba-domba lain,  yang bukan dari kawanan ini…” yaitu Israel literal,  “…mereka juga harus Aku…”  apa?   “…bawa, dan mereka akan mendengar suara-Ku dan akan ada satu kawanan dan satu gembala.…” apakah ini persis yang dinubuatkan Yeheziel, bahwa akan ada satu kawanan dan satu Gembala?

 

 

So what is the key, to be gathered to the land, or to be gathered to the Lord? Now in these verses Jesus is not saying that He is like a shepherd, He's not saying I am like a shepherd, He is the Shepherd! That was prophesied in Ezekiel 34:11-16. He came to counteract the work of the shepherds of Israel, who had not fed nor cared for the sheep, but rather had what? Scattered them. You can read that in Ezekiel chapter 34. The failure of the shepherds had led to the dispersion of the sheep all over the world, and had caused them to go astray from the shepherd. Christ the true Shepherd was going to gather to Himself all the sheep that had gone astray. He was the second David who would not fail like the other shepherds.

The gathering actually began when? On the day of Pentecost.

 

Jadi apa kuncinya, untuk dikumpulkan ke tanah perjanjian, atau dikumpulkan kepada Tuhan?  Nah di ayat-ayat ini Yesus tidak mengatakan Dia seperti seorang gembala, Dia tidak mengatakan, Aku seperti seorang gembala. Dialah Sang Gembala! Ini dinubuatkan di Yehezkiel 34:11-16. Dia datang untuk membenahi pekerjaan para gembala di Israel yang sudah tidak memelihara domba-dombanya melainkan telah apa? Telah menyerakkan mereka. Kalian bisa membaca ini di Yehezkiel pasal 34. Kegagalan para gembala telah mengakibatkan terceraiberainya domba-domba di seluruh dunia, dan telah membuat mereka tersesat, menjauh dari Sang Gembala. Kristus, Gembala yang sejati akan mengumpulkan kepada DiriNya sendiri semua domba yang telah tersesat. Dialah Daud yang kedua, yang tidak akan gagal seperti gembala-gembala yang lain. Pengumpulan itu dimulai kapan? Pada hari Pentakosta.

 

 

Now before we talk about the day of Pentecost, we need to talk about what happened with the Jewish nation. Go with me to Matthew chapter 21, this is not in your study notes, so you might want to take some notes. Matthew 21, this is at the conclusion of the triumphal entry of Jesus into Jerusalem, and notice that Jesus enters the Temple, and I want you to notice how the Temple is called. It says in verse 12, “¹² Then Jesus went into the Temple of God…” so at this point when Jesus enters the Temple, is it the Temple of God still? Yes! He entered the Temple of God  “…and drove out all those who bought and sold in the Temple, and overturned the tables of the money changers and the seats of those who sold doves. ¹³ And He said to them, ‘It is written, My house…”  so is the Temple His house at this point? Yes. “… My house shall be called a house of prayer,’ but you have made it a ‘den of thieves.’…” So He goes into the Temple of God and He calls it what? He calls it “My house”.

 

Nah, sebelum kita bicara tentang hari Pentakosta, kita perlu bicara tentang apa yang terjadi pada bangsa Yahudi. Mari bersama saya ke Matius pasal 21, ini tidak ada di makalah kalian, jadi mungkin kalian mau membuat catatan. Matius 21, ini adalah  bagian penutup masuknya Yesus ke Yerusalem dielu-elukan sebagai raja. Dan simak, bahwa Yesus masuk ke Bait Suci, dan saya mau kalian simak Bait Suci itu disebut apa. Dikatakan di ayat 12, “¹² Lalu Yesus masuk ke Bait Allah…” jadi pada poin ini ketika Yesus masuk ke Bait Suci, apakah itu masih Bait Suci Allah? Ya! Dia “…masuk ke Bait Allah dan mengusir semua orang yang berjual beli di halaman Bait Allah dan membalikkan meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati. ¹³ Dan Dia berkata kepada mereka, ‘Ada tertulis, ‘Rumah-Ku…” jadi apakah Bait Suci masih rumahNya pada poin ini? Ya. “…‘Rumah-Ku harus disebut rumah doa. Tetapi kamu telah menjadikannya sarang penyamun.’…”  Jadi Dia masuk ke Bait Suci Allah, dan Dia menyebutnya apa? “…‘Rumah-Ku…’”

 

 

Then a little bit later on, you have in chapter 21:33 through 43, you have a parable of Jesus, and it's a parable considering the literal Jewish nation, it's the parable of the vineyard. And let's just read a few verses in Matthew 21:33, “³³ Hear another parable: There was a certain landowner who planted a vineyard and set a hedge around it, dug a winepress in it and built a tower. And he leased it to vinedressers and went into a far country…” this is the Jewish nation that was chosen by the God.  “…³⁴ Now when vintage-time drew near, he sent his servants to the vinedressers, that they might receive its fruit. ³⁵ And the vinedressers took his servants, beat one, killed one, and stoned another…” that's what Israel did with the prophets, okay? “…³⁶ Again he sent other servants, more than the first, and they did likewise to them…” did Israel stone the prophets? Yeah, in the woes upon the scribes and Pharisees in chapter 23 Jesus is going to say that.  And now notice,  “…³⁷ Then last of all he sent his son to them…” who is that? What does “last of all” mean? This is the last drop in the cup, this is the straw that broke the camel's back.  “…³⁷ Then last of all he sent his son to them saying, ‘They will respect my son.’ ³⁸ But when the vinedressers saw the son, they said among themselves, ‘This is the heir. Come, let us kill him and seize his inheritance.’ ³⁹ So they took him and cast him out of the vineyard and killed him…” this refers to what? To the fact that they cried out, “Crucify Him!” The ones He came to gather, were they gathered? They were scattered although they lived in the land. And then Jesus asks them the question,  “…⁴⁰ Therefore, when the owner of the vineyard comes, what will he do to those vinedressers?...” they don't have the foggiest idea that He's talking about them.  “…⁴¹ They said to Him, ‘He will destroy those wicked men miserably, and lease his vineyard to other vinedressers who will render to him the fruits in their seasons.’…” And then Jesus in verse 42 says, “⁴² Jesus said to them, ‘Have you never read in the Scriptures…” He's saying, “you're right”,  “…‘The stone which the builders rejected…” that's Jesus “…has become the chief cornerstone. This was the Lord’s doing, and it is marvelous in our eyes’? ⁴³ Therefore I say to you, the kingdom of God will be taken from you…” was the kingdom going to be taken from the literal Jewish nation? Yes!  “…will be taken from you and given to a nation bearing the fruits of it.” The word “nation” is ἔθνος [ethnos] which is translated “Gentiles”, so the kingdom was taken from the Jewish nation and given to the Gentiles. Given if you please to the church.

 

Lalu tidak lama setelah itu, di pasal 21:33-43 ada perumpamaan Yesus, dan itu adalah perumpamaan mengenai bangsa Yahudi literal, itu perumpamaan kebun anggur. Mari kita  baca saja beberapa ayat di Matius 21:33, “³³ Dengarkanlah suatu perumpamaan yang lain. Ada seorang tuan tanah menanam sebuah kebun anggur, dan mendirikan pagar sekelilingnya, menggali lobang tempat memeras anggur di dalamnya dan mendirikan menara jaga. Dan ia menyewakan kebun itu kepada penggarap-penggarap, dan pergi ke negeri yang jauh.…”  ini adalah bangsa Yahudi yang dipilih oleh Allah. “…³⁴ Ketika hampir tiba musim panen anggur, ia mengutus hamba-hambanya  kepada penggarap-penggarap itu agar mereka boleh menerima buahnya.³⁵ Tetapi penggarap-penggarap itu menangkap hamba-hambanya, memukul  seorang, membunuh seorang, dan merajam yang lain…”  itulah yang dilakukan Israel kepada para nabi, oke? “…³⁶ Lagi-lagi tuan itu mengutus hamba-hamba yang lain, lebih banyak daripada yang pertama dan mereka berbuat yang sama kepada mereka…” apakah Israel merajami para nabi? Iya, dalam “celaka-celaka” terhadap para ahli Taurat dan orang Farisi di pasal 23, Yesus akan mengatakan itu. Dan sekarang simak, “…³⁷ Dan yang terakhir ia mengutus anaknya kepada mereka,…” Siapa itu? Apa yang dimaksud dengan “yang terakhir”? Ini adalah tetesan terakhir di dalam cangkir. Inilah jerami yang mematahkan punggung unta. “…³⁷ Dan yang terakhir ia mengutus anaknya kepada mereka,  dengan berkata, ‘Mereka akan menyegani anakku.’ ³⁸ Tetapi ketika penggarap-penggarap itu melihat anak itu, mereka berkata seorang kepada yang lain: ‘Ia adalah ahli waris, mari kita bunuh dia, dan merebut warisannya.’ ³⁹ Maka mereka menangkapnya dan melemparkannya ke luar kebun anggur itu dan membunuhnya…” ini mengacu kepada apa? Ke fakta mereka berteriak “Salibkan Dia!” Yang Dia datang untuk mengumpulkan, apakah mereka terkumpul? Mereka terserak walaupun mereka tinggal di negeri perjanjian. Lalu Yesus mengajukan pertanyaan kepada mereka, “…⁴⁰ Maka ketika tuan kebun anggur itu datang, apa yang akan dilakukannya pada penggarap-penggarap itu?…” mereka sama sekali tidak tahu bahwa yang dibicarakan Yesus adalah mereka. “…⁴¹ Kata mereka kepada-Nya: ‘Ia akan membinasakan orang-orang jahat itu dan menyewakan kebun anggurnya kepada penggarap-penggarap lain, yang akan menyerahkan hasilnya kepadanya pada musimnya.’…”  Lalu kata Yesus di ayat 42, “…⁴² Dan Yesus berkata kepada mereka, ‘Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci…” Dia berkata,“Kalian benar.” “…‘Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan…” yaitu Yesus, “…telah menjadi batu penjuru utama?’ Ini adalah perbuatan Tuhan, dan mengagumkan di mata kita. ⁴³ ‘Sebab itu, Aku berkata kepadamu, ’Kerajaan Allah akan diambil dari kamu…” apakah kerajaan itu akan diambil dari bangsa Yahudi literal? Ya! “…akan diambil dari kamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah darinya.’…” Kata “bangsa” itu ἔθνος [ethnos] yang diterjemahkan bangsa-bangsa non-Yahudi. Jadi kerajaan itu diambil dari bangsa Yahudi dan diberikan kepada bangsa-bangsa non-Yahudi, katakanlah, kepada gereja. 

