THE SPECIAL RESURRECTION ~ STEPHEN BOHR

THE SPECIAL RESURRECTION

A lesson by Stephen Bohr at GYC

http://www.youtube.com/watch?v=XOhBebYUbUQ

Okay, good afternoon everyone, it’s good to see you here. We have a quorum, the Lord said when two or three are gathered, and I see more than two or three here. So we are going to get started because we want to take advantage of the time as much as possible, and actually before we begin we want to ask His blessings, so let’s bow our heads.

Baik, selamat sore semua, senang melihat kalian di sini. Suatu kuorum sudah tercapai, Tuhan berkata bilamana ada dua atau tiga berkumpul, dan saya melihat lebih dari dua atau tiga orang di sini. Jadi kita akan segera mulai karena kita mau memanfaatkan waktunya sebanyak mungkin, dan sebelum kita mulai kita akan minta berkatNya, jadi marilah kita tunduk kepala.

This is a class, this is not a sermon, and so what I want to do is, if possible save the questions till about 10 minutes till  after I’ve finished we’ll leave a period at the end so that you can ask questions because if you have questions at every stage of the presentation we’re not going to be able to get through the material. So, we’ll try and stop at about I’d say, 25 minutes to 8, the next meeting is at 7:45 and that will give us 10 minutes to answer some questions.

Ini adalah kelas, ini bukan khotbah, jadi apa yang akan saya lakukan adalah jika mungkin kita simpan semua pertanyaan hingga sekitar 10 menit setelah saya selesai, dan pada akhir sesi ini kita sediakan waktu untuk kalian mengajukan pertanyaan, karena jika kalian mengajukan pertanyaan sepanjang presentasi ini, kita tidak akan selesai dengan bahannya. Jadi kita akan mencoba menyelesaikannya sekitar pukul 8 kurang 25 menit, pertemuan berikutnya pukul 7:45 dan itu memberi kita waktu 10 menit untuk tanya jawab.

Permit me first of all to mention that in the Old Testament there are 3 notable resurrections. And I’m only going to mention these, I wish we had time to read but I’ll give you the references.

Pertama-tama izinkan saya untuk menyatakan bahwa di kitab Perjanjian Lama ada tiga kebangkitan penting. Dan saya hanya akan menyebutnya, sayang kita tidak punya waktu untuk membacanya, tetapi saya akan memberikan referensinya.

1.   The first resurrection as far as we know in human history was Moses’ and the information for that is found in Deuteronomy 34:5-6, two interesting details there. We are told there that God buried Moses, the only person in the Bible that we know of that God buried. And secondly nobody knew where his grave was which is very unusual among the Israelites, the Hebrews because they very carefully marked the graves of their heroes. Then of course we meet Moses on the Mount of Transfiguration. Now, what’s he doing there if he died and God buried him? So he must have resurrected. And then you have to top it all off, you go to Jude verse 9 where it says that when Moses died, there was a fight over the body of  Moses, don’t blame me they weren’t fighting over his carcass. There was a fight because Michael the Archangel had come to resurrect Moses. By the way it’s the same individual whose is spoken of in 1 Thessalonians 4:16 where it says that the Lord himself shall descend from Heaven with a shout, with the voice of the Archangel and the trumpet of God. So Moses was the first notable resurrection in the Old Testament.

2.   Then the second resurrection was the son of the widow of Zarephath, and that is found in 1 King 17:17-22.

3.   And then there’s a third resurrection in the Old Testament, which is very unusual. It’s an interesting story, you might want to read it, 2 Kings 13:21 where an individual was thrown into the grave where Elisha was, and when he touched Elisha’s bones, he resurrected. Now I believe it’s because Elisha was a type of Christ. Elijah was the forerunner, Elisha was the one who brings about the reformation in Israel after the work that Elijah had done. And so, Elisha being a symbol of Christ, I believe that those who come in contact with Christ, though they be dead, yet shall they live, as Jesus said.

1.   Kebangkitan yang pertama yang kita ketahui sepanjang sejarah manusia adalah kebangkitan Musa, dan informasinya ditemukan di Ulangan 34:5-6. Ada dua detail yang menarik di sini. Kita diberitahu di sana bahwa Tuhan yang mengubur Musa, satu-satunya manusia di Alkitab yang kita tahu dikuburkan Tuhan. Dan yang kedua, kuburnya tidak diketahui di mana, hal ini sangat tidak umum bagi bangsa Israel, karena orang Ibrani menandai makam pahlawan-pahlawan mereka dengan teliti.  Kemudian, tentu saja kita bertemu dengan Musa di Bukit Transfigurasi. Nah, apa yang dilakukannya di sana jika dia sudah mati dan dikubur oleh Tuhan? Berarti dia pasti telah bangkit. Kemudian untuk melengkapi semuanya, di Yudas ayat 9  dikatakan bahwa ketika Musa mati, ada perselisihan atas tubuh Musa. Jangan menyalahkan saya, mereka bukan rebutan mayat Musa. Perselisihan itu karena Mikael Penghulu Malaikat datang untuk membangkitkan Musa. Ketahuilah Mikael adalah Sosok yang sama yang disebut di 1 Tesalonika 4:16 di mana dikatakan Tuhan sendiri akan turun dari Surga dengan suatu seruan, dengan suara Penghulu Malaikat, dan sangkakala Allah. Jadi Musa adalah kebangkitan pertama yang penting di Perjanjian Lama.

2.   Lalu kebangkitan kedua adalah putra janda Sarfat, dan itu ada di 1 Raja 17:17-22.

3.   Kemudian kebangkitan ketiga di Perjanjian Lama yang sangat tidak umum. Kisah yang menarik, mungkin kalian mau membacanya di 2 Raja 13:21 di mana mayat seseorang dilemparkan ke dalam kubur Elisa, dan ketika mayat itu menyentuh tulang-tulang Elisa, dia bangkit. Nah, menurut saya itu karena Elisa adalah tipe Kristus. Elia adalah pembuka jalannya, Elisa adalah yang membawa reformasi di Israel setelah pekerjaan yang dilakukan Elia. Maka karena Elisa adalah simbol Kristus, saya yakin mereka yang bersentuhan dengan Kristus, walaupun mereka mati, namun mereka akan hidup, kata Yesus. 

Now in the New Testament, we have actually four resurrections of individuals who resurrected and died again. I’ll mention those:

1.   First you have the son of the widow of Nain, that’s found in Luke 7:11-15.

2.   The second person that was resurrected by Jesus was Jairus, the daughter of Jairus. That’s found in Luke 8:41-42, 49-55.

And Ellen White had something interesting to say about these resurrections, these three resurrections.

3.   First you have Lazarus in John 11.

Ellen White says in Vol. 1 Selected Messages  304, “During His ministry, Jesus raised the dead to life. He raised the son of the widow of Nain, the daughter of Jairus, and Lazarus; but these were not clothed with immortality. After they were raised, they continued to be subject to death….”

4.   The fourth person who was resurrected in the New Testament was someone who was resurrected by the apostle Paul, Euthicus who fell out the window. Remember that story? That’s found in Acts 20:9-10.

Nah, di Perjanjian Baru, ada empat kebangkitan orang-orang yang setelah bangkit, akhirnya mati lagi. Saya sebutkan:

1.   Pertama putra janda Nain, itu ada di Lukas 7:11-15.

2.   Orang kedua yang dibangkitan Yesus adalah putri Jairus. Itu ada di Lukas 8:41-42, 49-55.Dan Ellen White punya komentar yang menarik mengenai kebangkitan-kebangkitan ini, ketiga kebangkitan ini.

3.   Yang pertama Lazarus, di Yohanes 11.

Ellen White berkata di Selected Messages Vol. 1 hal. 304, “Selama pelayananNya, Yesus membangkitkan orang-orang mati. Dia membangkitkan putra seorang janda di Nain, putri Jairus, dan Lazarus, tetapi mereka itu tidak diberi status baka. Setelah mereka dibangkitkan, mereka tetap harus tunduk kepada maut…”

4.   Orang keempat yang dibangkitkan di Perjanjian Baru adalah seseorang yang dibangkitkan oleh Rasul Paulus, yaitu Eutikhus yang jatuh dari jendela. Ingat kisahnya? Itu ada di Kisah 20:9-10.

Then in the New Testament we have some people who resurrected, who died and resurrected and will not die again. And the story is found in Matthew 27, if you’ll go with me there quickly, Matthew 27:51-53, speaking about the death of Jesus it says, “Then, behold, the veil of the temple was torn in two from top to bottom; and the earth quaked, and the rocks were split, ⁵² and the graves were opened; and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised…”  I guess the impression that they were raised that day before the resurrection of Jesus but verse 52 says  “…and the graves were opened and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised, ⁵³ and coming out of the graves after His resurrection, they went into the holy city and appeared to many.”

Kemudian di Perjanjian  Baru ada orang-orang yang bangkit, yang mati dan bangkit dan tidak akan mati lagi. Kisahnya ada di Matius 27, jika kalian mau ke sana bersama saya cepat-cepat, Matius 27:51-53, berbicara tentang kematian Yesus, dikatakan, “⁵¹ Lalu lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah, ⁵² dan kubur-kubur terbuka dan banyak jasad orang kudus yang telah meninggal dibangkitkan…” Kira-kira kesannya mereka dibangkitkan pada hari itu sebelum kebangkitan Yesus, tetapi ayat 52 berkata, “…dan kubur-kubur terbuka dan banyak jasad orang kudus yang telah meninggal dibangkitkan, ⁵³ dan keluar dari kubur setelah kebangkitan Yesus. Mereka pun masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.” [NKJV yang diindonesiakan]

And now I want to read you an interesting statement from Ellen White about this group, Vol. 1 Selected Messages pg. 304-305, she says,  “But those who came forth from the grave at Christ's resurrection were raised to everlasting life. They were the multitude of captives that ascended with Him as trophies of His victory over death and the grave.” So  these individuals, you can imagine what it must have been like because  Ellen White we are going to notice in a moment actually explains that these individuals were martyrs from the very beginning of human history till the time of Christ, which makes it possible that maybe Abel was among that group and perhaps even John the Baptist was in that group because you know he was martyred. And Ellen White had this to say about this group. Desire of Ages pg. 786, speaking about this group she says,  “They were those who had been co-laborers with God, and who at the cost of their lives had borne testimony to the truth. Now they were to be witnesses for Him who had raised them from the dead.”

And by the way these were the ones who ascended with Jesus when Jesus went to heaven. In fact let me read you that statement, just a short statement from Desire of Ages pg. 833, Ellen White says, “All heaven was waiting to welcome the Saviour to the celestial courts. As He ascended, He led the way, and the multitude of captives set free at His resurrection followed.”

Now the traditional view in the Adventist church is that the 24 elders are this group that resurrected, but there are several reasons why this cannot be possible. And allow me to mention one of them. And that is Ellen White makes it very clear in the Desire of Ages, the last three pages of  Desire of Ages, that when Jesus ascended with those who resurrected with Him, the 24 elders were already present there in heaven. And Ellen White also makes it very clear that the 24 elders are actually the representatives of the worlds that never sinned. She makes it very explicit there. And if you read those last three pages of Desire of Ages and you are going to discover that. And so, the 24 elders in Revelation 4 are already there before Jesus arrives in Revelation 5 at His ascension. And so obviously if they are already there they can’t be the ones that are coming back with Jesus.

Dan sekarang saya mau membacakan suatu pernyataan menarik dari Ellen White tentang kelompok ini. Selected Messages Vol. 1 hal. 304-305, dia berkata, “Tetapi mereka yang keluar dari kubur saat kebangkitan Kristus, dibangkitkan kepada hidup kekal. Mereka adalah sejumlah besar tawanan yang naik ke Surga bersamaNya sebagai tanda kemenanganNya atas maut dan kubur.” Jadi orang-orang itu ~ bisa kalian bayangkan bagaimana karena kita simak Ellen White akan menjelaskan bahwa orang-orang ini ~ adalah para martir dari awal sejarah manusia hingga zaman Kristus, sehingga mungkin Habel ada dalam kelompok ini, dan bahkan mungkin Yohanes Pembaptis ada dalam kelompok itu, karena kalian tahu kan dia juga mati sebagai martir. Dan Ellen White berkata demikian tentang kelompok ini, Desire of Ages hal. 786, berbicara tentang kelompok ini dia berkata,  “Mereka adalah rekan kerja Allah, dan yang kehilangan nyawa mereka karena menjadi saksi kebenaran Allah. Sekarang mereka akan menjadi saksi bagi Dia yang telah membangkitkan mereka dari kematian.”

Dan ketahuilah, mereka inilah yang naik ke Surga bersama Yesus ketika Yesus kembali ke Surga. Izinkan saya membacakan suatu pernyataan, yang singkat saja, dari Desire of Ages hal. 833, Ellen White berkata, “Seluruh Surga sedang menantikan untuk menyambut Sang Juruselamat ke istana surgawi, Saat Kristus naik, Dia yang ada di depan, dan sejumlah besar tawanan yang dibebaskan saat kebangkitanNya, mengikutiNya.”

Nah, pendapat tradisional gereja Advent adalah, kelompok yang dibangkitkan ini ialah ke 24 tua-tua, tetapi ada beberapa alasan mengapa ini mustahil. Dan izinkan saya mengemukakan satu dari alasan-alasan tersebut. Dan itu ialah Ellen White menyatakan dengan sangat jelas di Desire of Ages, tiga halaman terakhir Desire of Ages, bahwa ketika Yesus naik bersama mereka yang dibangkitkan bersamaNya, ke-24 tua-tua itu sudah hadir di Surga. Dan Ellen White juga menyatakan dengan sangat jelas bahwa ke-24 tua-tua sesungguhnya adalah wakil-wakil dari dunia-dunia yang tidak pernah berdosa. Ellen White menyatakannya dengan sangat eksplisit di sana. Dan jika kalian baca tiga halaman terakhir Desire of Ages, kalian akan menemukannya. Maka, ke-24 tua-tua di Wahyu 4 sudah ada di sana sebelum Yesus tiba di Wahyu 5 saat kenaikanNya. Jadi jelas jika ke-24 tua-tua ini sudah ada di sana, mustahil mereka adalah kelompok yang datang bersama Yesus.

Another statement by Ellen White this is in Vol. 1 Selected Messages pg. 305, actually let me go back a little bit here, Jesus resurrected the first fruit, right? He was the first fruit, 1 Corinthians 15:20 that says Jesus resurrected first fruits. But what about this group that resurrected with Jesus? Were they also first fruits? Yes they were first fruits. Now how do we understand that Jesus is the first fruits from the dead and this group is also the first fruits. I’ll explain it. It has to do with the Hebrew feasts. You know there are the three spring feasts, the early spring feasts were the Passover, Unleavened Bread, and what was the third one? The wave sheaf, that was waved before the Lord. Now, Jesus died on Friday, that was the Passover, the next day began Unleavened Bread, First Fruits or the Wave Sheaf always fell on the Sabbath after Passover, and you can find that in Leviticus 23. And so, when was First Fruits celebrated during the year that Jesus died? It was celebrated on the first of the week. So you have Passover, you have Unleavened Bread, and then the third day you have the First Fruits, and of course we know that Jesus that day ascended to heaven to His Father and He presented Himself to His Father. Remember He said to Mary, “Don’t touch Me, I have not yet ascended to My Father” and in the evening He said to His disciples, “Touch Me”, so He must have ascended some time in between. Now, the interesting thing is not only during the First Fruits were the first fruits of barley waved before the Lord, but there were one other feast where first fruits were waved before the Lord and that was the feast of Pentecost. At Pentecost also the first fruits of wheat were taken and they were waved before the Lord as well.

Pernyataan lain oleh Ellen White, yang ini ada di Selected Messages Vol. 1 hal. 305 ~ saya ingin mundur sedikit dulu. Yesus bangkit sebagai buah sulung, benar? Dialah buah sulung, 1 Korintus 15:20 mengatakan Yesus bangkit sebagai buah sulung. Bagaimana dengan kelompok yang bangkit bersama-sama Yesus? Apakah mereka juga buah-buah sulung? Ya, mereka adalah buah-buah sulung. Nah, bagaimana kita memahami bahwa Yesus adalah buah sulung dari mereka yang sudah mati, dan kelompok ini juga buah-buah sulung? Akan saya jelaskan. Ini berkaitan dengan perayaan-perayaan upacara Ibrani. Kalian tahu ada tiga perayaan di musim semi. Perayaan di awal musim semi adalah: Passah, Roti Tidak Beragi, dan apa yang ketiga? Hasil Tuaian Pertama yang dilambaikan di hadapan Tuhan. Nah, Yesus wafat pada hari Jumat, itu hari Passah. Hari berikutnya dimulai perayaan Roti Tak Beragi. Hasil Tuaian Pertama atau Berkas Yang Dilambaikan itu selalu jatuh pada hari Sabat setelah Passah. Kalian bisa mendapatkannya di Imamat 23. Maka kapan Hasil Tuaian Pertama itu dirayakan pada tahun Yesus mati? Itu dirayakan pada hari pertama dari minggu itu. Jadi ada Passah, ada Roti Tak Beragi, kemudian pada hari ketiga itulah Hasil Tuaian Pertama, dan tentu saja kita tahu bahwa pada hari itu Yesus naik ke Surga ke BapaNya, dan Dia mempersembahkan Dirinya kepada BapaNya. Ingat Yesus berkata kepada Maria, “Jangan sentuh Aku, Aku belum naik kepada BapaKu” lalu pada petang harinya Yesus berkata kepada murid-muridNya, “Sentuhlah Aku”, berarti di antara kedua waktu itu Yesus pasti telah naik ke Surga.

Nah, yang menarik itu, bukan hanya pada perayaan Hasil Tuaian Pertama hasil tuaian jelai yang pertama dilambaikan di hadapan Tuhan, tetapi ada perayaan yang lain di mana hasil tuaian pertama juga dilambaikan di depan Tuhan, dan itu adalah perayaan Pentakosta. Saat Pentakosta hasil tuaian gandum juga dibawa dan dilambaikan di hadapan Tuhan.

Now, let me ask you what does Pentecost commemorate? It commemorates the ascension of Christ and His installation in heaven as what? As High Priest and King of the kingdom of Grace. And who did He take with Him up there when He ascended to heaven to become the High Priest and to sit on the throne of grace with His Father? He took those who resurrected with Him as the what? First Fruits. Because on the feast of Pentecost ~ if you read in Leviticus 23 ~ First Fruits were also presented at the feast of Pentecost.  And so you have these two First Fruits.

Nah, coba saya tanya, Pentakosta itu memperingati apa? Memperingati kenaikan Kristus dan inaugurasiNya di Surga sebagai apa? Sebagai Imam Besar dan Raja dari kerajaan kasih karunia. Dan siapa yang dibawaNya serta naik ke sana ketika Dia naik ke Surga untuk menjadi Imam Besar dan untuk duduk di takhta kasih karunia bersama BapaNya? Kristus membawa mereka yang bangkit bersamaNya sebagai apa? Buah-buah sulung. Karena pada perayaan Pentakosta ~ jika kalian baca itu di Imamat 23 ~ buah-buah sulung juga dipersembahkan. Itulah sebabnya di sini ada dua buah-buah sulung.

Allow me to read you from Ellen White, first of all about Jesus as First Fruit, Desire of Ages 785-786, Ellen White says, “Christ arose from the dead as the first fruits of those that slept. He was the antitype of the wave sheaf, and His resurrection took place on the very day when the wave sheaf was to be presented before the Lord.…”  and then speaking about the multitude she says this, Desire of Ages 786,   “…So those who had been raised were to be presented to the universe as a pledge of the resurrection of all who should believe in Christ as their personal Savior.”

Izinkan saya membacakan dari Ellen White ~ pertama tentang Yesus sebagai buah sulung, Desire of Ages hal. 785-786, Ellen White berkata, “Kristus bangkit dari orang-orang mati sebagai buah sulung mereka yang sudah mati. Dialah antitipe dari Berkas yang Dilambaikan, dan kebangkitanNya terjadi persis pada hari ketika Berkas Yang Dilambaikan itu harus dipersembahkan di hadapan Tuhan…” kemudian berbicara tentang jumlah besar orang yang dibawa Kristus, Ellen White berkata demikian, Desire of Ages 786, “…Jadi mereka yang telah dibangkitkan, akan dipersembahkan kepada alam semesta sebagai janji akan dibangkitkannya semua orang yang percaya dalam Kristus sebagai Juruselamat pribadi mereka.”

So you notice there are several resurrections in the Old Testament, there are several resurrections in the New Testament, and then of course at the end of time you have two great resurrections. You have the first resurrection and then you have the second resurrection.

The first resurrection is referred to in 1 Thessalonians 4, I am not even going to read that passage because we already know it. “The Lord Himself shall descend from heaven, with a shout and the voice of the Archangel and the trumpet of God, and the dead in Christ arise first.”

The second resurrection is the resurrection of whom? Of the wicked. And that takes place when? That takes place after the Millennium, because Revelation says  “…the rest of the dead did not live again until the thousand year were ended…” So we have two resurrections.

Jadi kalian simak ada beberapa kebangkitan di Perjanjian Lama, dan ada beberapa kebangkitan di Perjanjian Baru. Lalu tentu saja pada akhir zaman ada dua kebangkitan akbar, yaitu kebangkitan yang pertama dan kemudian kebangkitan yang kedua.

Kebangkitan yang pertama disinggung di 1 Tesalonika 4, saya bahkan tidak akan membaca ayat-ayat itu karena kita semua sudah tahu. “Tuhan sendiri akan turun dari surga, dengan satu seruan, dengan suara Penghulu Malaikat, dan dengan sangkakala Allah dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit.”

Kebangkitan yang kedua adalah kebangkitan siapa? Orang-orang fasik. Dan itu terjadi kapan? Itu terjadi setelah Millenium karena kitab Wahyu berkata,  “Tetapi orang-orang mati yang tersisa, tidak hidup lagi sampai berakhir masa yang seribu tahun itu..”

Jadi ada dua kebangkitan.

Now let me put it this way so that we can understand it a little bit better. Let’s talk first of all about the righteous. We are all born from our mothers and we live for the first time. If we accepted Jesus Christ as our Savior and we died, when Jesus comes what is He going to do? We are going to resurrect in the first resurrection, and then we are going to live what? A thousand years and forever to never die again.

Now, notice the wicked. There is this wicked person that is born from his mother, he wasn’t considered wicked when he was born, but he lives his wicked life, he dies before Jesus comes. Then Jesus comes, and what happens with that person who dies? He stays what? He stays dead. During the thousand years he is dead. What happens after the thousand years? This individual resurrects and he lives for the second time. Are you with me?

Sekarang saya akan menyajikannya demikian supaya kita bisa memahaminya dengan sedikit lebih baik.

Mari kita bahas dulu tentang orang-orang benar. Kita semua lahir dari ibu kita dan kita hidup untuk pertama kalinya. Jika kita menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita, lalu kita mati, waktu Yesus datang apa yang akan dilakukanNya? Kita akan dibangkitkan dalam kebangkitan yang pertama, kemudian kita akan apa? Kita akan hidup seribu tahun dan selamanya-lamanya,  tidak akan pernah mati lagi.

Sekarang perhatikan orang-orang fasik. Ini ada seorang fasik yang lahir dari ibunya, pada waktu dia dilahirkan, dia tidak diaggap fasik. Tetapi dia menjalani kehidupan yang fasik, dia mati sebelum Yesus datang kembali. Ketika Yesus datang, apa yang terjadi pada orang yang sudah mati ini? Dia tetap apa? Dia tetap mati. Selama masa seribu tahun dia mati. Apa yang terjadi setelah masa seribu tahun itu? Orang ini dibangkitkan dan dia hidup untuk kedua kalinya. Apakah kalian memahami saya?

The righteous live for the second time but they don’t die anymore, they live forever.

The wicked resurrect and live for the second time but then what’s going to happen to them? They are going to suffer second death. You cannot have the second death unless you have the first death. And by the way the second death is always spoken of as taking place after the Millennium. And it has to do directly with the wicked.