 

 

And then we come to Matthew 23:34 to 36, and this is those “woes on the scribes and Pharisees”. Chapter 23 of Matthew and let's begin reading at verse 34, actually let's start reading at verse 32, “ ³² Fill up, then, the measure of your fathers’ guilt…” is this the last drop in the cup? The last drop fills the cup, right? So this is the last straw, folks, for the literal Jewish theocracy. “…³² Fill up, then, the measure of your fathers’ guilt…” notice how He addresses them,  “…³³ Serpents, brood of vipers!...” in other words, that they're the offspring of whom? This is serious, the Devil, the ancient serpent,  “…How can you escape the condemnation of hell?...” and listen, interesting, the prophecy of the 70 weeks said that God was giving Israel a final opportunity during the last 70 weeks. In the last week Messiah would come, that's the baptism of Jesus, the year 27. In the middle of the week the Messiah would be crucified. But even then those who crucified Christ, their probation, the nation's probation would not even close then. Notice verses 34 to 36 Jesus  says there's still going to be an opportunity for the theocracy to be saved. It says in verse 34,  “…³⁴ Therefore, indeed, I send you prophets,…” He said I'm going to send you more prophets  “…wise men…” by the way the wise men are the deacons, the deacons are called men full of wisdom,  “…and scribes: some of them you will kill and crucify, and some of them you will scourge in your synagogues and persecute from city to city,…” who persecuted from city to city? Saul of Tarsus. So He says, “I'm still going to send you messengers even after you cried out ‘Crucify Him! Crucify Him!” But then He says in verse 35,  “…³⁵ that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zechariah, son of Berechiah, whom you murdered between the Temple and the altar. ³⁶ Assuredly, I say to you, all these things will come upon this generation…” And then notice verse 37, “…³⁷ O Jerusalem, Jerusalem, the one who kills the prophets and stones those who are sent to her! How often I wanted to…” what?  “…gather…” you to whom? Gather to whom? To the land? No! To the Lord of the land.  “…How often I wanted to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, but you were not willing!...” Is the Shekinah going to depart now?  “…³⁸ See! Your house…” what did He call the Temple when He went in at the end of the triumphal entry? “My house”, “the Temple of God”. Now He said,  “…³⁸ See! Your house is left to you desolate;…” And you know, those who believe in the Rapture, they use verse 39,  “…³⁹ for I say to you, you shall see Me no more till you say, ‘Blessed is He who comes in the name of the Lord!’…” They say, the Jews are going to be converted, here it says blessed is He who comes in the name of the Lord. But that is a negative statement, it's not a positive statement. They're going to be forced to say it. Didn't Jesus predict to Caiaphas that he was going to see Him coming on the clouds of Heaven? Of course. That's not a positive verse, that's a negative verse.

 

Lalu kita tiba di Matius 23:34-36, dan ini adalah “celaka-celaka yang mengenai para ahli Taurat dan orang Farisi”. Pasal 23 Matius, mari kita mulai membaca ayat 34, sebaiknya mari kita  baca mulai ayat 32, “³² Jadi, penuhilah kalau begitu takaran kesalahan nenek moyangmu…”  apakah ini tetesan terakhir dalam cangkir? Tetesan terakhir yang membuat cangkirnya meluap, benar? Jadi ini adalah jerami yang terakhir, Saudara-saudara, bagi theokrasi Yahudi literal. “…³² Jadi, penuhilah kalau begitu takaran kesalahan nenek moyangmu…” simak bagaimana Dia menyebut mereka, “…³³ Ular-ular, anak-anak ular beludak! …”  dengan kata lain, mereka anak-anak siapa? Ini serius. Iblis, Ular Tua. “…Mana kamu bisa lolos dari hukuman neraka?…” Dengarkan, menarik. Nubuatan 70 minggu mengatakan bahwa Allah memberi Israel kesempatan terakhir selama 70 minggu yang terakhir. Di minggu yang terakhir, Messias akan datang, itu baptisan Yesus di tahun 27 AD. Di tengah-tengah minggu itu Messias akan disalibkan. Tetapi walaupun di saat itu mereka yang menyalibkan Kristus, masa kemurahan bangsa itu masih belum ditutup saat itu. Simak ayat 34-36 Yesus berkata masih akan ada kesempatan bagi theokrasi itu untuk diselamatkan. Dikatakan di ayat 34, “…³⁴ Karena itu, sungguh, Aku mengutus kepadamu nabi-nabi…” Dia berkata, Aku akan mengirimi kamu nabi-nabi lagi, “…orang-orang bijaksana…”  nah, orang-orang bijaksana adalah para diakon, diakon disebut orang-orang penuh hikmat, “…dan ahli-ahli Taurat, beberapa  di antara mereka akan kamu bunuh dan kamu salibkan,  beberapa dari mereka akan kamu sesah di rumah-rumah ibadatmu dan kamu persekusi dari kota ke kota…”  siapa yang mempersekusi dari kota ke kota? Saulus dari Tarsus. Maka Dia berkata, “Aku masih akan mengirim utusan-utusan setelah kamu berteriak ‘Salibkan Dia!’ ‘Salibkan Dia!’. Tetapi kemudian Dia berkata di ayat 35, “…³⁵ sehingga ke atas kamu boleh tertanggung darah semua orang benar yang ditumpahkan di bumi, mulai dari darah Habel yang benar, sampai kepada darah Zakharia anak Berekhya, yang kamu bunuh di antara tempat kudus dan mezbah. ³⁶ Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, ‘Semua hal ini akan jatuh ke atas generasi ini!’…”  lalu simak ayat 37, “…³⁷ Yerusalem, Yerusalem, yang membunuh nabi-nabi dan merajam orang-orang yang diutus kepadamu! Betapa seringnya Aku rindu…” apa?   “…mengumpulkan…”  kamu ke siapa? Mengumpulkannya ke mana? Ke tanah perjanjian? Tidak! Ke Tuhan negeri perjanjian. “…Betapa seringnya Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu menjadi satu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau…” apakah Sang Shekinah akan pergi sekarang? “…³⁸ Lihatlah! Rumahmu…” Dia menyebut Bait Suci apa ketika Dia ke sana pada akhir kedatanganNya ke Yerusalem yang disambut sebagai raja? “RumahKu”, “Bait Suci Allah”. Sekarang Dia berkata, “…³⁸ Lihatlah! Rumahmu telah ditinggalkan kepadamu terlantar…”  Dan kalian tahu, mereka yang meyakini pengangkatan (rapture) mereka menggunakan ayat 39 ini, “… ³⁹ karena Aku berkata kepadamu, ‘Kamu tidak akan melihat Aku lagi, hingga kamu berkata: ‘Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!’"  Kata mereka, orang-orang Yahudi akan bertobat, di sini dikatakan diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan. Tapi ini adalah pernyataan yang negatif. Mereka terpaksa mengatakannya. Tidakkah Yesus memprediksi kepada Kayafas bahwa dia akan melihatNya datang di awan-awan di langit? Tentu saja. Tapi itu bukan ayat yang positif, itu ayat yang negatif. 

 

 

And then notice, after Jesus leaves the Temple, He speaks about the destruction of Jerusalem. Why was Jerusalem destroyed? Because they were not gathered to the Lord. He said, “I wanted to gather you, you were not willing. Your house is left unto you desolate.” The Shekinah leaves just like in the book of Ezekiel, in chapter 10. And then the City had no protection. And when Jesus left the Temple, Jerusalem had no hope of surviving the onslaught by the Romans. Notice chapter 24:1-2. “¹Then Jesus went out and departed from the Temple...”  last time He goes out of the Temple.  “...and His disciples came up to show Him the buildings of the Temple...” They said, “Oh, look, Lord, at this magnificent Temple.”  “...² And Jesus said to them, ‘Do you not see all these things? Assuredly, I say to you, not one stone shall be left here upon another, that shall not be thrown down.’” So what was going to happen with the Jewish Temple? It was going to be destroyed.

 

Lalu Simak, setelah Yesus meninggalkan Bait Suci, Dia bicara tentang penghancuran Yerusalem. Mengapa Yerusalem dihancurkan? Karena mereka tidak mengumpul kepada Tuhan. Dia berkata, “Aku ingin mengumpulkan kamu, kamu tidak mau. Rumahmu ditinggalkan kepadamu terlantar.” (Matius 23:37-38).  Sang Shekinah pergi sama seperti di kitab Yehezkiel, di pasal 10. Kemudian Kota itu tidak punya perlindungan. Dan ketika Yesus meninggalkan Bait Suci, Yerusalem tidak punya harapan selamat dari serangan tentara Roma. Simak pasal 24:1-2, “¹ Sesudah itu Yesus keluar dan meninggalkan Bait Allah…”  terakhir kalinya Dia meninggalkan Bait Suci, “…dan murid-murid-Nya datang untuk menunjukkan kepadaNya bangunan-bangunan Bait Allah…”  Mereka berkata, “Oh, lihat, Tuhan, Bait Suci yang agung ini.” “…² Dan Yesus berkata kepada mereka, ‘Tidakkah kamu melihat semuanya itu? Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak satu batu pun akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain di sini; yang tidak akan diruntuhkan.’…”  Jadi apa yang akan terjadi pada Bait Suci Yahudi? Itu akan dihancurkan.  