Orang-orang benar hidup kedua kalinya, tetapi mereka tidak akan mati lagi, mereka akan hidup selamanya.

Orang-orang fasik bangkit dan hidup kedua kalinya, tetapi apa yang akan terjadi pada mereka? Mereka akan menderita kematian yang kedua. Tidak akan ada kematian yang kedua kecuali orang itu sudah mengalami kematian pertama. Nah, kematian kedua ini selalu dikatakan terjadi setelah Millenium. Dan itu hanya berkaitan dengan orang-orang fasik.

But what we especially came to talk about here, was the special resurrection.

You say, “What’s that about the special resurrection?”

Well, there is going to be a resurrection before Jesus actually arrives at planet earth at the second coming. That is a special resurrection.

You say, “Now, where does the Bible talk about that special resurrection?”

Well, there are going to be two groups that are going to resurrect in that special resurrection. In a little while I am going to give you the chronology how and when it takes place in the context of the second coming of Jesus. But let’s talk first of all about a special group of wicked people that are going to resurrect when Jesus returns at the beginning of the Millennium. Go with me to Revelation 1:7, it says here, “Behold, He is coming with clouds, and every eye will see Him, even they who pierced Him…”  Let me ask you, those who pierced Him are they wicked or righteous? Wicked. Didn’t we just say that the wicked are going to rise after the Millennium? But this is happening when? At the second coming. So is there a special group that is going to resurrect at the second coming of Jesus? Yes, those who what? Those who pierced Jesus Christ.

Tetapi yang ingin kita bicarakan khusus di sini adalah kebangkitan istimewa.

Kalian berkata, “Apa itu kebangkitan istimewa?”

Nah, akan ada suatu kebangkitan sebelum Yesus benar-benar tiba melayang di atas planet bumi saat kedatanganNya yang kedua. Ini adalah kebangkitan yang istimewa.

Kalian berkata, “Di mana di Alkitab dikatakan tentang kebangkitan istimewa ini?”

Nah, akan ada dua kelompok yang akan bangkit dalam kebangkitan istimewa itu. Sebentar lagi saya akan memberikan kronologinya bagaimana dan kapan terjadinya sehubungan dengan konteks kedatangan Yesus yang kedua. Tetapi lebih dulu marilah kita berbicara tentang suatu kelompok khusus, yaitu orang-orang fasik yang akan bangkit ketika Kristus kembali pada awal Millenium. Marilah bersama saya ke Wahyu 1:7, dikatakan di sini,  “Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia…” Coba saya tanya, mereka yang pernah menikam Kristus, apakah mereka fasik atau benar? Fasik. Bukankah kita baru saja mengatakan bahwa yang fasik akan bangkit setelah Millenium? Tetapi ayat di atas itu akan terjadi kapan? Saat kedatangan Yesus yang kedua. Jadi apakah akan ada suatu kelompok istimewa yang akan bangkit saat kedatangan Yesus yang kedua? Ya, mereka yang apa? Mereka yang pernah menikam Yesus Kristus.

Now go with me to Matthew 23, there are three verses that I want to share here on the special resurrection of the wicked. Matthew 23 and let’s read verses 37-39. Here Jesus says, “³⁷ O Jerusalem, Jerusalem, the one who kills the prophets and stones those who are sent to her! How often I wanted to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, but you were not willing! ³⁸ See! Your house is left to you desolate…”  And now notice this, by the way He is talking to the scribes and Pharisees in Matthew 23,   “…³⁹ for I say to you, you shall see Me no more till you say, 'Blessed is He who comes in the name of the LORD!'

Now Ellen White uses that verse for two different occasions. In  ~ eh, let me see if I wrote this down here ~ In Desire of Ages pg. 580 she applies this text to the second coming. In Great Controversy pg. 662 she applies this to after the Millennium because believe it or not some people are going to die three times. Those who pierced they are going to die three times. They are an exception to the rule. This is a special resurrection. They are going to see Jesus in the second coming, and they are going to see Jesus in His third coming. And they are going to say the same words on both occasions according to the Spirit of Prophecy.

Sekarang marilah bersama saya ke Matius 23, ada tiga ayat yang ingin saya bagikan kalian di sini mengenai kebangkitan istimewa orang-orang fasik. Matius 23, dan marilah kita baca ayat 37-39. Di sini Yesus berkata, “³⁷ Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau.  ³⁸ Lihatlah rumahmu ini telah ditinggalkan kepadamu terlantar…” Sekarang perhatikan ini, ketahuilah di Matius 23 Yesus sedang berbicara kepada para ahli Taurat dan orang Farisi.   “…³⁹ Karena Aku katakan kepadamu, mulai sekarang kamu tidak akan melihat Aku lagi, hingga kamu berkata: Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!" [NKJV yang diindonesiakan].

Nah, Ellen White memakai ayat tersebut untuk dua kejadian yang berbeda. Coba saya lihat apakah saya mencatatnya di sini ~ di Desire of Ages hal 580, dia mengaplikasikan teks ini kepada kedatangan Kristus yang kedua kali. Di Great Controversy hal 662, Ellen White mengaplikasikannya ke masa setelah Millenium karena boleh percaya atau tidak, ada orang-orang yang akan mati tiga kali.  Mereka yang pernah menikam Yesus, mereka akan mati tiga kali. Mereka ini adalah perkecualian. Ini adalah kebangkitan istimewa. Mereka akan melihat Yesus saat kedatangan Yesus yang kedua dan mereka akan melihat Yesus saat kedatanganNya yang ketiga. Dan menurut Roh Nubuat mereka akan mengucapkan kata-kata yang sama dalam kedua peristiwa tersebut.

Now, let’s go to one further verse  Matthew 26:64 this is where Caiaphas the High Priest slapped Jesus. Matthew 26:64, “Jesus said to him, ‘It is as you said. Nevertheless, I say to you, hereafter you will see the Son of Man sitting at the right hand of the Power, and coming on the clouds of heaven.’"

Sitting at the right hand of Power, what does that mean? The right hand of whom?  Of God the Father, that’s right.  Where did Jesus sit when He went to heaven? He sat with His Father on His throne. By the way after the Millennium Jesus has His own throne. He sits alone on a white throne. So this cannot be referring to an event after the Millennium. So, did Jesus say to Caiaphas that he was going to see the Son of Man sitting at the right hand of Power and coming upon the clouds of heaven?  Absolutely. For that to happen he would have to what? He would have to resurrect because at the second coming he would be what? He would be dead.

So there is going to be a special resurrection of a group of wicked people. Those who pierced Jesus ~ and we are going to notice in a few moments Ellen White also says that the worst enemies of the truth from other periods are also going to be included in that resurrection.

Nah, marilah kita ke satu lagi ayat, Matius 26:64, ini adalah saat Imam Besar Kayafas menampar Yesus. Matius 26:64  “Yesus berkata kepadanya: ‘Seperti apa yang engkau katakan. Namun demikian, Aku berkata kepadamu, setelah ini kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit.’” [NKJV yang diindonesiakan].

Duduk di sebalah kanan Yang Mahakuasa, apa maksudnya? Sebelah kanan siapa? Allah Bapa, betul. Di mana Yesus duduk ketika Dia pergi ke Surga? Dia duduk bersama BapaNya di takhtaNya. Nah, setelah Millenium Yesus memiliki takhtaNya sendiri. Dia duduk sendiri di takhta yang putih. Berarti ini tidak mengacu kepada peristiwa setelah Millenium. Jadi apakah Yesus berkata kepada Kayafas bahwa dia akan melihat Anak Manusia duduk di sebalah kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit? Betul sekali. Supaya itu bisa terjadi, dia harus apa? Dia harus bangkit karena pada saat kedatangan Kristus yang kedua, dia bakal sudah apa? Dia bakal sudah mati.

Jadi akan ada suatu kebangkitan istimewa sekelompok manusia fasik. Mereka yang menikam Yesus ~ dan sebentar lagi kita akan melihat Ellen White juga berkata bahwa musuh-musuh kebenaran yang paling besar dari era-era yang lain, juga akan termasuk di dalam kebangkitan ini.

But there’s also going to be a special resurrection of a group of righteous people. Now, go with me to Revelation 14 and let’s read verse 13. Let me ask you what has been described immediately before verse 13? What do you have in Revelation 14 immediately before verse 13? The three angels messages. And which message is immediately before this verse? The third angel’s message, ends in verse 11, actually in verse 12, “Here is the patience of the saints; here are those who keep the commandments of God and the faith of Jesus.”

And then immediately after the third angel’s message you have what? You have this verse which we don’t really look at very much. It’s one of those frequently ignored verses. Now, notice, “¹³ Then I heard a voice from heaven saying to me, ‘Write: 'Blessed’…”  that’s important,  “…’Blessed’…”  remember that word, key word,  “…’Blessed are the dead…”  how can dead people be blessed? Is this saying that all people who have died are blessed? No. It says,  “…’Blessed are the dead who die in the Lord from now on.'…”  from when on? What’s the context? The context is from the moment the third angel’s message begins to be what? Begins to be proclaimed because the immediately preceding verse ends with the message. Are you with me?

Now, notice, there are some other interesting things in this verse. “…Write: ’Blessed are the dead who die in the Lord from now on’…”  so is there a special blessing upon the group that die from the moment the third angel’s message begins to be proclaimed, according to this verse? Yes. This is not saying that all who die in Jesus are blessed, it’s these who die from this point on, from the moment that the third angel’s message begins to be proclaimed. And then notice the last part of the verse, “…‘Yes,’ says the Spirit, ‘that they may rest from their labors, and their works follow them.’"

And then what does the next verse describe? It describes the second coming of Jesus.

Is there a special blessing pronounced upon those who die immediately after the third angel’s message is proclaimed? Yes there is.

And what is the next event after this resurrection is spoken of? It’s the coming of Jesus upon what? Upon the clouds.

  

Tetapi juga akan ada suatu kebangkitan istimewa sekelompok orang-orang benar. Nah, marilah bersama saya ke Wahyu 14 dan mari kita baca ayat 13. Coba saya tanya apa yang dilukiskan segera sebelum ayat 13? Apa yang ada di Wahyu 14 persis sebelum ayat 13? Pekabaran Tiga Malaikat. Dan pekabaran yang mana yang ada tepat sebelum ayat ini? Pekabaran malaikat yang ketiga, yang berakhir di ayat 11, yang benar di ayat 12, “Yang penting di sini ialah ketahanan orang-orang kudus, yang memelihara perintah-perintah Allah dan iman dari Yesus.”

Lalu segera setelah pekabaran malaikat ketiga ini ada apa? Ada ayat ini, yang tidak begitu mendapat perhatian kita. Ini adalah salah satu ayat-ayat yang sering terabaikan. Nah, perhatikan, “¹³…Dan aku mendengar suara dari sorga berkata kepadaku: Tuliskan: ‘Diberkatilah’…”  ini penting,  “…Diberkatilah’…”  ingat kata ini, kata kunci,   “…Diberkatilah orang-orang mati…”  bagaimana orang mati bisa diberkati? Apakah ini berkata bahwa semua orang yang telah mati diberkati? Tidak. Ini berkata,   “…Diberkatilah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan sejak sekarang ini.’…”  sejak kapan? Konteksnya apa? Konteksnya adalah, sejak saat pekabaran malaikat ketiga mulai diapakan? Mulai dikumandangkan, karena ayat yang persis sebelumnya berakhir dengan pekabaran itu. Apakah kalian paham? Sekarang, simak, ada beberapa hal yang menarik dalam ayat ini. “…Tuliskan: ‘Diberkatilah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan sejak sekarang ini…”  jadi menurut ayat ini, apakah ada berkat istimewa bagi kelompok yang mati sejak saat pekabaran malaikat ketiga mulai dikumandangkan? Ya. Ini tidak berkata bahwa semua yang mati dalam Yesus diberkati, melainkan mereka yang mati sejak saat ini, sejak saat pekabaran malaikat ketiga mulai dikumandangkan. Kemudian perhatikan bagian akhir ayat ini, “…’Ya,’ kata Roh, ‘supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka." [NKJV yang diindonesiakan].

Kemudian, ayat berikutnya menggambarkan apa? Kedatangan Yesus yang kedua.

Apakah ada berkat istimewa yang disampaikan kepada mereka yang mati segera setelah pekabaran malaikat ketiga dikumandangkan? Ya, ada.

Dan apakah peristiwa berikutnya setelah kebangkitan yang disebutkan ini? Kedatangan Yesus di atas apa? Di atas awan-awan.

Now let’s go to another very interesting text, Daniel 12 and I am not going to get into a lot of detail into this. You know if you really would like to amplify your knowledge of the 1260 – 1290 -1335 days I have three tapes that I have recorded just on these three time periods and there is  an excellent book also written by Gerhard Pfandl at the Biblical Research Institute of the General Conference and also in the book Symposium on Daniel written by William Shae, there is a chapter in there where he deals with these time periods   in a very convincing way.

Sekarang, marilah kita ke teks lain yang sangat menarik: Daniel 12, dan saya tidak akan terlalu mengupas teks ini. Jika kalian benar-benar ingin menambah pengetahuan tentang 1260-1290-1335 hari, saya punya tiga tape yang saya rekam mengenai ketiga periode tersebut dan ada sebuah buku yang sangat bagus ditulis oleh Gerhard Pfandl dari Biblical Research Institute General Conference, dan juga ada buku Symposium on Daniel yang ditulis oleh William Shae, ada satu bab di mana dia membahas tentang periode–periode waktu ini dengan sangat meyakinkan.

Now, notice Daniel 12:7, “Then I heard the man clothed in linen, who was above the waters of the river, when he held up his right hand and his left hand to heaven, and swore by Him who lives forever, that it shall be…”  it’s interesting that he is raising his hand to heaven when he is swearing, right?   “…that it shall be for a time, times, and half a time; and when the power of the holy people has been completely shattered, all these things shall be finished.”

So you have how many “times”? Three and a half what? Times. Have we encountered that before in the book of Daniel? We certainly have.

Now, let’s to verse 11, it says that,  “And from the time that the daily sacrifice is taken away, and the abomination of desolation is set up, there shall be one thousand two hundred and ninety days.” Okay?

And then notice verse 12,     ^“Blessed is he who waits…”  what is the first word that is in this verse? Hmm, “Blessed”. Do we see that word some other place? Revelation 14:13, it says,    “…Blessed is he who waits, and comes to the one thousand three hundred and thirty-five days.” Now, that is “Blessed is he who remains alive…”  until when?  “…until the thirteen hundred and thirty five days has come to an end.”

Now why would this verse say “Blessed is he who… comes unto the thirteen hundred and thirty five days” ? I am just going to give you the broad outline because you can read all of the supporting information, we don’t have time to get into all of the details.

Nah, perhatikan Daniel 12:7, “Lalu kudengar orang yang berpakaian kain lenan, yang ada di sebelah atas air sungai itu, ketika dia mengangkat tangan kanan dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup selamanya, bahwa itu akan terjadi…” yang menarik adalah Dia mengangkat tanganNya ke Surga ketika Dia bersumpah, benar? “…bahwa itu akan terjadi selama  satu masa dan masa-masa dan setengah masa; dan ketika kuasa umat yang kudus itu sudah seluruhnya dihancurkan, maka segala hal ini akan berakhir. [NKJV yang diindonesiakan].

Jadi ada berapa “masa”? Tiga setengah apa? Masa. Apakah kita sudah pernah bertemu dengan ini di dalam kitab Daniel? Betul, sudah pernah.

Sekarang mari kita ke ayat 11, dikatakan, “…¹¹ Dan sejak saat yang sehari-hari disingkirkan, dan kekejian yang menelantarkan didirikan, ada seribu dua ratus dan sembilan puluh hari…” oke? Lalu simak ayat 12, “…¹² Diberkatilah orang yang menunggu…”  apa kata yang pertama dalam ayat ini? Hmm, “Diberkati”. Apakah kita melihat kata yang sama di tempat yang lain? Wahyu 14:13. Dikatakan, “…Diberkatilah orang yang menunggu dan mencapai seribu tiga ratus tiga puluh lima hari…”  nah, jadi,  “…Diberkatilah dia yang tetap hidup…”  hingga kapan?   “…hingga ke1335 hari itu berakhir.”

Nah, mengapa ayat ini berkata “Diberkatilah dia yang… mencapai 1335 hari”?

Saya akan memberikan garis besarnya karena kalian bisa membaca semua informasi pendukungnya, kita tidak punya waktu untuk membahas semua detailnya.

·       But I believe that the 1260 ~ of course the time, times and half a time ~ refers to the period of the dominion of the Little Horn or the Papacy.

·       I believe that the 1290 days  we interpret in the historist’s fashion that began in the year 508, when Clovis king of the Franks gave the keys of the conquered cities of his kingdom which he had conquered to the Bishop of Rome. Now, that was the first time that the Bishop of Rome officially had temporal power. And if you go from 508, 1290 days forward you come to what? 1798.

·       Now the 1335 days also began in 508, and they would end in 1844. Now what happened in 1844? Is that the date there where you have the context of three angels’ messages? You most certainly do. And both of them begin by saying what? ^“Blessed is he who waits…”  one says and the other one says, “Blessed are those who…” what? “…who die henceforth in the Lord…” 

·       Tetapi saya meyakini ke-1260 ~ tentunya satu masa, masa-masa dan setengah masa ~ mengacu kepada periode kekuasaan Tanduk Kecil atau Kepausan.

·       Saya meyakini bahwa ke-1290 hari yang kita tafsirkan menurut sistem historis, dimulai di tahun 508 ketika Clovis raja Franks memberikan kunci kota-kota yang ditaklukkannya dalam kerajaannya kepada Uskup Roma. Nah, itulah pertama kalinya seorang Uskup Roma secara resmi memiliki kekuasaan duniawi. Dan jika kita berangkat dari 508, maju 1290 hari, kita tiba di mana? 1798.

·       Nah, ke-1335 hari juga dimulai di 508, dan mereka berakhir di 1844. Nah, apa yang terjadi di 1844? Itukah tanggalnya di mana ada konteks pekabaran tiga malaikat? Tentu saja. Dan keduanya dimulai dengan perkataan “…¹² Diberkatilah orang yang menunggu…”  kata yang satu, dan yang satunya mengatakan, ”…Diberkatilah orang-orang mati yang…”  apa?   “…yang mati dalam Tuhan sejak sekarang ini…”  

Now somebody says, “But, Pastor Bohr, can we give another application to these time periods?”

Well, let’s go to Revelation 10:6, I sure wish we had time to get into these time periods, maybe in some future meeting of the GYC we can do that because there is so much to say on this. Revelation 10:6 says this, by the way it’s speaking about the little book, right? It says here, let’s read verse 5 for the context, ^“5 The angel whom I saw standing on the sea and on the land raised up his hand to heaven…”  did we see something like that “raised up his hand to heaven”? Where was it? In Daniel 12. Interesting. “…⁶ and swore by Him who lives forever and ever, who created heaven and the things that are in it, the earth and the things that are in it, and the sea and the things that are in it…”  where did we find an expression like that? In the first angel’s message, that’s correct. And now, notice the NKJV, they said that they were only going to modernize the language, but the NKJV also changes the sense sometimes. They didn’t only update certain words like the word, you know, “the living will not prevent those who are asleep”, which means that they won’t precede those who are asleep to go to heaven, you know. The NKJV here says “…that there should be…”  what? “…delay no longer…”  That’s not what the text really says. The word that is used here is the word χρόνος  [chronos] where we get our word “chronology” from.

Nah, ada yang berkata, “Tetapi, Pastor Bohr, bisakan kita mengaplikasikan periode-periode waktu ini kepada hal yang lain?”

Nah, marilah ke Wahyu 10:6. Seandainya saja kita punya cukup waktu untuk membahas periode-periode waktu ini, mungkin kapan-kapan dalam pertemuan GYC di waktu yang akan datang kita bisa melakukannya karena ada begitu banyak yang perlu dibahas tentang hal ini. Wahyu 10:6 berkata demikian ~ nah, ini berbicara tentang kitab kecil itu, betul? Dikatakan di sini ~ marilah kita baca ayat 5 untuk konteksnya, “…⁵ Dan malaikat yang kulihat berdiri di atas laut dan di atas bumi, mengangkat tangannya ke langit…”  apakah kita sudah melihat sesuatu seperti ini “mengangkat tangannya ke langit”? Di mana? Daniel 12. Menarik. “…⁶ dan ia bersumpah demi Dia yang hidup selama-lamanya, yang telah menciptakan langit dan segala isinya, dan bumi dan segala isinya, dan laut dan segala isinya…”  di mana kita pernah mendapatkan ungkapan seperti itu? Di pekabaran malaikat yang pertama, betul. Dan sekarang, perhatikan versi NKJV (sama dengan LAI). Mereka bilang mereka hanya akan memperbarui bahasanya, tetapi terkadang NKJV juga mengganti maknanya. Mereka bukan hanya memperbarui kata-kata tertentu misalnya “orang yang hidup tidak akan menghalangi mereka yang sedang tidur”, yang artinya mereka tidak akan mendahului mereka yang sudah mati ke Surga. NKJV di sini berkata,  “…bahwa tidak akan ada…”  apa? “…penundaan lagi!” Bukan demikian kata ayat itu sebenarnya. Kata yang dipakai di sini adalah χρόνος  [chronos]   dari mana kita mendapat kata “kronologi”.

Now, is this referring to the end of time when it says that “time will be no longer”? Is the end of time, is the end of the world has come? No.

You say, “Why not?”

For two reasons:

1.   This is happening during the period of the 6^th trumpet. The end of the kingdoms of this world do not come to an end until the 7^th trumpet. Are you understanding my point or not? So where it says that “time will be no longer” time still lingers in the 6^th trumpet all the way to the 7^th trumpet, time as we know it, in the history of this world.

2.   Even more important, immediately after the angel says that “time will be no longer” we are told “you must go and prophesy again”. Now, if time had come to an end, how could you go and prophesy? What good would it do if the end of time had come? Are you understanding what I am saying?

And so, Revelation 10:6 does not refer to the end of the history of the world, to the end of time. It refers to a particular Bible prophecy. And which prophecy is that? The prophecy of the 2300 days.

Nah, apakah “…waktu tidak akan ada lagi” ini mengacu kepada akhir masa? Apakah ini akhir zaman, apakah kiamat sudah tiba? Tidak.

Kalian berkata, “Kenapa tidak?”

Karena dua alasan:   

1.   Ini terjadi selama periode sangkakala keenam. Berakhirnya kerajaan-kerajaan di dunia ini tidak akan terjadi hingga sangkakala ketujuh. Apakah kalian memahami poin saya atau tidak? Jadi ketika dikatakan “…waktu tidak akan ada lagi!” waktu ternyata masih mengalir selama sangkakala keenam terus hingga sangkakala ketujuh, waktu sebagaimana yang kita kenal sepanjang sejarah dunia ini.

2.   Bahkan yang lebih penting, segera setelah malaikat itu berkata, “…waktu tidak akan ada lagi!”  kita disuruh "…Engkau harus bernubuat lagi…” Nah, jika waktu telah habis, bagaimana kita bisa pergi dan bernubuat laig? Apa gunanya jika akhir masa telah tiba? Apakah kalian mengerti apa yang saya katakan?

Maka Wahyu 10:6 tidak mengacu kepada berakhirnya sejarah dunia, kepada akhir masa. Dia mengacu ke suatu nubuatan Alkitab yang khusus. Dan nubuatan mana itu? Nubuatan 2300 petang dan pagi.

By the way, this passage of Revelation 10 has to do with the little book. It says that the little book is open. Where in the Old Testament do you find a little book that was shut? It’s not all the book of Daniel. It’s the part of Daniel that has to do with the 2300 days. And that’s a whole topic in itself to prove biblically that the little book is not all of Daniel, the little book is actually Daniel 8-12. Because Daniel 8-12 has to do only with 2300 days prophecy. The center of all of those chapters is the 2300 days.