 

 

And what was going to happen with the Jews? They were going to be scattered for the last time, because of what the text that we read, there's no more gathering of literal Israel to the land, in disobedience. Let me ask you this, if Jerusalem was destroyed because they rejected the Messiah, what makes you think that in 1948 they will be gathered to the land, still rejecting the Messiah? In the light of everything we looked at in the prophecies there is no prophetic significance to Israel being in the Holy Land so-called. The land is not holy because what makes the land holy is that the Lord is there. It's not the land that is holy, it's the Lord in the land that makes the place holy. It's like Moses at the burning bush. What made the burning bush holy? God was there. So they're gathered to the land, and scattered from the Lord. Are you following?

 

Dan apa yang terjadi pada orang-orang Yahudi? Mereka akan diserakkan untuk terakhir kalinya, karena menurut ayat yang kita  baca, tidak ada lagi pengumpulan Israel literal ke tanah perjanjian dalam kondisi tidak patuh. Coba saya tanya ini, jika Yerusalem dihancurkan karena mereka menolak Sang Messias, apa yang membuat orang berpikir di tahun 1948 mereka yang masih menolak Sang Messias akan dikumpulkan ke tanah perjanjian? Dalam konteks semua nubuatan yang sudah kita simak, tidak ada nubuatan yang signifikan bahwa Israel ada di tempat yang disebut Tanah Suci. Tanah itu tidak suci. Karena apa yang membuat tanah itu suci ialah Tuhan ada di sana. Bukan tanahnya yang suci, kehadiran Tuhan di tanah itu yang membuat tempat itu suci. Seperti Musa di semak yang menyala. Apa yang membuat semak itu kudus? Allah ada di sana. Maka mereka dikumpulkan ke tanah itu, dan terserak dari Tuhan. Apakah kalian mengikuti?

 

 

Now, God still gave opportunity, remember that in the Old Testament the Shekinah left the Temple and It lingered on the Mount of Olives. Listen, even after Jesus said, “your house is left unto you desolate” He still gave the literal Jewish nation three and a half years to save the theocracy. But when they stoned Stephen, that was it.

 

Nah, Allah masih memberikan kesempatan. Ingat bahwa di Perjanjian Lama Sang Shekinah meninggalkan Bait Suci dan Dia berhenti sejenak di atas Gunung Zaitun? Dengarkan, bahkan setelah Yesus berkata, “rumahmu ditinggalkan kepadamu terlantar” Dia masih memberi bangsa Yahudi literal tiga setengah tahun untuk menyelamatkan theokrasinya. Tetapi ketika mereka merajam Stefanus, tamatlah sudah.

 

 

Let's go to Acts chapter 7, I have a whole presentation on why the stoning of Stephen marks the end of the 70 weeks. Usually we just assume, you know, He's crucified in the middle of the week, and He's baptized at the beginning of the last week, so we just add three and a half years, and we say the stoning of Stephen. But there are many, many, reasons why the stoning of Stephen ends the 70 weeks. So let's go to the book of Acts chapter 7, I'm dedicating too much time to this, we're getting behind. Okay, notice in Acts chapter 7 Stephen is speaking to the Sanhedrin. Let me ask you who were members of the Sanhedrin? They were the intelligencia of Israel, they were the priests, the theologians. And you know what Stephen does? Almost the whole chapter he reviews the history of Israel, and they're saying, “Da,”. Why does he?  I don't know that they said that, but you know the point. We all know all that history, but he's trying to reach a climax, he's giving context of all of the rebellions of Israel throughout their history. And by the way, when we talk this way we're not talking about individual Jews. This is not anti-Semitism. God loves the Jews individually. We're talking about the theocracy. The nation being used to spread the gospel, they failed, but God's promise doesn't fail, because on Pentecost He gathers His people together, and says, “Go tell all the nations.” what Israel did not do. Notice what it says in Acts 7:51 here we reach the climax of Stephen's review of Israel's history, “⁵¹ You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears!...” were they gathered to the Lord? Oh, the opposite. “…You always resist the Holy Spirit; as your fathers did, so do you. ⁵² Which of the prophets did your fathers not persecute? And they killed those who foretold the coming of the Just One, of whom you now have become the betrayers and murderers, ⁵³ who have received the Law by the direction of angels and have not kept it.’…” Oh, how do they react when Stephen speaks so explicitly?  “…⁵⁴ When they heard these things they were cut to the heart,…” by the way that's not talking about conversion  “…and they gnashed at him with their teeth…” can you see the expression on their faces, just by the description? “…⁵⁵ But he, being full of the Holy Spirit, gazed into heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God, ⁵⁶ and said, ‘Look! I see the heavens opened and the Son of Man standing at the right hand of God!’…” Oh, oh, this went over like a lead balloon. “…⁵⁷ Then they cried out with a loud voice, stopped their ears, and ran at him with one accord; ⁵⁸ and they cast him out of the city and stoned him. And the witnesses laid down their clothes at the feet of a young man named Saul…” This is irony of irony, the ring leader of this persecution became the greatest proclaimer of the Gospel in history. You know, the Devil was influencing Saul, and God says to the Devil, “He's Mine, He's Mine.” And so it says, “… ⁵⁹ And they stoned Stephen as he was calling on God and saying, ‘Lord Jesus, receive my spirit.’…” the same thing that Jesus said  “…⁶⁰ Then he knelt down and cried out with a loud voice, ‘Lord, do not charge them with this sin.’…”  Jesus said, “Forgive them for they know not what they do.” “…And when he had said this…” I love the way that this is expressed  “…he fell asleep.” You know Luke could have written “he died”, No, No, he fell asleep. So is he going to wake up? Of course he's going to wake up. If His soul went to heaven why would he need to wake up? Are you following me?

 

Mari kita ke Kisah pasal 7, saya punya  presentasi lengkap tentang mengapa perajaman Stefanus menandai berakhirnya nubuatan 70 minggu. Biasanya kita hanya berasumsi, oh, Yesus disalibkan di tengah-tengah minggu, dan Dia dibaptis pada awal minggu yang terakhir, maka kita tambahkan saja tiga setengah tahun, dan kita katakan itu perajaman Stefanus. Tetapi ada amat banyak alasan mengapa perajaman Stefanus mengakhiri nubuatan 70 minggu. Jadi mari ke kitab Kisah pasal 7. Saya mendedikasikan terlalu banyak waktu kepada hal ini, kita tertinggal. Oke, Simak di Kisah 7 Stefanus sedang bicara kepada Sanhedrin. Coba saya tanya siapa yang menjadi anggota Sanhedrin? Mereka adalah golongan intelek Israel, mereka itu para imam, para theolog. Dan tahukah kalian apa yang dilakukan Stefanus? Hampir di seluruh pasal itu dia mengulangi sejarah Israel, dan mereka berkata “Ya”. Mengapa dia berbuat itu? Saya tidak tahu apakah mereka betul mengatakan itu, tetapi kalian menangkap poinnya. Kita semua sudah tahu segala sejarah itu, tetapi Stefanus berusaha mencapai klimaksnya, dia memberikan konteks dari semua pemberontakan Israel sepanjang sejarah mereka. Nah, bila kita bicara tentang ini, kita tidak bicara tentang orang Yahudi secara individu. Ini bukan anti-semitisme. Allah mengasihi orang-orang Yahudi secara individu. Kita bicara tentang theokrasinya. Bangsa itu dipakai untuk menyebarkan injil, mereka gagal. Tetapi janji Allah tidak gagal karena pada hari Pentakosta Dia mengumpulkan umatNya dan berkata, “Pergi, beritakan kepada segala bangsa”, apa yang tidak dilakukan Israel.

Simak apa yang dikatakan di Kisah 7:51, di sini kita tiba di klimaks pengulangan Stefanus tentang sejarah Israel, “⁵¹ Kamu yang keras kepala dan yang tidak bersunat hati dan telinga!…” apakah mereka mengumpul ke Tuhan? Oh, sebaliknya. “…Kamu selalu menentang Roh Kudus, sama seperti yang dilakukan nenek moyangmu, demikian juga kamu. ⁵² Siapakah dari nabi-nabi yang tidak dianiaya oleh nenek moyangmu?  Dan mereka membunuh orang-orang yang menubuatkan kedatangan Dia Yang Benar, yang sekarang kamu telah menjadi pengkhianat dan pembunuhNya, ⁵³ kamu yang telah menerima Hukum melalui petunjuk malaikat-malaikat, dan tidak kamu pelihara…”  Bagaimana reaksi mereka ketika Stefanus berbicara sedemikian jelas? “…⁵⁴ Ketika mereka mendengar hal-hal itu, hati mereka teriris-iris,…” nah, ini bukan bicara tentang pertobatan   “…dan mereka menggertakkan gigi kepadanya…”  bisakah kalian bayangkan ekspresi di wajah mereka melalui deskripsi ini?   “…⁵⁵ Tetapi Stefanus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit, dan melihat kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah,⁵⁶ dan katanya, ‘Sungguh, aku melihat langit terbuka dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah.’…”  Oh, oh, ini menimbulkan akibat yang sangat negatif.   “…⁵⁷Lalu mereka berteriak dengan suara nyaring, dan menutup telinga mereka, dan secara serentak menyerbu dia; ⁵⁸ dan menyeret dia ke luar kota, dan melemparinya dengan batu. Dan saksi-saksi meletakkan jubah mereka di kaki seorang muda yang bernama Saulus…” Ini adalah ironi yang paling tinggi. Biang keladi persekusi ini justru menjadi proklamator injil dalam sejarah. Kalian tahu, Iblis sedang mempengaruhi Saulus, dan Allah berkata kepadanya, “Dia milikKu, dia milikKu.” Maka dikatakan, “…⁵⁹ dan mereka melempari Stefanus dengan batu sementara ia berseru kepada Allah dan berkata, ‘Tuhan Yesus, terimalah rohku.’…”  kata-kata yang sama yang dikatakan Yesus.   “…⁶⁰  Lalu ia berlutut dan berseru dengan suara nyaring, ‘Tuhan, janganlah tanggungkan dosa ini kepada mereka!’…” Yesus berkata, “Ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.” “…Dan setelah dia berkata ini,…” saya suka cara ini diekspresikan, “…ia jatuh tertidur…”  Kalian tahu, Lukas bisa saja menulis “dia mati”, tapi tidak, “…ia jatuh tertidur.” Apakah dia akan bangun? Tentu saja dia akan bangun. Andai nyawanya pergi ke Surga, untuk apa dia harus bangun? Apakah kalian mengikuti saya?