Nah, perikop Wahyu 10 ini berkaitan dengan kitab kecil. Dikatakan bahwa kitab kecil itu terbuka. Di dalam Perjanjian Lama di mana kita mendapatkan sebuah kitab kecil yang tertutup? Bukan seluruh kitab Daniel, tetapi satu bagian dari Daniel yang berkaitan dengan nubuatan 2300 hari. Dan itu adalah satu pembahasan sendiri untuk membuktikan secara alkitabiah bahwa kitab kecil itu bukanlah seluruh kitab Daniel. Kitab kecil itu adalah Daniel pasal 8-12, karena Daniel pasal 8-12 hanya berkaitan dengan nubuatan 2300 hari. Pusat dari semua pasal itu adalah nubuatan 2300 hari.

So what this angel is saying is that when the 2300 days come to an end, what’s going to happen? There will be no more prophecies having to do with time. 1844 is the last, according to this spirit of prophecy. That’s the reason why I don’t believe you can take the 1260, the 1290, and the 1335 and apply them to the future. Because Ellen White says there is not going to be any more prophecies having to do with time, whether prophetic time or literal time. She says “Don’t set anymore dates. There’s not going to be anymore dates.” And she has not only one quotation or two, she has ~ if you want to look in the book End Time Events you can find a whole chapter on time setting where you will find all of these quotations.

And so what I am saying is that Daniel 12:12 when it speaks about the 1335 days it says, “…Blessed is he who reaches unto 1844, when the three angels messages are proclaimed.” And why are they specially blessed? Because Revelation 14 says they “die in the Lord, they rest from their labors” and I believe they will participate in the special resurrection.

You say, “Do you have any other evidence?”

Yes, we do. Go to Daniel 12 once again. Daniel 12 and let’s read verse 2. And then we are going to go the Spirit of Prophecy. Daniel 12 and notice verse 2. Actually let’s read verse 1 for the context. " ¹ At that time Michael shall stand up, the great prince who stands watch over the sons of your people; and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation, even to that time. And at that time your people shall be delivered, every one who is found written in the book…”  and now notice,   “…² And many…” all? All? No. It says, “…many of those who sleep…”  is that a term that we find in Revelation 14? “They will rest from their labors”  “…many of those who sleep in the dust of the earth…” shall what?  “…shall awake, some…” of those many will come forth to what? “…to everlasting life, some to…” what? “…shame and everlasting contempt.”

Did we already study who are the ones who will come forth to shame and everlasting contempt? Who are those? Some, not all the wicked, some. Those who pierced Jesus.

Who would be,  the righteous, some who will resurrect to everlasting life? Some of the righteous will resurrect to everlasting life. Who would those be? “Blessed are those who die henceforth or from now on in the Lord.” “Blessed are those who reach unto the…” what? “…the 1335 days.”

Jadi apa yang dikatakan malaikat ini ialah saat ke-2300 hari itu berakhir, apa yang akan terjadi? Tidak akan ada lagi nubuatan yang berkaitan dengan waktu. 1844 adalah yang terakhir, menurut roh nubuat ini. Itulah mengapa saya tidak percaya kita bisa mengaplikasikan 1260, 1290 dan 1335 ke masa depan karena Ellen White berkata, tidak akan ada nubuatan lagi yang berkaitan dengan waktu, baik waktu nubuat maupun waktu literal. Ellen White berkata, “Jangan menentukan tanggal lagi. Tidak akan ada penentuan tanggal lagi.”  Dan Ellen White tidak hanya menyodorkan satu-dua kutipan, jika kalian mau mencari di bukunya End Time Events, kalian bisa menemukan satu bab mengenai topik menentukan tanggal di mana semua kutipan itu terdapat.

Jadi apa yang saya katakan ialah, Daniel 12:12 yang berbicara tentang 1335 hari, berkata, “Diberkatilah orang yang...mencapai 1844, saat pekabaran tiga malaikat dikumandangkan.” Dan mengapa mereka diberkati secara khusus? Karena Wahyu 14 berkata, mereka “mati dalam Tuhan…mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka” dan saya yakin mereka akan ambil bagian dalam kebangkitan instimewa.

Kalian berkata, “Apakah ada bukti yang lain?”

Ya, ada. Mari ke Daniel 12 sekali lagi. Daniel 12, dan mari baca ayat 2. Lalu kita akan ke Roh Nubuat. Daniel 12, dan perhatikan ayat 2. Sebenarnya mari kita baca ayat 1 untuk konteksnya. “…¹ Pada waktu itu juga berdirilah Mikhael, Pangeran besar itu, yang menjaga anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu. Dan pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, yakni barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu.…” sekarang simak,  “…² Dan banyak…”  semua? Apakah semua? Tidak, dikatakan, “…banyak dari antara orang-orang yang telah tidur…”  apakah itu istilah yang kita dapati di Wahyu 14? “Mereka boleh beristirahat dari jerih payah mereka”? “…banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah…”  akan apa? “…akan bangun, sebagian…” dari yang banyak itu akan bangkit untuk apa? “…untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian…” untuk apa? “…untuk mengalami kehinaan dan kenistaan yang kekal.” [NKJV yang diindonesiakan].

Apakah kita sudah mempelajari siapa yang akan bangkit untuk mengalami kehinaan dan kenistaan kekal? Siapa mereka? Sebagian, bukan semuanya, sebagian, yaitu mereka yang menikam Yesus.

Siapakah orang-orang benar ~ sebagian ~ yang akan dibangkitkan untuk menerima hidup kekal? Sebagian dari orang-orang benar akan bangkit kepada hidup kekal. Siapakah mereka ini? ”Diberkatilah’ orang-orang mati yang mati dalam Tuhan sejak sekarang ini.” “Diberkatilah orang yang menunggu dan mencapai…”  apa?   “…seribu tiga ratus tiga puluh lima hari.”

Now allow me to go to the Spirit of Prophecy and see if Ellen White caught this. You know when you really take a close look at Ellen White I’m amazed to see the in-depth knowledge that she had about these things. She got them all right in their proper order. Now, I want you to notice first of all that in Daniel 12:1, you have  several events that says: Michael stands up, right? And it says after Michael stands up there is going to be a time of what? A time of trouble. But at the end of the time of trouble God’s people are going to be what? Delivered. Everyone who is found written in the book. And then it says,  many who sleep in the dust of the earth will arise.

So, do those who resurrect in the special resurrection, resurrect at the same time that God’s people are delivered, the living saints are delivered? Absolutely.

Sekarang, izinkan saya ke Roh Nubuat dan melihat apakah Ellen White memahami ini. Kalian tahu, jika kita mengamati Ellen White lebih seksama, saya terkagum-kagum melihat pemahamannya yang mendalam mengenai hal-hal demikian. Dia memahami semuanya dengan benar dan sesuai urutannya yang tepat.

Nah, saya mau kalian perhatikan terlebih dulu beberapa peristiwa yang dikatakan di Daniel 12:1: Mikhael berdiri, benar? Dan setelah Mikhael berdiri akan ada suatu waktu apa? Waktu kesesakan. Tetapi pada akhir waktu kesesakan itu umat Allah akan diapakan? Diselamatkan, setiap orang yang namanya ada di dalam buku. Kemudian dikatakan, banyak yang tidur di dalam debu bumi akan bangkit.

Jadi apakah mereka yang bangkit dalam kebangkitan istimewa itu, bangkit pada waktu yang sama saat umat Allah diselamatkan, saat orang-orang saleh diselamatkan? Betul sekali.

Now, I want you to notice Great Controversy pg. 671, actually it’s not 671,  I’ve given you the Spanish page. You see I give this in Spanish and in English.  Actually it’s in Great Controvresy pg. 613, in the English Great Controversy pg. 613, the title of the chapter is The Time of Trouble. And she began that chapter by quoting Daniel 12:1. Where is she at in Daniel? She’s in Daniel 12:1 the first phrase “Michael stands up”.

By the way what does that mean that “Michael stands up”? It’s actually the close of probation. The stand up earlier in the chapter means begins to reign, that’s when Jesus begins to reign. He changes His priestly garment to His what? To His kingly garments.

Ellen White says that specifically. And by the way you don’t need Ellen White for that. All you have to do is use a little bit of sanctified logic.

You say, “How is that?”

What is Jesus’ function today?  High Priest. How is He robed? As a High Priest. When Jesus returns the second time, how is He dressed? As King of kings. So sometimes in between He must have changed. That makes sense? When He comes He comes dressed as Kings of kings and Lord of lords Revelation 19, but Hebrews says that He is dressed as High Priest, so sometime before He returns He must have changed His garments.

Sekarang, saya mau kalian perhatikan Great Controversy hal. 671, oh bukan 671, saya telah memberikan halamannya yang dalam bahasa Spanyol. Kalian tahu, saya membahas ini dalam bahasa Spanyol dan Inggris. Yang betul adalah Great Controversy hal. 613, Great Controversy yang bahasa Inggris, hal 613, judul dari bab itu adalah “Masa Kesukaran”. Dan Ellen White mengawali bab itu dengan mengutip Daniel 12:1. Di manakah posisinya di Daniel? Dia ada di Daniel 12:1, frase yang pertama adalah “Mikhael berdiri.”

Nah, apa maksudnya “Mikhael berdiri”? Ternyata itu adalah penutupan pintu kasihan. Istilah “berdiri” di awal pasal ini berarti mulai memerintah, itulah saat Yesus mulai memerintah. Yesus mengganti jubah imamNya menjadi apa? Ke jubah rajaNya.  Ellen White mengatakan itu secara spesifik. Nah, kalian tidak membutuhkan Ellen White untuk mengetahui hal itu. Kita hanya perlu memakai sedikit logika kudus.

Kalian berkata, “Maksudnya?”

Apa fungsi Yesus sekarang? Imam Besar. Bagaimana jubahNya? Sebagai Imam Besar. Ketika Yesus kembali kedua kalinya, bagaimana pakaianNya? Sebagai Raja segala raja. Jadi tentunya di antara waktu itu Dia telah mengganti jubahNya. Masuk akal? Saat Dia datang, Dia datang berpakaian sebagai Raja segala raja dan Tuan segala tuan, Wahyu 19, tetapi di kitab Ibrani dikatakan bahwa Dia sedang berpakaian sebagai Imam Besar. Jadi suatu saat sebelum Dia kembali, Dia pasti telah mengganti jubahNya.

So you have this chapter on the time of trouble.

Then do you know what the title of the next chapter is? She quotes “Michael shall stand up” then the whole chapter deals with  the time of trouble and the next chapter, do you know what the title is? God’s People Delivered. Is she commenting on Daniel 12:1? She most certainly is. She quotes Daniel 12:1 then she speaks on that same page about the close of probation, then she speaks about the time of trouble, then she speaks about the deliverance of God’s people. By the way, the deliverance of God’s people is found on page 635 and 636.

Now I want to go to pg. 637 listen to this, and I want you to notice the sequence. She caught this point. She says,  “Graves are open, and ‘many of them that sleep in the dust of the earth ... awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt.’…”  she is quoting Daniel 12:2, right? Then she says this,  “…All who have died in the faith of the third angel's message come forth from the tomb glorified…”  who comes forth from the tomb glorified? Those who died in the what? Those who died  “…in the faith of the third angel’s message come forth from the tomb glorified  to hear God's covenant of peace with those who have kept His law…”  and now notice,   “…‘They also which pierced Him’, those that mocked and derided Christ's dying agonies, and the most violent opposers of His truth and His people, are raised to behold Him in His glory and to see the honor placed upon the loyal and obedient.” 

But the second coming hasn’t taken place yet.

What! Are you kidding? Revelation 14:13  the next event is the second coming, right?

Jadi ada bab tentang masa kesukaran. Lalu tahukah kalian apa judul bab berikutnya? Ellen White mengutip ”berdirilah Mikhael”, kemudian seluruh bab itu berbicara tentang masa kesukaran. Dan bab berikutnya, tahukah kalian apa judulnya? “Umat Tuhan Diselamatkan”. Apakah Ellen White mengomentari Daniel 12:1? Tentu saja. Dia mengutip Daniel 12:1 kemudian dia berbicara di halaman yang sama mengenai penutupan pintu kasihan, kemudian dia berbicara mengenai masa kesukaran, kemudian dia berbicara mengenai diselamatkannya umat Allah. Nah, penyelamatan umat Allah ditemukan di halaman 635 dan 636.