 

 

Okay, now thus the holy land is where two or three are gathered in Christ's name. Notice Matthew 18:20, “²⁰ For where two or three are…” what?  “…are gathered together in My name, I am there in the midst of them.”

Where is the Shekinah today? Is it localized in the Jewish Temple? No! the Shekinah is global, correct? It's where two or three are gathered in Christ's name. Thus the holy land is where two or three are gathered together in Christ's name.

 

Oke, nah, dengan demikian tanah suci ialah di mana dua atau tiga sedang berkumpul dalam nama Kristus. Simak Matius 18:20, “²⁰ Sebab di mana dua atau tiga orang…” apa?   “…sedang berkumpul dalam Nama-Ku, Aku ada di sana di tengah-tengah mereka.”

Di manakah Sang Shekinah hari ini? Apakah terlokalisir di Bait Suci Yahudi? Tidak! Sang Shekinah itu global, benar? Di mana ada dua atau tiga orang berkumpul dalam nama Kristus. Dengan demikian tanah suci itu ialah di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama Kristus. 

 

 

Israel today is to be understood spiritually and the land is to be understood what? Globally. Jesus is not confined to a specific place. Zion is where Jesus is, and Jesus is in two places at the same time. Jesus is in His spiritual Temple on earth. What is His spiritual Temple on earth? The church. Go with me to Ephesians chapter 2, write this down in your study notes, things come to my mind as we're going along. Ephesians chapter 2, I want to show you that the Temple on earth today is a Temple composed of people. Global, it's a global Temple. Notice what it says here in Ephesians 2:19, “¹⁹ Now, therefore, you are no longer strangers and foreigners…” speaking to the Gentiles,  “…but fellow citizens with the saints and members of the household of God…” in other words, Gentiles and Jews, you're members of the household of God. But notice what the Temple is, it's a spiritual Temple,  “…²⁰ having been built on the foundation of the apostles and prophets…” are the foundations spiritual? Yes or No? Absolutely! Does this Temple have a  Chief Cornerstone? Is it a literal stone? No! It says,  “…²⁰ having been built on the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ Himself being the chief cornerstone…” and then notice, we are the stones built on the foundations, it says  “…²¹ in whom the whole building, being fitted together, grows into a holy…” what?  “…holy Temple in the Lord,…” so what is the Temple? It's the church, wherever two or three are gathered together. Any place in the world the Shekinah is there. The Shekinah is global. And let me ask you, who is the Shekinah? Verse 22,  “…²² in whom you also are being built together for a dwelling place of God in the Spirit.” So what is the  Shekinah today? It is the Holy Spirit.

 

Israel hari ini harus dipahami secara spiritual, dan tanahnya juga dipahami sebagai apa? Global. Yesus tidak terbatas di sebuah tempat khusus. Sion itulah di mana Yesus berada, dan Yesus berada di dua tempat pada waktu yang bersamaan. Yesus ada di Bait Suci spiritualNya di dunia. Apa Bait Suci spiritualNya di dunia? Gereja. Mari bersama saya ke Efesus pasal 2, catat ini di makalah kalian, ide muncul di benak saya sementara kita lanjut. Efesus pasal 2, saya mau menunjukkan kalian bahwa Bait Suci di bumi sekarang adalah Bait Suci yang terdiri atas manusia-manusia. Global, sebuah Bait Suci yang global. Simak apa yang dikatakan di sini di Efesus 2:19,  “¹⁹ Demikianlah, kamu bukan lagi orang-orang asing dan pendatang,…”  bicara kepada bangsa-bangsa non-Yahudi,   “…melainkan sesama warganegara dengan orang-orang kudus dan dari keluarga Allah…”  dengan kata lain, Yahudi dan non-Yahudi, kalian adalah anggota keluarga Allah. Tetapi simak Bait Sucinya, sebuah Bait Suci spiritual “…²⁰ yang telah dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi…” apakah fondasinya spiritual? Ya atau Tidak! Tentu saja! Apakah Bait Suci ini punya batu penjuru utama? Apakah itu batu literal? Tidak! Dikatakan, “…²⁰ yang telah dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus Sendiri sebagai  batu penjuru utama…”  lalu simak, kita adalah batu-batu yang dibangun di atas fondasi-fondasi itu. Dikatakan, “…²¹ Di dalam siapa seluruh bangunan, rapi tersusun bersama, tumbuh menjadi…” apa? “…satu Bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan…”  Jadi Bait Suci itu apa? Itu gereja, di mana dua atau tiga orang berkumpul bersama. Di mana pun di dunia ini Sang Shekinah ada. Shekinah itu global. Coba saya tanya, siapa Sang Shekinah? Ayat 22, “…²² Yang di dalamNya kamu juga turut dibangun bersama-sama menjadi tempat kediaman  Allah dalam Roh…” Jadi hari ini Sang Shekinah itu apa? Itulah Roh Kudus. 

 

 

So is Christ present in the earthly Temple, spiritually? Yes. But where is He present physically? In the Heavenly Temple. By the way, all we also are in two places at the same time, because we are written in heaven, but we live on earth. And so the purpose eventually is for the spiritual and the literal to come together.

 

Jadi apakah Kristus hadir di Bait Suci di dunia secara spiritual? Ya. Tetapi di mana Dia secara fisik sekarang? Di Bait Suci di Surga. Nah, kita juga berada di dua tempat pada waktu yang bersamaan, karena kita tercatat di Surga, tapi kita hidup di dunia. Maka tujuannya pada akhirnya ialah agar yang spiritual dan yang literal menjadi satu.

 

 

Now let's notice John 4:23 and 24, you have this in your study notes, John 4:23 and 24, this is the episode with the Samaritan woman. Notice John 4:23 and 24, “²¹ Jesus said to her, ‘Woman, believe Me, the hour is coming when you will neither on this mountain, nor in Jerusalem, worship the Father…” what Jesus is saying,  “Look, literal Jerusalem is irrelevant.”  “… ²² You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews…” doesn't mean that the Jews save us, it means that God used the Jews to bring the Messiah into the world.  “… ²³ But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father…” how?  “…in spirit and truth; for the Father is seeking such to worship Him…”   So Jesus is saying, the time is coming when literal Jerusalem is irrelevant, because where two or three are gathered together, there Christ through His Spirit is present.

 

Nah, mari kita simak Yohanes 4:21-23, ini ada di makalah kalian, Yohanes 4:21-23, ini adalah episode dengan perempuan Samaria. Simak Yohanes 4:21-23, “²¹ Kata Yesus kepadanya, ‘Perempuan, percayalah kepada-Ku, saatnya akan tiba ketika kamu tidak akan menyembah Bapa di gunung ini maupun di Yerusalem…”  apa yang dikatakan Yesus, “Lihat, Yerusalem literal itu tidak relevan. “…²²Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami kenal apa yang kami sembah, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi…”  tidak  berarti orang Yahudi yang menyelamatkan kita, maksudnya ialah Allah menggunakan orang Yahudi untuk membawa Sang Messias ke dunia. “…²³ Tetapi saatnya akan datang dan sekarang sudah tiba, ketika penyembah-penyembah yang sejati akan menyembah Bapa…”  bagaimana? “…dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa mencari penyembah-penyembah yang demikian untuk menyembah Dia…” Jadi Yesus mengatakan, waktunya akan datang ketika Yerusalem literal tidak relevan lagi, karena di mana dua atau tiga orang berkumpul, di sana Kristus hadir melalui RohNya.  

 

 

Now are all of these promises of gathering to Christ and gathering to the land ~ not the physical land of Canaan, but to the Heavenly Canaan ~ are all those promises going to be fulfilled? Were they fulfilled? Have they been fulfilled? No! Will they be? Notice 2 Corinthians 1:20, who is it that can claim the promises? It says in 2 Corinthians 1:20, this is the apostle Paul, “²⁰ For all the promises of God in Him…” in whom? Jesus,  “…²⁰ For all the promises of God in Him are Yes, and in Him Amen, to the glory of God through us.”  Through whom are all of the promises fulfilled? Through Christ. Someone who has not joined Christ, can the promises be fulfilled to him or to her? Absolutely not! The important factor in the gathering prophecies is Jesus, not the land. In the Old Testament the land was holy because the Lord was there, the Lord was not there because the land was holy. The land was holy because Jesus was there. Jesus wasn't there because the land was holy.

 

Nah, apakah semua janji berkumpul ke Kristus dan mengumpul di tanah perjanjian ~ bukan Kanaan yang fisikal, tetapi Kanaan yang surgawi ~ apakah semua janji itu akan digenapi? Sudahkah mereka digenapi? Tidak! Akankah mereka digenapi? Simak 2 Korintus 1:20, siapa yang bisa mengklaim janji-janji itu? Dikatakan di 2 Korintus 1:20, ini rasul Paulus, “ ²⁰ Sebab semua janji Allah dalam Dia…” dalam siapa? Kristus,  “…²⁰ Sebab semua janji Allah dalam Dia adalah ‘Ya’, dan dalamNya  ‘Amin’, untuk kemuliaan Allah melalui kita…”  Melalui siapa semua janji itu digenapi? Melalui Kristus. Orang yang belum bergabung dengan Kristus, bisakah janji itu digenapi baginya? Tentu saja tidak! Faktor yang penting di nubuatan pengumpulan ialah Yesus, bukan tanahnya. Di Perjanjian Lama, tanah itu suci karena Tuhan ada di sana. Bukan Tuhan di sana karena tanah itu suci. Tanah itu suci karena Yesus ada di sana. Bukan Yesus di sana karena tanah itu suci.

 

 

Galatians 3:16, and verse 28 and 29, let's go there for a moment. Galatians 3:16 and verse 29, tell us today who are the descendants of Abraham, it's not the literal Jews. Notice Galatians 3:16 it says there, “¹⁶ Now to Abraham and his Seed were the promises made. He does not say, ‘And to seeds,’ as of many, but as of one, ‘And to your Seed,’ who is Christ…”  Does Abraham have many seeds or one seed? One Seed according to this verse, and who is that seed? Christ. But now notice at the end of the chapter, let's read verses 26 through 29,  “…²⁶ For you are all sons of God through faith in Christ Jesus…” is anyone a son of God outside of  Christ Jesus? No!  “…²⁶ For you are all sons of God through faith in Christ Jesus. ²⁷ For as many of you as were…” what?  “…baptized into Christ have put on Christ…” and now notice that the ethnic makeup of the people makes no difference now. Verse 28, “…²⁸ There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus…” and now notice,  “… ²⁹ And if you are Christ’s, then you are Abraham’s seed, and heirs according to the promise.” All of the promises are Yes and Amen in Jesus. So if you join Jesus you inherit the promises with Him, because when we accept Christ, we become the seed of Abraham as well.

 

Galatia 3:16 dan ayat 26-29. Mari kita ke sana sejenak. Galatia 3:16, 26-29 memberitahu kita siapa keturunan Abraham, mereka bukanlah Yahudi literal. Simak Galatia 3:16 dikatakan disana, “¹⁶ Nah, kepada Abraham dan Benihnya, janji itu dibuat. Dia tidak berkata  ‘Dan kepada benih-benihnya’ yang berarti banyak, tetapi sebagaimana kepada satu: ‘Dan kepada Benihmu’, yaitu Kristus…”  Apakah Abraham punya banyak benih atau satu benih? Satu Benih menurut ayat ini, dan siapakah Benih itu? Kristus. Tetapi sekarang simak, di bagian akhir pasal itu, mari kita baca ayat 26-29, “…²⁶  Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah melalui iman di dalam Yesus Kristus…”  adakah yang menjadi anak Allah di luar Yesus Kristus? Tidak! “…²⁶  Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah melalui iman di dalam Yesus Kristus. ²⁷Karena seberapa banyak dari kamu yang…”  apa?   “…dibaptis ke dalam Kristus, telah mengenakan Kristus…”  dan sekarang simak, etnis manusia tidak menjadi soal sekarang. Ayat 28, “…²⁸ Tidak ada Yahudi maupun  Yunani, tidak ada budak maupun merdeka, tidak ada laki-laki maupun perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus…” dan sekarang simak, “…²⁹ Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu adalah benih Abraham dan para ahliwaris menurut perjanjian…” Semua janji itu Ya dan Amin dalam Yesus. Jadi jika kita bergabung dengan Yesus, kita mewarisi janji-janji itu bersamaNya, karena ketika kita menerima Kristus, kita menjadi benih Abraham juga.

 

 

Let me give you an example. My wife and I, you know, every year we plant a small garden in our backyard. We plant tomato plants, and peppers. So we plant this tomato plant. Where did that tomato plant come from? A single seed that died. We buried it, it died and then it sprouted to new life. There you have the symbolism of death and resurrection. And so the tomato plant grows. How many tomatoes do you think can grow on that plant? Let's say that you have 30 tomatoes that grow on that plant. Where did those tomatoes come from? From one seed. They are the seed’s seeds. Christ is the single solitary Seed who died, sprouted to new life, and those who join Christ become the Seed’s seed. And in Romans 8 it says we become fellow heirs with Christ, what He inherits, we do. Are you with me?

 

Saya akan memberikan contoh. Istri saya dan saya, setiap tahun menanami sebuah kebuh kecil di belakang rumah. Kami menanam tomat dan lombok. Jadi kami tanam tanaman tomat ini. Dari mana asal tanaman tomat itu? Dari sebuah benih tunggal yang mati. Kami menguburnya, dia mati, kemudian dia bertunas kepada hidup baru. Di situ ada simbolisme dari kematian dan kebangkitan. Maka tanaman tomat itu tumbuh. Berapa buah tomat menurut kalian bisa tumbuh di tanaman itu? Katakanlah ada 30 buah tomat yang tumbuh di tanaman itu. Dari mana semua tomat itu berasal? Dari satu benih. Tomat-tomat itu adalah benih-benih dari satu benih itu. Kristus adalah satu-satunya Benih tunggal yang mati, hidup kembali, dan mereka yang bergabung dengan Kristus menjadi benih-benih dari satu Benih itu. Dan di Roma 8 dikatakan kita menjadi sesama ahliwaris dengan Kristus, apa yang Dia warisi, kita juga. Apakah kalian mengikuti saya?

 

 

So what is the key? Living in the land? No! The key is joining the Lord of the land. And the land now is global, and the enemies of Israel today are global. Babylon is global, so Jerusalem must be global. The Temple, the church is global.

 

Jadi apa kuncinya? Tinggal di tanah perjanjian? Tidak! Kuncinya ialah bergabung dengan Tuhan tanah tersebut. Dan tanah itu sekarang global, dan musuh-musuh Israel sekarang global. Babilon itu global, maka Yerusalem haruslah global. Bait Suci, gereja itu global.

 

 

Are the prophecies going to be fulfilled? Yes! Not literally with Israel, not with literal land, but with a spiritual worldwide Israel. And the spiritual enemies all over the world will come against Jerusalem, which is a worldwide Jerusalem.

 

Apakah nubuatan-nubuatan akan digenapi? Ya! Tidak dengan Israel literal, tidak dengan tanah perjanjian literal, melainkan dengan Israel spiritual yang mendunia. Dan musuh-musuh spiritual di seluruh dunia akan datang menyerang Yerusalem, yang adalah Yerusalem yang mendunia.

 

 

Now let's continue here. Galatians 3:16, 28 and 29 explain that the promises ~ which includes the land by the way ~ were made to Abraham and his Seed. And his Seed is Christ. However, when we accept Christ, all the promises become ours in Him. Jesus relived the history of Israel, and was victorious where Israel failed. In other words, Jesus redeemed the history of Israel in Himself, when we accept Christ His history becomes ours, and therefore we inherit the Covenant promises in Him. Those who reject Christ cannot inherit the promises, because they are outside of Him. He's the one that inherits the promises. The apostle Paul explained that all things are gathered together only in Christ, that in the dispensation of the fullness of the times, He might what? Gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth in Him.

 

Nah, mari kita lanjut di sini. Galatia 3:16, 28-29 menjelaskan bahwa janji-janji itu ~ termasuk tanah perjanjiannya ~ dibuat untuk Abraham dan Benihnya, dan Benihnya ialah Kristus. Namun, ketika kita menerima Kristus, semua janji menjadi milik kita di dalam Dia. Yesus menghidupkan kembali sejarah Israel, dan Dia menang di mana Israel gagal. Dengan kata lain, Yesus menebus sejarah Israel dalam DiriNya. Ketika kita menerima Kristus, sejarahNya menjadi milik kita, dan dengan demikian kita mewarisi janji-janji Perjanjian di dalam Dia. Mereka yang menolak Kristus tidak bisa mewarisi janji-janji itu karena mereka berada di luar DiriNya. Dialah yang mewarisi janji-janji itu. Rasul Paulus menjelaskan bahwa segala hal dikumpulkan bersama hanya dalam Kristus, bahwa ketika tiba saatnya waktunya dipenuhi, Dia akan apa? Mengumpulkan menjadi satu segala hal dalam Kristus, baik yang di Surga maupun yang di bumi di dalam DiriNya.

 

 

The disciples were scattered, but at Pentecost they were what? Gathered all together in one place, in one accord. The 12 patriarchs represent the Old Testament Israel, and the 12 apostles represent the New Testament Church. Why do you suppose that the foundation of Israel was 12 patriarchs and Jesus chose 12 apostles? Oh, He liked the number 12? No! It means that the 12 apostles continue Israel, God's true Israel.

If the Jews wanted to remain the people of God, they had to join the 12 apostles who were the founders of the Christian church. When they persecuted the disciples, they showed that they were not true Israel.

 

Para murid terserak, tetapi saat Pentakosta mereka apa? Berkumpul bersama di satu tempat, sehati sepikir. Ke 12 bapak suku melambangkan Israel Perjanjian Lama, dan ke 12 rasul melambangkan gereja Perjanjian Baru. Menurut kalian mengapa fondasi Israel itu 12 bapak suku, dan Yesus memilih 12 rasul? O, karena Dia suka angka 12? Tidak! Itu artinya ke 12 rasul yang melanjutkan Israel, Israel sejati milik Allah.