Sekarang saya mau ke halaman 637, dengarkan ini, dan saya mau kalian perhatikan urutannya. Ellen White memahami poin ini, dia berkata, “Kubur-kubur terbuka dan ‘banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah, akan bangkit, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian untuk mengalami kehinaan dan kenistaan yang kekal.’ Ellen White sedang mengutip Daniel 12:2, bukan? Lalu dia berkata demikian, “…Semua yang telah mati dalam iman pekabaran malaikat ketiga keluar dari kubur dengan tubuh yang mulia…” Siapa yang keluar dari kubur dengan tubuh yang mulia? Mereka yang mati bagaimana? Mereka yang mati “…dalam iman pekabaran malaikat ketiga keluar dari kubur dengan tubuh yang mulia untuk mendengarkan perjanjian damai Allah dengan mereka yang telah mematuhi hukumNya…” dan sekarang perhatikan, “…’juga mereka yang telah menikam Dia’, mereka yang telah mencemooh dan menertawakan penderitaan Kristus saat Dia sekarat, dan penentang-penentang kebenaran Kristus dan umatNya, yang paling kejam, dibangkitkan untuk melihat Kristus dalam kemuliaanNya dan melihat kehormatan yang dikaruniakan kepada umatNya yang setia dan patuh.”

Tetapi saat itu kedatangan Kristus yang kedua masih belum terjadi.

Ah, masa! Yang bener aja! Wahyu 14:13, peristiwa berikutnya adalah kedatangan yang kedua, bukan?

   

Now notice page 637, oh, that’s the one I just read. Let’s go to page 640,  it’s a little later on in the chapter, right?  Notice what Ellen White had to say here. “The voice of God…” she speaks about phenomena in nature, you know, earth quake and the sun,  moon, and stars being moved out of their places, etc. and then she says, “…The voice of God is heard from heaven, declaring the day and hour of Jesus’ coming…”  so has He come yet at this point?   “…and delivering the everlasting covenant to His people. Like peals of loudest thunder His words roll through the earth. The Israel of God stand listening…”  notice how she interprets “Israel”, the Israel of God, not literal Jews.   “…The Israel of God stand listening, with their eyes fixed upward. Their countenances are lighted up with His glory, and shine as did the face of Moses when he came down from Sinai. The wicked cannot look upon them. And when the blessing is pronounced on those who have honored God by keeping His Sabbath holy, there is a mighty shout of victory…”  and then notice this,   “…Soon…”  by the way Ellen White says that this is going to take several days. Allow me to read you a statement found in the book Maranatha pg. 287, she says “I saw a flaming cloud come from where Jesus stood, then Jesus took His place on the cloud which carried Him to the east where it first appeared to the saints on earth a small black cloud which was the sign of the Son of Man. While the cloud was passing from the Holiest  to the east, which took a number of days, the synagogue of Satan worshiped at the saints’ feet.” The second coming is going to take quite a few days.

Sekarang perhatikan hal. 637, oh, itu yang baru saja saya bacakan. Mari kita ke hal. 640, ini sedikit lebih lanjut dari bab itu, bukan? Perhatikan apa yang dikatakan Ellen White di sini. “Suara Allah…” Ellen White berbicara tentang fenomena alam, kalian tahu, gempa bumi, matahari, bulan dan bintang-bintang digeser dari tempat mereka, dll. kemudian dia berkata, “…Suara Allah terdengar dari langit, menyatakan hari dan jam kedatangan Yesus…” jadi apakah Yesus sudah datang saat ini?  “…dan menyampaikan perjanjian yang kekal kepada umatNya. Suaranya menggelegar melintasi bumi bagaikan gelombang guntur yang paling keras. Israel umat Allah berdiri mendengarkan…” perhatikan bagaimana Ellen White mengartikan “Israel”: Israel umat Allah, bukan Yahudi literal, “…Israel umat Allah berdiri mendengarkan,  mata mereka memandang ke atas, wajah mereka terang dengan kemuliaanNya, dan bersinar sebagaimana wajah Musa ketika dia turun dari Sinai. Orang-orang fasik tak tahan memandang mereka. Dan ketika berkat dikumandangkan bagi mereka yang telah menghormati Allah dengan memelihara kekudusan SabatNya, terdengarlah suatu pekik kemenangan yang keras…” kemudian perhatikan ini, “…Tak lama kemudian…” nah Ellen White berkata bahwa ini akan berlangsung selama beberapa hari. Izinkan saya membacakan suatu pernyataan yang ada di buku Maranatha hal. 287, Ellen White berkata, “Saya melihat suatu awan yang menyala-nyala datang dari tempat Yesus berdiri, lalu Yesus mengambil tempatNya di atas awan itu yang membawaNya ke arah timur, yang pertama tampak kepada orang-orang saleh di bumi sebagai suatu awan kecil yang hitam, yang adalah tanda Anak Manusia. Sementara awan itu beralih dari bilik Mahakudus ke arah timur, yang akan berlangsung selama beberapa hari, sinagog Setan menyembah di kaki orang-orang saleh.” Jadi kedatangan yang kedua akan berlangsung selama beberapa hari lamanya.

Now notice what she continues saying,    “…Soon there appears in the east a small black cloud, about half the size of a man's hand. It is the cloud which surrounds the Saviour and which seems in the distance to be shrouded in darkness. The people of God know this to be the sign of the Son of man. In solemn silence they gaze upon it as it draws nearer the earth, becoming lighter and more glorious, until it is a great white cloud, its base a glory like

consuming fire, and above it the rainbow of the covenant. Jesus rides forth as a mighty conqueror. Not now a ‘Man of Sorrows,’ to drink the bitter cup of shame and woe, He comes, victor in heaven and earth, to judge the living and the dead. ‘Faithful and True,’ ‘in righteousness He doth judge and make war.’ And ‘the armies which were in heaven follow Him.’ With anthems of celestial melody the holy angels, a vast, unnumbered throng, attend Him on His way. …”  

Sekarang, simak apa yang dikatakan Ellen White selanjutnya, “…Tak lama kemudian, di sebelah timur muncul suatu awan kecil hitam kira-kira sebesar tangan manusia. Itulah awan yang mengelilingi Sang Juruselamat dan yang dari kejauhan tampaknya seolah-olah terbungkus oleh kegelapan. Umat Allah tahu bahwa inilah tanda Anak Manusia. Mereka memandang dengan khidmat tanpa bersuara sementara awan itu mendekat ke bumi, menjadi semakin terang dan semakin mulia, hingga berbentuk suatu awan putih yang besar, dasarnya bercahaya seperti api yang menyala, dan di atasnya terdapat pelangi perjanjian. Yesus datang sebagai pemenang yang perkasa, bukan lagi ‘Seorang yang penuh kesengsaraan’ yang harus minum dari cawan pahit aib dan celaka, sekarang Dia datang sebagai pemenang di Surga dan di bumi, untuk menghakimi yang hidup dan yang mati. ‘Yang Setia dan Yang Benar Ia menghakimi dan berperang dengan adil’ dan ‘semua pasukan yang di Surga mengikuti Dia.’ Dengan nyanyian surgawi yang merdu, para malaikat kudus, suatu jumlah besar yang tak terhitung, melayani Dia dalam perjalananNya…”

But now notice something very interesting. It’s not until page 644 that you have the general resurrection of the righteous. When He is already here. Are you with me or are you not with me? Allow me to read the description. She says this, page 644   “…Amid the reeling of the earth, the flash of lightning, and the roar of thunder, the voice of the Son of God calls forth the sleeping saints. He looks upon the graves of the righteous, then, raising His hands to heaven, He cries: ‘Awake, awake, awake, ye that sleep in the dust, and arise!’ …”  this doesn’t happen when Jesus begins His second coming, this happens when Jesus in the cloud is already above the earth. She continues saying,   “…Throughout the length and breadth of the earth the dead shall hear that voice, and they that hear shall live. And the whole earth shall ring with the tread of the exceeding great army of every nation, kindred, tongue, and people. From the prison house of death they come, clothed with immortal glory, crying: ‘O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?’  And the living righteous and the risen saints unite their voices in a long, glad shout of victory…” and now notice this,  “….All come forth from their graves the same in stature as when they entered the tomb…”  later on she says that partaking of the leaves of the tree of life which are for the healing of the nations we shall grow to the size of the original race. She says,   “…. Adam, who stands among the risen throng…”  when is Adam going to resurrect? Is it in the special resurrection? No, it’s in the general resurrection. She says,   “…Adam who stands among the risen throng, is of lofty height and majestic form, in stature but little below the Son of God…”  and then she goes on to describe several other things. Are you following the sequence of what Ellen White is saying?

Tetapi sekarang simak sesuatu yang sangat menarik.  Baru di halaman 644 ada kebangkitan umum orang-orang benar, saat Kristus sudah benar-benar tiba. Apakah kalian memahami saya atau tidak? Izinkan saya membacakan deskripsinya. Ellen White berkata demikian di halaman 644, “…Di antara kegoncangan bumi, pancaran kilat, dan gemuruh guntur, suara Anak Manusia memanggil keluar orang-orang saleh yang tidur. Dia memandang ke kubur-kubur orang-orang benar, kemudian, dengan mengangkat tanganNya ke langit, Dia berseru, ‘Bangun, bangun, bangun, kamu sekalian yang tidur dalam debu, dan bangkit!’…” ini tidak akan terjadi saat Yesus baru mengawali kedatanganNya yang kedua, ini baru terjadi ketika Yesus di atas awan sudah berada di atas bumi. Ellen White melanjutkan berkata, “…Di seluruh muka bumi, orang-orang mati akan mendengar suara itu, dan mereka yang mendengar akan hidup. Dan di seluruh dunia akan terdengar derap kaki suatu pasukan yang sangat besar dari setiap bangsa, suku, bahasa dan kaum. Dari dalam penjara kematian mereka muncul, berjubahkan kemuliaan yang baka, menyerukan, ‘Hai maut di manakah sengatmu? Hai kubur di manakah kemenanganmu?’ Maka orang-orang benar yang hidup dan orang-orang saleh yang bangkit menyatukan suara mereka dalam suatu teriakan sukacita kemenangan…” dan sekarang perhatikan ini, “…Semua keluar dari kubur mereka dalam bentuk yang sama ketika mereka dikuburkan…” belakangan Ellen White berkata bahwa dengan mengambil bagian dari daun-daun pohon kehidupan yang diperuntukkan kesembuhan bangsa-bangsa, kita semua akan bertumbuh ke ukuran bangsa [manusia] yang asli. Ellen White berkata, “…Adam yang berdiri di antara kumpulan orang banyak yang bangkit…” kapan Adam akan dibangkitkan?  Apakah dalam kebangkitan istimewa? Tidak, dalam kebangkitan umum. Ellen White berkata, “…Adam yang berdiri di antara kumpulan orang banyak yang bangkit, perawakannya sangat tinggi dan anggun, tingginya hanya sedikit di bawah Anak Manusia…” kemudian Ellen White melanjutkan menggambarkan beberapa hal yang lain. Apakah kalian mengikuti urut-urutan apa yang dikatakan Ellen White?

Now, here’s the question. Why would God perform the special resurrection? What would be the purpose? Why doesn’t He just have everybody resurrected in the general resurrection when He is above the earth?

There is a specific purpose. Let me give you two reasons why.

·       There is going to be during this period some very special events taking place. Let me ask you, those who are alive when Jesus comes will they have gone through a severe time of trouble? Will they have faced the Beast and his image and the issue of the mark and will the wicked be surrounding the righteous to try and destroy them?

Let me ask you, those who died before the three angels’ messages will they  really understand any  of these that’s going on? No. And so Jesus actually spares them living during this period when God’s people are delivered, when Jesus comes on the clouds, because they are expecting simply to see Jesus come on the clouds.