Jika orang Yahudi mau tetap menjadi umat Allah, mereka harus bergabung dengan ke12 rasul yang adalah pendiri gereja Kristen. Ketika mereka mempersekusi para murid, mereka menunjukkan bahwa mereka bukanlah Israel sejati.

 

 

By the way, you remember what happened in the garden? Even the disciples were what? Scattered. It says there, comes from the Old Testament, Zechariah 13:7, “⁷ Awake, O sword, against My Shepherd…” that's Jesus  “…against the Man who is My Companion,’ says the Lord of hosts. ‘Strike the Shepherd, and the sheep will be scattered; then I will turn My hand against the little ones.’” So were the disciples scattered? Was this prophecy quoted by Jesus? Yes!

 

Nah, kalian ingat apa yang terjadi di taman? Bahkan para murid bagaimana? Terserak. Dikatakan di sana, ini dari Perjanjian Lama, Zakharia 13:7, “¹⁷ ‘Bangunlah, hai pedang, terhadap Gembala-Ku,…” yaitu Yesus, “…terhadap Orang yang adalah Pendamping-Ku!’, demikianlah firman TUHAN semesta alam. ‘Pukullah Sang Gembala, maka domba-dombanya akan tercerai-berai! Lalu Aku akan membalikkan tangan-Ku terhadap yang kecil-kecil…”  Jadi apakah para murid terserak? Apakah nubuatan ini dikutip oleh Yesus? Ya!  

 

 

Notice this is Matthew 26:30-31, “³¹ Then Jesus said to them, ‘All of you will be made to stumble because of Me this night, for it is written: ‘I will strike the Shepherd, and the sheep of the flock will be…” what?  “...scattered.’…”

When were all of the faithful remnant gathered after Jesus died on the cross? They were all gathered on the day of Pentecost.

 

Simak, ini di Matius 26:30-31, “³¹ Maka berkatalah Yesus kepada mereka, ‘Kamu semua akan dibuat terjatuh karena Aku malam ini;  sebab ada tertulis, ‘Aku akan memukul Gembalanya, dan kawanan domba itu akan…”  apa?   “…terserak.’…” 

Kapan semua umat sisa yang setia dikumpulkan setelah Yesus mati di salib? Mereka semuanya dikumpulkan pada hari Pentakosta.

 

 

Notice Acts 2:1 and then verses 7-11, notice all the nationalities that were there. It says, “¹ When the Day of Pentecost had fully come, they were all with one accord in one place.  ⁷ Then they were all amazed and marveled, saying to one another, ‘Look, are not all these who speak Galileans? ⁸ And how is it that we hear, each in our own language in which we were born?...” and then notice all the nations that are gathered together. “…⁹ Parthians and Medes and Elamites, those dwelling in Mesopotamia, Judea and Cappadocia, Pontus and Asia, ¹⁰ Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya adjoining Cyrene, visitors from Rome, both Jews and proselytes, ¹¹ Cretans and Arabs…” is that the great gathering from east and west, north and south? Absolutely! “…we hear them speaking in our own tongues the wonderful works of God.”

 

Simak Kisah 2:1 lalu ayat 7-11, simak semua bangsa yang ada di sana. Dikatakan,  “¹ Ketika hari Pentakosta benar-benar telah tiba, mereka semuanya dengan  sehati berkumpul di satu tempat.⁷ Lalu mereka semua tercengang-cengang dan heran,  berkata satu sama lain, ‘Lihat, bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea?’ ⁸ Dan mana mungkin kita mendengar setiap orang dalam bahasa kita sendiri, bahasa kelahiran kita?…” kemudian simak semua bangsa yang mengumpul bersama,   “…⁹ Orang Partia, dan Media, dan Elam, mereka yang tinggal di Mesopotamia, Yudea, dan Kapadokia, Pontus, dan Asia, ¹⁰ Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang dekat dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik orang-orang Yahudi, dan bangsa lain yang menjadi penganut agama Yahudi,¹¹ orang-orang Kreta dan Arab,…” apakah ini pengumpulan besar dari timur dan barat, utara dan selatan? Tentu saja! “…kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah.”

 

 

You know the Christian world has even counterfeited the gift of tongues. The Devil has a counterfeit for everything that God has genuine. The gift of tongues is not gibberish. Why  was the gift there? You know on Pentecost you have no mention of the gift of healing, the gift of hospitality, all the gifts in 1 Corinthians 12, why is only that gift mentioned in Acts chapter 2, just the gift of tongues, as one of the gift of the Spirit? Because it was the gift that was needed at that particular moment. You see, the apostles spoke only probably Aramaic, and there were people from all of the nations, they were actually probably Jews and proselytes from the diaspora, from the dispersion. In the dispersion they had forgotten the language of the apostles. By the way this is what was at Pentecost. You know, Pentecost was one of those feasts where all men 12 years and older had to come to Jerusalem. Now why did God choose that day, the day of Pentecost, to outpour the Holy Spirit? Because all of these people from all of the nations were there, gathered together. Did they need to hear an explanation of what had happened, what the death of Jesus meant, and His resurrection, and what He was going to do in heaven? Did they need to know that? Yeah, but the problem is, the apostles spoke a language that all these nations could not speak. The idea was that the apostles share the gospel message, then these people would return to their lands and they would tell everyone in their lands, and the gospel would disperse all over the place. So what did God do? He reversed what happened at Babel, because the first gift of tongues was given at Babel, that's where the tongues were confused. And it caused a problem on Pentecost, but God says, “No big deal, I'll just give them the opportunity, the apostles to speak the languages of those who are present, and in that way they heard the message.” And they went back to their lands, and they spread the gospel, and the gospel went global.

 

Tahukah kalian, dunia Kristen telah memalsukan karunia lidah. Iblis memalsukan segala sesuatu yang asli dari Allah. Karunia lidah itu bukan asal bunyi yang tidak ada artinya. Mengapa di sana ada karunia lidah? Kalian tahu, pada hari Pentakosta tidak disebutkan tentang karunia penyembuhan, karunia memberikan tumpangan, semua karunia yang disebutkan di 1 Korintus 12. Mengapa hanya karunia lidah yang disebutkan di Kisah pasal 2, hanya karunia lidah sebagai salah satu karunia Roh? Karena itulah yang dibutuhkan pada saat itu. Kalian lihat, kemungkinan para rasul hanya berbahasa Aram, dan di sana ada segala orang dari segala bangsa, mereka mungkin orang-orang Yahudi dan non-Yahudi yang sudah masuk agama Yahudi dari perantauan, dari penyerakkan. Di perantauan mereka telah lupa bahasa para rasul. Nah, demikianlah kondisi pada saat Pentakosta. Kalian tahu, Pentakosta adalah salah satu perayaan di mana semua laki-laki yang berusia 12 tahun ke atas, wajib datang ke Yerusalem. Nah, mengapa Allah memilih hari itu, hari Pentakosta, untuk mencurahkan Roh Kudus? Karena semua orang dari segala bangsa ada di sana, berkumpul bersama-sama. Apakah mereka perlu mendengar penjelasan tentang apa yang telah terjadi, apa makna kematian Yesus dan kebangkitanNya, dan apa yang akan dilakukanNya di Surga? Apakah mereka perlu tahu itu? Iya! Tetapi masalahnya ialah, para rasul berbicara dalam bahasa yang tidak dikuasai oleh bangsa-bangsa ini. Tujuannya ialah agar para rasul membagikan pekabaran injil, lalu orang-orang ini akan kembali ke negeri mereka masing-masing, dan mereka akan memberitahu semua orang di negeri mereka, dan injil akan tersebar di mana-mana. Jadi apa yang dilakukan Allah? Dia mengembalikan apa yang dibuatNya di Babel, karena karunia lidah yang pertama diberikan di Babel, di sanalah bahasa-bahasa dikacaukan. Dan itu menimbulkan masalah di hari Pentakosta. Tetapi Allah berkata, “Masalah kecil, Aku akan memberi mereka kesempatan, para rasul untuk berbicara dalam bahasa-bahasa orang-orang yang hadir, maka dengan cara itu mereka bisa mendengar pekabaran itu.” Dan mereka kembali ke negeri masing-masing dan mereka menyebarkan injil, dan injil itu pun menjadi global.

 

 

Notice Psalm 133:1-3, this is a Psalm that is predicting the day of Pentecost. “¹ Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity!...” any relationship with the day of Pentecost? They were all together in one accord. And then it speaks about the Holy Spirit, symbolized by oil,  “…² It is like the precious oil upon the head, running down on the beard, the beard of Aaron, running down on the edge of his garments…”  this must have been abundant oil on his head, there wasn't just a few drops like the ones we use for anointing the sick, because this oil is on his head, it's running down his beard and also running down on the edge of his garments, “…³ It is like the dew of Hermon, descending upon the mountains of Zion;…” it was so abundant that it descended on the mountains of Zion, “…for there the Lord commanded the blessing— Life forevermore.” Was Jesus anointed to serve as High Priest in the Heavenly Sanctuary on the day of Pentecost? Yes, He was. This is a prediction of that. And the key is that the brethren were dwelling together in unity, and they firmly believed in Jesus Christ.

 

Simak Mazmur 133:1-3, ini adalah Mazmur yang memprediksi hari Pentakosta.“¹ Lihatlah,  alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara hidup bersama dalam kesatuan! …”  apa ada kaitannya dengan hari Pentakosta? Mereka semuanya bersama-sama satu hati satu pikir. Kemudian dikatakan tentang Roh Kudus, yang dilambangkan oleh minyak, “… ² Seperti minyak berharga di atas kepala  yang mengalir ke jenggot, jenggot Harun dan mengalir turun ke ujung jubahnya…”  tentunya ini minyak yang sangat banyak di kepalanya, bukan hanya beberapa tetes seperti yang kita pakai untuk meminyaki orang sakit, karena minyak ini ada di kepalanya, mengalir turun ke jenggotnya dan mengalir turun sampai ke ujung jubahnya,   “…³ Seperti embun puncak Hermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion…”  begitu berlimpahnya sampai minyak itu turun ke bukit Sion.  “…Sebab di sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya…” Apakah Yesus diminyaki sebagai Imam Besar di Bait Suci surgawi pada hari Pentakosta? Ya, benar. Ini adalah suatu prediksi dari hal itu. Dan kuncinya ialah saudara-bersaudara tinggal bersama-sama dalam kesatuan, dan mereka dengan teguh mempercayai Yesus Kristus.

 

 

Now there were 13 nations from all over the world, and what were these nations supposed to do? They were supposed to go back to their lands and share the good news of what had happened in Jerusalem when they were there. By the way in the Old Testament if you read the material in the additional handouts, God's plan in the Old Testament, was that Israel would be so prosperous that the surrounding nations would come to Jerusalem and they would say, “What is the secret? Why do your crops produce more, larger fruit? Why isn't there any disease among you? What is the source of your blessing?”

By the way, there's one woman that came, the Queen of Sheba came to Solomon. She says, “What is the secret of the prosperity of your nation?” And Solomon shared the message about the Messiah. And she returned to her land, we'll talk about the Queen of Sheba when we talk about Jonah. Well, what does Queen of Sheba have to do with Jonah? Well, Jesus used the example of the Queen of Sheba in conjunction with Jonah but we'll come to that a little bit later. And so that was God's plan for the surrounding nations, to be drawn by the prosperity of Israel, and then they would be able to witness to them. But now the method changed. Jesus says in Matthew 28:18-20, what does He say? “¹⁹ Go ye therefore…” not the nations come. But “…¹⁹ Go ye therefore and teach all nations…”(KJV) So to witness now, is not for the nations to come, but it is to what? To go.

 

Nah, ada 13 bangsa dari seluruh dunia di sana, dan apa yang harus dilakukan bangsa-bangsa ini? Mereka seharusnya kembali ke negeri mereka sendiri dan membagikan kabar baik dari apa yang telah terjadi di Yerusalem ketika mereka ada di sana. Nah, di Perjanjian Lama, jika kalian membaca materi di dokumen tambahan yang telah dibagikan, maka rencana Allah di Perjanjian Lama ialah agar Israel akan menjadi sedemikian makmurnya sehingga bangsa-bangsa di sekitarnya akan datang ke Yerusalem dan mereka akan berkata, “Apa rahasianya? Mengapa panen kamu menghasilkan lebih banyak, dan buah yang lebih besar? Mengapa tidak ada penyakit di antara kamu? Apa sumber berkatmu?” Nah, ada satu perempuan yang datang, Ratu Sheiba kepada Salomo. Dia berkata, “Apakah rahasia kemakmuran bangsamu?” Dan Salomo membagikan pekabaran tentang Sang Messias. Dan Ratu Sheiba kembali ke negerinya, kita akan bicara tentang Ratu Sheiba bila kita bicara tentang Yunus. Nah, apa kaitannya Ratu Sheiba dengan Yunus? Nah, Yesus memakai contoh Ratu Sheiba bersamaan dengan Yunus, tetapi kita akan membahas itu nanti. Maka itulah rencana Allah bagi bangsa-bangsa di sekitar Israel, supaya mereka tertarik pada kemakmuran Israel kemudian Israel akan bisa bersaksi kepada mereka.

Tetapi sekarang metodenya berubah. Yesus berkata di Matius 28:18-20, apa kata Yesus? “¹⁹ Karena itu pergilah…”  bukan bangsa-bangsa yang datang, melainkan   “…¹⁹ Karena itu pergilah, dan ajarlah segala bangsa…”  Maka untuk bersaksi sekarang bukan bangsa-bangsa yang datang, melainkan apa? Untuk pergi.  

 

 

Now we're at the top of page 205, Paul quoted Isaiah 49:6, and apply it to the Gentiles. The church, spiritual Israel is now to fulfill the commission that was given to ancient Israel. Israel was not rejected, the Jewish nation was rejected as God's instrument for the sharing of the Gospel. By the way this doesn't mean that the Jewish nation doesn't have a right to exist as a political entity. We're talking about Israel as the theocracy to share the gospel with the world. In the Old Testament, God's plan was for the nation to come to Israel's light, Isaiah 60:3, and be blessed. In the New Testament, the plan is to go to all nations and gather them to Jesus, and the church, the spiritual Holy Land.

 

Sekarang kita ada di bagian atas hal. 205. Paulus mengutip Yesaya 49:6, dan mengaplikasikannya kepada bangsa-bangsa non-Yahudi. Gereja, Israel spiritual, sekarang harus memenuhi tugas yang diberikan kepada Israel purba. Israel tidak ditolak, bangsa Yahudi yang ditolak sebagai alat Allah untuk membagikan Injil. Nah, ini tidak berarti bahwa bangsa Yahudi tidak punya hak untuk eksis sebagai kesatuan politik. Kita bicara tentang Israel sebagai theokrasi untuk membagikan injil kepada dunia. Di Perjanjian Lama, rencana Allah ialah bangsa-bangsa yang datang kepada terang yang dimiliki Israel, Yesaya 60:3, dan mendapat berkat. Di Perjanjian Baru, rencananya ialah untuk pergi ke segala bangsa dan mengumpulkan mereka kepada Yesus, dan gereja, tanah suci yang spiritual.

 

 

Acts 13:46 and 47 quotes Isaiah 49:6, “ ⁴⁶ Then Paul and Barnabas grew bold and said,…” See, Paul and Barnabas had preached the gospel to a group of Jews, and they didn't like what they said, and notice what they answered to these literal Jews.  “…‘It was necessary that the word of God should be spoken to you first; but since you reject it, and judge yourselves unworthy of everlasting life, behold, we turn to the Gentiles. ⁴⁷ For so the Lord has commanded us…” and now he's going to quote Isaiah 49:6  “…‘I have set you as a light to the Gentiles, that you should be for salvation to the ends of the earth.’…” 

 

Kisah 13:46-47 mengutip Yesaya 49:6, “⁴⁶ Lalu Paulus dan Barnabas menjadi berani dan berkata…”  lihat, Paulus dan Barnabas telah mengkhotbahkan injil kepada sekelompok orang Yahudi, dan mereka tidak suka apa yang dikatakan kedua rasul itu. Simak apa jawaban mereka kepada para Yahudi literal itu. “…‘Memang firman Allah perlu diberitakan kepadamu lebih dahulu tetapi karena kamu menolaknya dan menganggap dirimu tidak layak untuk beroleh hidup yang kekal, lihat, kami berpaling kepada bangsa-bangsa lain. ⁴⁷ Sebab beginilah yang diperintahkan Tuhan kepada kami…”  dan sekarang dia akan mengutip Yesaya 49:6,   “…‘Aku telah menentukan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa lain, supaya engkau membawa keselamatan sampai ke ujung bumi.’…”

 

 

According ~ I'm at the bottom of the page ~ well let's read Jeremiah 23:3-6,“³  ‘But I will gather the remnant of My flock out of all countries where I have driven them, and bring them back to their folds; and they shall be fruitful and increase. ⁴ I will set up shepherds over them who will feed them; and they shall fear no more, nor be dismayed, nor shall they be lacking,’ says the Lord. ⁵ ‘Behold, the days are coming,’ says the Lord, ‘That I will raise to David a Branch of righteousness; a King shall reign and prosper, and execute judgment and righteousness in the earth. ⁶ In His days Judah will be saved, and Israel will dwell safely; now this is His name by which He will be called…”

 

Menurut ~ saya ada di bagian bawah halaman ~ nah, mari kita baca Yeremia 23:3-6, “³ Tetapi Aku akan mengumpulkan sisa-sisa kawananKu keluar dari segala negeri ke mana Aku telah menghalau mereka, dan membawa mereka kembali ke kandang mereka: dan mereka akan menjadi subur dan bertambah banyak. ⁴ Aku akan mengangkat gembala-gembala atas mereka yang akan memberi makan mereka, dan mereka tidak akan takut lagi, maupun tawar hati, maupun  akan kekurangan,’ firman TUHAN. ⁵ ‘Lihat, hari-harinya akan datang,’ firman TUHAN, ‘bahwa Aku akan membangkitkan bagi Daud sebuah Tunas kebenaran. Seorang Raja akan memerintah dan berjaya, dan menjalankan keadilan dan kebenaran di bumi. ⁶Di zamanNya Yehuda akan diselamatkan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; dan inilah namaNya dengan mana Dia akan disebut…”  apa namaNya?   “…TUHAN—KEBENARAN KITA.”