·       Now, another reason, and this is a more important reason, is that the wicked believed that they were right and God’s people were wrong. They mistreated God’s people. They persecuted God’s people. Have you ever read in the message to the church of Philadelphia it says that “I will make the synagogue of Satan come and worship at your feet”? Do you know how Ellen White interprets the synagogue of Satan? She says, the synagogue of Satan is composed of those who want to cast aside the law of God. And she says Satan has his church and they want to blur the distinction between good and evil. In fact she identifies the synagogue of Satan as the same thing as Babylon. It’s the religious world.

Let me ask you how were the Millerites treated? How were Ellen White and the pioneers treated after the great disappointment by the churches? They were cast out, people made fun of them, “You’re  crazy, see,  this prophecy that  you thought was going to be fulfilled wasn’t fulfilled…” and when they explained that Jesus entered the Most Holy place, they said, “This is the greatest face saving gimmick in history.” But you know what? These people are going to resurrect and they are going to see the glorification of God’s living saints, and they are going to see the resurrection of those who proclaimed the three angels’ messages. And they are going to ~ like the Bible says ~ they are going to fall at the feet of God’s people, and they are going to admit that God loved His people. In other words, God’s people, those who died in the faith of the message of the third angel, are going to have this, they have been there, they have gone through this period, they understood  this message. Jesus is going to give them the special privilege of seeing the second coming of Jesus, from beginning to end.

Sekarang, ini pertanyaannya. Mengapa Tuhan mengadakan kebangkitan istimewa ini? Apa tujuannya? Mengapa Dia tidak membangkitkan semua orang dalam kebangkitan umum saja saat Dia melayang di atas bumi?

Ada tujuan khusus. Saya akan menyampaikan dua alasannya.

·       Selama masa ini akan ada peristiwa-peristiwa istimewa yang terjadi. Coba saya tanya, mereka yang masih hidup ketika Yesus datang, apakah mereka telah melewati suatu masa kesukaran besar? Apakah mereka telah menghadapi Binatang itu dan patungnya dan masalah tanda Binatang itu, dan mereka dikelilingi oleh orang-orang fasik yang berusaha untuk membinasakan mereka?

Coba saya tanya, orang-orang yang mati sebelum pekabaran tiga malaikat, apakah mereka akan benar-benar memahami segala yang terjadi ini? Tidak. Maka Yesus sesungguhnya telah membebaskan mereka dari pengalaman di masa itu, saat umat Allah diselamatkan, saat Yesus datang di atas awan. Karena mereka melulu berharap untuk melihat Yesus datang di atas awan.

·       Sekarang, alasan yang lain, dan ini adalah alasan yang lebih penting, yaitu orang fasik meyakini merekalah yang benar dan umat Allah yang salah. Mereka memperlakukan umat Allah dengan buruk, mereka menganiaya umat Allah. Pernahkah kalian membaca pesan kepada jemaat Filadelfia yang berkata, “Aku akan menjadikan mereka yang dari jemaah Setan … datang dan menyembah di depan kakimu…”? Tahukah kalian bagaimana Ellen White mengartikan “jemaah Setan”? Dia berkata, jemaah Setan terdiri atas mereka yang berniat menyingkirkan Hukum Allah. Dan Dia berkata Setan memiliki jemaahnya, dan mereka mau mengaburkan perbedaan antara yang baik dari yang jahat. Malah Ellen White mengidentifikasi jemaah Setan ini sama dengan Babilon. Itu adalah dunia relijius

Coba saya tanya, bagaimanakah golongan Miller diperlakukan? Bagaimana gereja-gereja memperlakukan Ellen White dan pioneer-pioner dulu setelah kekecewaan besar? Mereka dibuang, orang-orang mengolok-olok mereka, “Kalian gila. Lihat, nubuatan yang kalian pikir akan digenapi tidak digenapi…” dan ketika mereka menjelaskan bahwa itu Yesus memasuki bilik Mahasuci, orang-orang itu berkata, “Itu adalah trik terbesar sepanjang sejarah untuk menyelamatkan muka.” Tetapi kalian tahu, orang-orang itu akan bangkit dan mereka akan melihat bagaimana umat Allah yang saleh yang masih hidup akan dimuliakan, dan orang-orang itu akan melihat kebangkitan mereka yang mengumandangkan pekabaran tiga malaikat. Dan orang-orang itu ~ seperti yang dikatakan Alkitab ~ orang-orang itu akan sujud di kaki umat Allah dan mereka akan mengakui bahwa Allah mengasihi umatNya ini. Dengan kata lain, umat Allah ~ mereka yang mati dalam iman dalam pekabaran malaikat yang ketiga ~ akan mendapat kesempatan ini. Mereka pernah mengalami keadaan itu, mereka telah melewati periode itu, mereka bisa memahami pekabaran itu. Yesus akan memberi mereka kesempatan istimewa untuk melihat kedatangan Yesus yang kedua dari awal hingga akhirnya. 

Now, have any of you ever heard that Ellen White is going to be among the 144’000? I’ve heard many people say that. But the fact is, folks, that Ellen White never says that she is going to be  among  the 144’000. Ellen White says that she was going to be with  the 144’000,  never once does she say that she was going to be among the 144’000.

Let me ask you, is there a difference between “being among” and “being with”? Yes. And some people even have concluded that Ellen White had said that some people who had died were going to be among the 144’000. Let me read you this statement. This is Selected Messages Vol. 2 pg 63, Ellen White was talking about a sister Hastings, who died. She was trying to comfort her husband, she says, “Dear Brother, I hardly know what to say to you, the news of your wife’s death  was to me overwhelming. I could hardly believe it and can hardly believe it now. God gave me a view last Sabbath night which I will write… I saw that she was sealed and would come up at the voice of God and stand upon the earth, and would be  w i t h  the 144,000. I saw we need not mourn for her; she would rest in the time of trouble…”  I want you to remember that  “….she would rest in the time of trouble, and all that we could mourn for was our loss in being deprived of her company. I saw her death would result in good. …”  Does Ellen White say that sister Hastings was going to be among the 144’000? No. She says that she is going to be with the 144’000.

Nah, adakah dari antara kalian yang pernah mendengar bahwa Ellen White akan berada dalam kelompok 144’000? Saya sudah mendengar banyak orang mengatakan itu. Tetapi yang benar, Saudara-saudara, Ellen White tidak pernah berkata dia akan berada dalam kelompok  144’000. Ellen White berkata bahwa dia akan bersama-sama dengan kelompok 144’000. Tak pernah sekali pun Ellen White berkata bahwa dia akan berada dalam kelompok 144’000.

Coba saya tanya, apakah ada bedanya antara “berada dalam kelompok” dengan “bersama-sama dengan kelompok”? Iya! Dan bahkan ada orang yang menarik kesimpulan bahwa Ellen White mengatakan ada orang-orang yang sudah mati yang juga akan berada dalam kelompok 144’000. Saya akan membacakan pernyataan ini. Ini ada di Selected Messages Vol. 2 hal. 63. Ellen White berbicara mengenai seorang Saudari Hastings yang telah meninggal. Ellen White sedang mencoba menghibur suaminya, dia berkata, “Saudaraku yang terkasih, aku tidak tahu harus berkata apa kepadamu. Aku sangat terpukul dengan berita kematian istrimu. Aku nyaris tidak bisa percaya, dan bahkan sekarang pun nyaris tidak percaya. Malam Sabat yang lalu Tuhan memberiku suatu penglihatan yang akan aku tuliskan… aku melihat dia telah dimeteraikan, dan akan bangkit oleh suara Tuhan dan berdiri di atas bumi, dan akan ada bersama-sama dengan ke-144’000. Aku melihat bahwa kita tidak perlu bersedih hati baginya, dia beristirahat selama masa kesukaran besar…” saya mau kalian mengingat ini, “…dia beristirahat selama masa kesukaran besar, dan apa yang kita sedihkan hanyalah kerugian kita tidak lagi bisa menikmati kehadirannya. Aku lihat bahwa kematiannya mendatangkan kebaikan…”  Apakah Ellen White berkata Saudara Hastings akan berada dalam kelompok 144’000? Tidak. Ellen White berkata bahwa dia akan berada bersama-sama ke-144’000.

By the way in Early Writings pg. 15, Ellen White was transported in vision to the future and she accompanied the 144’000 to the Holy City in vision, as if she was living in the future.

Furthermore on pg. 40 of Early Writings the angel promised Ellen White that if she was faithful, she would be able to go to the Holy City with the 144’000. Not “among”, “with” the 144’000.

Now let me ask you this, why did Ellen White say that this sister Hastings who died and the angel said that if Ellen White she was faithful, they would be “with” the 144’000? Because this lady died after 1844, Ellen White died after 1844, they will resurrect ~ see the saints that are delivered are the 144’000, those are the living saints. But at the same time they are delivered, what happens? You have the special resurrection of this special group of righteous people who preached the 3 angels’ messages, and who stood before the Beast, his image and refused to receive the mark when the religious world said “You are wrong and we’re right”, and they will stand with the 144’000 as they watch Jesus for several days coming on the clouds of heaven, returning to the earth. And when Jesus is here, above the earth, then Jesus calls forth all of the other saints from all of the ages. Are you following me?

Nah, di Early Writings hal. 15, Ellen White diangkat dalam penglihatan ke masa depan dan dalam penglihatan itu dia bersama-sama ke-144’000 pergi ke Kota Suci, seolah-olah dia sedang hidup di masa depan.

Lebih jauh, di hal. 40 Early Writings, malaikat itu berjanji kepada Ellen White, jika dia setia, dia akan bisa pergi ke Kota Kudus bersama-sama ke-144’000, bukan “dalam kelompok”, tetapi “bersama-sama” ke-144’000.

Sekarang, coba saya tanya, mengapa Ellen White berkata bahwa Saudara Hastings yang meninggal itu, dan malaikat itu berkata bahwa jika Ellen White setia, mereka akan berada bersama-sama ke-144’000? Karena perempuan itu meninggal setelah tahun 1844, Ellen White meninggal setelah tahun 1844, mereka akan bangkit ~ coba lihat, orang-orang saleh yang diselamatkan hidup-hidup adalah ke-144’000, mereka itu orang-orang saleh yang hidup. Tetapi pada waktu yang sama orang-orang saleh itu diselamatkan, apa yang terjadi? Kebangkitan istimewa dari kelompok orang-orang benar yang pernah mengumandngkan pekabaran malaikat ketiga, yang pernah berdiri di hadapan Binatang itu, patungnya dan menolak menerima tandanya ketika seluruh dunia relijius berkata, “Kamu salah, kami yang benar”, dan mereka itu akan berdiri bersama-sama ke-144’000 sementara selama beberapa hari mereka menyaksikan Yesus datang di atas awan di langit, kembali ke bumi. Dan ketika Yesus tiba, melayang di atas bumi, maka Yesus akan memanggil orang-orang saleh lainnya dari segala zaman. Apakah kalian memahami saya?

  

Now, allow me to mention one or two things more.

Every SDA, there will be no SDA who will resurrect in the general resurrection, heheheh. Did you catch that? There will be no SDA who will resurrect in the general resurrection. All will resurrect in the what? The special resurrection. Because if we die, we die in the third angel’s message.

Sekarang izinkan saya menyampaikan satu-dua hal lagi.

Setiap MAHK, tidak akan ada seorang MAHK pun yang akan bangkit dalam kebangkitan umum, hehehe. Apakah kalian memamahi ini? Tidak akan  ada orang MAHK yang bangkit dalam kebangkitan umun, semua akan bangkit dalam apa? Dalam kebangkitan istimewa. Karena jika kita mati, kita mati dalam pekabaran malaikat ketiga.

But there will be some wicked people, not only those who pierced Jesus, but the greatest enemies of the truth who will resurrect in that special resurrection and they will resurrect in the general resurrection after the Millennium too. I am not going to mention any names, but there is an individual in the world today in the US, whose only mission is to attempt to destroy the SDA church and to steal as many members as possible. He’s rejected every distinctive truth of the SDA church, he’s rejected the spirit of prophecy, he’s rejected the investigative judgment, he’s rejected the state of the dead, he’s rejected the Sabbath, he’s rejected the Law, he’s rejected health reform, he’s thrown them all overboard. Unless he repents, what’s going to happen? I believe that he will be in this special resurrection of those who are the greatest enemies of the people of God.