 

 

According to the context of these verses, the 12 tribes of Israel at the time when James wrote, were not literal, but spiritual Israel. Notice what James 1:1 says, this is on the next page. By the way at this time the 12 tribes of Israel were dispersed, but notice what James 1:1 says, “¹ James, a bondservant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad: Greetings.” At this time, the 12 tribes did not exist, so how are we to understand the 12 tribes which are scattered about. It must be referring to 12 spiritual tribes of Israel. Incidentally people say that there are four personality profiles; there are actually 12 personality profiles. The gates have the names of the 12 apostles, and we will enter the gate according to the character that we had, which is similar to the character of the name that is on the gate. Yeah, for example James and John, just to give you two or three examples, James and John, what tribe would they be from? Oh, Simeon and Levi for sure. Remember how Simeon and Levi murdered all the people in Shechem? What did John and James, the sons of thunder say?  “Lord do you want us call down fire from heaven and incinerate these cities?” Was there an apostate among the 12 sons of Jacob? Yeah, Dan. He's not mentioned in the list. Was there an apostate whose name is not found on the foundations of the City? Who? Judas. And if you look at the character of Dan, and you look at the character of Judas, they're practically identical. So spiritually we will enter through the gate according to the personality profile that we have,  which is similar to one of the sons of Jacob.

 

Sesuai konteks ayat-ayat ini, ke12 suku Israel pada waktu Yakobus menulis kitabnya, bukan yang literal, melainkan Israel spiritual. Simak apa kata Yakobus 1:1, ini di halaman berikut. Nah, pada waktu itu ke 12 suku Israel sudah tersebar, tetapi simak apa kata Yakobus 1:1, “¹ Yakobus, seorang hamba Allah dan dari Tuhan Yesus Kristus, kepada kedua belas suku yang tersebar di luar negeri, salam.” Pada waktu ini ke 12 suku sudah tidak ada, jadi bagaimana harus kita pahami ke 12 suku yang tersebar itu. Tentunya itu merujuk kepada ke 12 suku Israel spiritual. Nah, orang berkata bahwa ada empat profil  kepribadian. Sesungguhnya ada 12 profil kepribadian.  Pintu-pintu gerbang menyandang nama dari ke 12 rasul; dan kita akan memasuki pintu gerbang sesuai dengan karakter kita yang lama, yang mirip dengan karakter nama yang ada di pintu gerbang itu. Ya, misalnya Yakobus dan Yohanes, ini hanya memberi dua atau tiga contoh. Yakobus dan Yohanes, mereka akan masuk suku mana? Oh, Simeon dan Lewi pasti. Ingat, bagaimana Simeon dan Lewi membunuh semua orang di Sikhem? Apa yang dikatakan Yohanes dan Yakobus, anak-anak guntur? “Tuhan, apakah Engkau mau kami memanggil api turun dari langit dan membakar habis kota-kota ini?”   Apakah ada yang murtad dari antara ke 12 anak Yakub? Iya, Dan. Dia tidak disebut lagi di daftar itu. Apakah ada seorang yang murtad yang namanya tidak ditemukan di fondasi Kota Suci itu?  Siapa? Yudas.  Dan jika kalian menyimak karakter Dan, dan kalian menyimak karakter Yudas, mereka nyaris identik. Jadi secara spiritual kita akan masuk melalui pintu gerbang menurut profil kepribadian yang kita miliki, yang mirip kepada salah satu anak-anak Yakub.

 

 

Now let's notice John 12:24, Jesus says, “ ²⁴ Most assuredly, I say to you, unless a grain of wheat falls into the ground and dies, it remains alone; but if it dies, it produces much grain.’…”

 

Nah, mari kita simak Yohanes 12:4, Yesus berkata, “²⁴ Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kecuali sebiji gandum jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak gandum.’

 

 

What makes persons true Israelites, is not that they are gathered to the Holy Land, but rather to the holy Lord. If you are gathered in the Holy Land, but have rejected the holy Lord, then you are scattered. The land was holy because God was there. God was not there because the land was holy. So is the land of Israel holy today? No, it's not. What land is Holy today? The world, wherever two or three are gathered together, the Shekinah is there. So let me ask you, is France holy? Germany holy? Dallas holy? Fresno? Yeah, because the Temple is global, it's the church. The church is everywhere, so the Shekinah is everywhere. Are you following me or not?

 

Apa yang membuat orang menjadi Israel sejati bukanlah apakah mereka mengumpul di Tanah Suci, melainkan mengumpul kepada Tuhan yang suci. Jika orang mengumpul di Tanah Suci namun telah menolak Tuhan yang suci, maka dia terserak. Tanah itu suci karena ada Allah di sana. Bukan Allah di sana karena tanah itu suci. Jadi, apakah tanah Israel hari ini suci? Tidak. Tanah apa yang suci hari ini? Dunia ini, di mana ada dua atau tiga orang berkumpul, Sang Shekinah ada di sana. Jadi coba saya tanya, apakah Perancis suci? Jerman suci? Dallas suci? Fresno? Ya, karena Bait Sucinya sekarang global, itu adalah gereja. Gereja ada di mana-mana, maka Sang Shekinah ada di mana-mana. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak?

 

 

I'm going to finish with this statement. Prophets and Kings 713-715, “That which God purposed to do for the world through Israel, the chosen nation, He will finally accomplish through His church on earth today…” are God's promises to Israel going to be fulfilled? Yes. All of them? Yes! Who's going to fulfill them? Literal Israel over the Middle East, after the Rapture? No! She continues,  “…Never has the Lord been without true representatives on this earth who have made His interests their own. These witnesses for God are  numbered among the…”  what? “… spiritual Israel, and to them…” to whom? Spiritual Israel  “…and to them will be fulfilled…” most of the Covenant promises?  “… all the covenant promises made by Jehovah to His ancient people. . . To  spiritual Israel have been restored the privileges accorded the people of God at the time of their deliverance from Babylon.”

 

Saya akan mengakhiri dengan pernyataan ini dari Prophets and Kings hal. 713-715, “…Apa yang tadinya mau Allah lakukan bagi dunia melalui Israel, umat pilihanNya, akhirnya akan Dia capai melalui gerejaNya di bumi sekarang…”  apakah janji-janji Allah kepada Israel akan digenapi? Ya. Semuanya? Ya! Siapa yang akan menggenapi mereka? Israel literal yang di Timur Tengah setelah peristiwa pengangkatan (rapture)? Tidak! Ellen White melanjutkan,  “…Tuhan tidak pernah tidak punya wakil-wakilNya yang sejati di bumi ini, yang menjadikan kepentingan Tuhan sebagai kepentingan mereka sendiri. Para saksi bagi Allah ini terhitung di antara…”  apa?  “…Israel spiritual, dan kepada mereka…”  kepada siapa? Israel spiritual, “…dan kepada mereka akan digenapi…”  sebagian besar dari janji-janji dalam Perjanjian Allah?  “…semua janji dalam Perjanjian yang dibuat oleh Yehova kepada umatNya di masa lampau…. Kepada Israel spiritual telah dipulihkan hak-hak istimewa yang diberikan kepada umat Allah pada waktu penyelamatan mereka dari Babilon…”

 

 

Have you understood what we've studied? Is it biblical? Do Christians need to know about this? Listen, folks, people say, “Who cares if this a Rapture, not a Rapture, doesn't really matter what you teach.” Of course it does! Because if you don't believe that you're going to go through the tribulation, you're not going to prepare for the tribulation, you're not going to develop a faith that will withstand hunger, that will withstand prison, that will withstand a death decree. This is a time to prepare a character that will withstand any tornado that comes. But if you think you're not going to be here, then you're not going to prepare. You know, if they say that there's going to be a hurricane that hits Florida, are you going to prepare in California? Of course not!

 

Sudahkah kalian paham apa yang kita pelajari? Apakah itu alkitabiah? Apakah orang-orang Kristen perlu tahu tentang ini? Dengarkan, Saudara-saudara, orang-orang berkata, “Memang siapa yang perduli apakah ada Pengangkatan atau bukan Pengangkatan, tidak jadi soal apa yang Anda ajarkan.” Tentu saja jadi soal! Karena jika orang tidak percaya mereka akan melalui suatu Masa Kesukaran, mereka tidak akan bersiap-siap untuk Masa Kesukaran itu, mereka tidak akan mengembangkan iman yang akan tahan kelaparan, yang akan tahan dipenjara, yang akan tahan diancam surat perintah pembunuhan.  Inilah saatnya untuk mempersiapkan suatu karakter yang akan tahan tornado apa pun yang akan datang. Tetapi jika orang berpikir dia tidak akan ada di sini, maka dia tidak akan membuat persiapan. Kalian tahu, jika dikatakan akan ada badai topan menghantam Florida, apakah yang di California akan bersiap-siap? Tentu saja tidak!

 

 

So God will fulfill all of His promises. Now we weren't able to finish this lesson. We have a little bit left, but this afternoon we'll pick up on what is left, because we're going to notice that spiritual Israel has also had had a gathering and a scattering, and will have another scattering and another gathering, spiritual Israel.  So don't miss for anything in the world. Don't stay at the restaurant too long, because we have one more exciting episode in this class, where we will talk about the gathering, scattering, gathering, and scattering of God's spiritual Israel, beginning with the day of Pentecost, when they were gathered together, then scattered, and then gathered, and scattered, and gathered. Okay?

 

Maka Allah akan menggenapi janji-janjiNya. Nah, kita tidak bisa menyelesaikan pelajaran ini. Cuma sisa sedikit, tetapi sore ini kita akan melanjutkan dengan apa yang sisa, karena kita akan melihat bahwa Israel spiritual juga sudah mengalami pengumpulan dan penyerakan, dan akan mengalami penyerakan dan pengumpulan lagi, Israel spiritual. Jadi jangan melewatkan ini demi apa pun. Jangan berlama-lama di restoran, karena kita punya satu lagi episode yang menarik di kelas ini di mana kita akan membahas tentang pengumpulan, penyerakan, pengumpulan, dan penyerakan Israel spiritual Allah, mulai dari hari Pentakosta, ketika mereka dikumpulkan menjadi satu, kemudian diserakkan; kemudian dikumpulkan dan diserakkan; dan dikumpulkan. Oke?

 

 

19 07 25