Tetapi akan  ada orang-orang fasik, bukan hanya mereka yang menikam Yesus, tetapi musuh-musuh terbesar dari kebenaran Allah yang akan bangkit dalam kebangkitan istimewa itu, dan mereka akan bangkit juga dalam kebangkitan umum setelah Millenium. Saya tidak akan menyebutkan nama, tetapi ada seseorang di dunia hari ini, di Amerika Serikat, yang misi satu-satunya adalah berusaha menghancurkan gereja MAHK dan mencuri sebanyak mungkin anggota-anggotanya. Dia telah menolak setiap kebenaran khas gereja MAHK, dia telah menolak Roh Nubuat, dia telah menolak penghakiman investigasi, dia telah menolak status orang mati, dia telah menolak Sabat, dia telah menolak Hukum Allah, dia telah menolak reformasi kesehatan, dia telah melemparkan semuanya. Kecuali dia bertobat, apa yang akan terjadi? Saya meyakini bahwa dia akan berada dalam kebangkitan istimewa ini, dalam kelompok mereka yang adalah musuh-musuh terbesar umat Allah.

Allow me to read you a statement from Great Controversy pg. 608. Is this the English page or the Spanish page? Heheheh, actually, let’s see here. Yes, its Great Controversy pg. 608, here it is, “As the storm approaches, a large class who have professed faith in the third angel's message, but have not been sanctified through obedience to the truth, abandon their position and join the ranks of the opposition…”   now listen, I believe that many of those who are liberals today who want to unite with the world and share with the spirit of the world will be in this group. Hopefully not all of them, we need to pray for them, that the Holy Spirit will reach them and bring them back. She continues saying,  “…. By uniting with the world and partaking of its spirit, they have come to view matters in nearly the same light; and when the test is brought, they are prepared to choose the easy, popular side…” that is the politically correct side,  “….Men of talent and pleasing address, who once rejoiced in the truth, employ their powers to deceive and mislead souls. They become the most bitter enemies of their former brethren. When Sabbathkeepers are brought before the courts to answer for their faith, these apostates are the most efficient agents of Satan to misrepresent and accuse them, and by false reports and insinuations to stir up the rulers against them. In this time of persecution the faith of the Lord's servants will be tried…”   so it’s a dangerous thing to have known the truth and turn back from it. Because where there is much knowledge, there is much responsibility, where there is great light we are accountable for that great light.

Izinkan saya membacakan suatu pernyataan dari Great Controversy hal. 608. Apakah ini halaman versi Inggris atau Spanyol? Heheheh. Coba kita lihat. Ya, ini Great Controversy hal. 608, ini, “Sementara badai mendekat, sekelompok besar orang yang mengaku beriman dalam pekabaran malaikat ketiga tetapi belum dikuduskan melalui kepatuhan kepada kebenaran, meninggalkan posisi mereka dan bergabung dengan barisan oposisi…” sekarang dengarkan. Saya meyakini bahwa banyak dari mereka yang sekarang ini bersikap liberal yang ingin bergabung dengan dunia dan mengikuti roh dunia, akan berada dalam kelompok ini. Moga-moga tidak semuanya, kita perlu mendoakan mereka agar Roh Kudus meraih mereka dan membawa mereka kembali. Ellen White berkata, “…Dengan bersatu dengan dunia dan berpartisipasi dalam roh dunia, mereka memandang segala hal dengan cara pandang dunia yang sama, dan ketika ujian datang, mereka siap memilih pihak yang mudah dan populer…” maksudnya yang serasi secara politis. “…Orang-orang yang berbakat dan pandai berbicara, yang pernah bersukacita dalam kebenaran, memakai kuasa mereka untuk menipu dan menyesatkan jiwa-jiwa. Mereka menjadi musuh-musuh yang paling getir bagi mantan saudara-saudara mereka. Ketika para pemelihara Sabat digiring di depan pengadilan untuk mempertanggungjawabkan iman mereka, orang-orang yang murtad ini  menjadi alat-alat Setan yang paling efisien dalam bersaksi dusta dan menuduh mereka, dan dengan laporan-laporan yang palsu dan tuduhan-tuduhan mereka membangkitkan para penguasa terhadap para pemelihara Sabat ini. Dalam masa penganiayaan, iman hamba-hamba Allah akan diuji…” jadi, sangat berbahaya untuk pernah mengenal kebenaran kemudian berbalik punggung terhadapnya, karena di mana ada banyak pengetahuan di sana ada tanggung jawab yang besar, di mana ada terang yang besar, kita bertanggung jawab atas terang besar tersebut.

Now I want to conclude before we allow for 10 minutes of questions, by reading you a passage from Great Controversy about the 144’000. The 144’000 and the great multitude.

Now, some believe that the 144’000 and the great multitude are two different groups. Ellen White in this passage in Great Controversy seems to indicate, I think, very persuasively that the 144’000 and the great multitude are interchangeable terms for the same group. Let me read this passage, it’s powerful. She says, this is page 648-649, “Upon the crystal sea before  the throne, that sea of glass as it were mingled with fire,—so resplendent is it with the glory of God,—are gathered the company…” now notice this,  “…are gathered the company that have ‘gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name.’ With the Lamb upon Mount Zion, ‘having the harps of God.  They stand…”   notice the word “they” as is  used here, there is a good series of sermons on “they”   “….with the Lamb upon Mount Zion, ‘having the harps of God. They stand…”   who stands?  “…. the hundred and forty and four thousand that were redeemed from among men…”   she is quoting Revelation 14 here,  “…and there is heard, as the sound of many waters, and as the sound of a great thunder, ‘the voice of harpers harping with their harps.’…”  still Revelation 14:2  “….And they sing ‘a new song…”   still Revelation 14,  “….before the throne, a song which no man can learn save the hundred and forty and four thousand.…”   Is she still talking about the 144’000? Yes. “….It is the song of Moses and the Lamb—a song of deliverance…”   are these the ones who are delivered when Jesus comes? Certainly. “…. None but the hundred and forty-four thousand…”   she’s still discussing the 144’000? Yes.  “…None but the 144’000 can learn that song; for it is the song of their experience—an experience such as no other company have ever had…”   then she quotes,  “….‘These are they which follow the Lamb whithersoever He goeth.’…”   that’s Revelation 14:4. Now notice,  “….These, having been translated from the earth, from among the living…”   what was that? What does translated mean? She is going to explain, “….These having been translated from the earth, from among the living, are counted as ‘the first fruits unto God and to the Lamb.’…”   she is still quoting Revelation 14:1-5. But now notice what she says,   “….‘These are they which came out of great tribulation’…”   that’s a quotation from the great multitude. She says,  “….they have passed through the time of trouble such as never was since there was a nation…”   did sister Hastings go through that time of trouble? No.  “….they have endured the anguish of the time of Jacob's trouble; they have stood without an intercessor through the final outpouring of God's judgments. But they have been delivered, for they have ‘washed their robes, and made them white in the blood of the Lamb.’…” that’s a quotation from the great multitude, “….‘In their mouth was found no guile: for they are without fault’ before God…”   now she is back to Revelation 14 which refers to the 144’000. Then she quotes once again about the great multitude, she says  “…‘Therefore are they before the throne of God, and serve Him day and night in His temple: and He that sitteth on the throne shall dwell among them.’ They have seen the earth wasted with famine and pestilence, the sun having power to scorch men with great heat…”   that’s the fourth plague by the way,  “….and they themselves have endured suffering, hunger, and thirst…” and now she quotes a passage from the great multitude,  “….But ‘they shall hunger no more, neither thirst any more; neither shall the sun light on them, nor any heat. For the Lamb which is in the midst of the throne shall feed them, and shall lead them unto living fountains of waters: and God shall wipe away all tears from their eyes.’…”

Ellen White intermingles Revelation 14 and Revelation 7, the description of the 144’000 and the great multitude, and she says both of those are translated to heaven from among the what? the living. They are an interchangeable group.

Sekarang saya akan mengakhiri sebelum kita menyediakan waktu 10 menit untuk pertanyaan, dengan membacakan teks dari Great Controversy mengenai ke-144’000, ke-144’000 dan “kumpulan besar” itu. Nah, ada yang meyakini bahwa ke-144’000 dan kumpulan besar itu adalah dua kelompok yang berbeda. Dalam tulisannya di Great Controversy ini, Ellen White sepertinya mengindikasikan ~ dan menurut saya dengan sangat meyakinkan ~ bahwa ke-144’000 dan kumpulan besar adalah istilah yang berbeda untuk mengindikasikan kelompok yang sama. Saya akan membacakan teks ini, sangat hebat. Ellen White berkata, ini halaman 648-649, “…Di atas laut kristal di hadapan takhta, laut kaca yang seolah-olah bercampur dengan api ~ sedemikian berkilaunya oleh kemuliaan Allah ~ berkumpullah kelompok…” sekarang perhatikan ini, “…berkumpullah kelompok ‘yang telah mengalahkan binatang itu dan patungnya dan tandanya, dan  bilangan namanya.’ bersama-sama dengan Anak Domba itu di atas Bukit Zion, ‘pada mereka ada kecapi Allah.’ Mereka berdiri…” perhatikan kata “mereka” yang dipakai di sini, ada serangkaian khotbah mengenai kata “mereka” ini, ”…bersama-sama dengan Anak Domba itu di atas Bukit Zion, ‘pada mereka ada kecapi Allah.’ Mereka berdiri…” siapa yang berdiri? “…ke-144’000 yang telah diselamatkan dari antara yang hidup…” Ellen White mengutip Wahyu 14 di sini, “…dan terdengar seperti suara banyak air, dan seperti  ‘bunyi pemain-pemain kecapi yang memetik kecapinya’…” masih Wahyu 14:2. Dan  “…Mereka menyanyikan suatu ‘nyanyian baru’…” masih Wahyu 14,  “…’di hadapan takhta,’ suatu nyanyian yang  ‘tidak seorang pun yang dapat mempelajari nyanyian itu selain daripada seratus empat puluh empat ribu orang’…” Apakah Ellen White masih berbicara tentang ke-144’000? Ya. “…Itulah nyanyian Musa dan Anak Domba ~ suatu nyanyian pelepasan…” apakah mereka itu yang diselamatkan ketika Yesus datang? Betul sekali. “…Selain ke-144’000 tak ada…” Apakah Ellen White masih berbicara tentang ke-144’000? Ya. “…Selain ke-144’000 tak ada satu pun yang bisa mempelajari nyanyian itu, karena itu adalah nyanyian pengalaman mereka ~ suatu pengalaman yang tidak pernah dimiliki oleh kelompok yang lain…” lalu Ellen White mengutip, “…Mereka itulah ‘yang mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi’…” Itu Wahyu 14:4. Sekarang perhatikan,  “…Mereka inilah yang telah diubahkan dari bumi, dari antara orang-orang yang hidup…”  apa itu? Apa maksudnya “diubahkan”? Ellen White akan menjelaskan, “Mereka inilah yang telah diubahkan dari bumi dari antara orang-orang yang hidup, diperhitungkan sebagai ‘buah-buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba itu’…” Ellen White masih mengutip Wahyu 14:1-5, tetapi sekarang perhatikan apa katanya, “… ‘Mereka inilah yang keluar dari kesusahan besar’…” ini adalah kutipan dari perikop kumpulan besar [Wahyu 7:14]. Ellen White berkata, “…mereka telah melewati masa kesesakan seperti yang belum pernah ada sejak adanya suatu bangsa…” Apakah Saudari Hastings melewati masa kesesakan itu? Tidak. “…mereka telah merasakan penderitaan masa kesukaran Yakub; mereka telah berdiri tanpa seorang perantara melalui pencurahan terakhir penghakiman Allah. Tetapi mereka telah diselamatkan, karena mereka telah ‘mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba.’…” Ini adalah kutipan dari kumpulan besar [Wahyu 7:14]  “…Dan ‘di dalam mulut mereka tidak terdapat dusta; mereka tidak bercela’ di hadapan Tuhan…” sekarang Ellen White kembali ke Wahyu 14, yang mengacu kepada ke-144’000. Lalu dia mengutip sekali lagi mengenai kumpulan besar itu, katanya, “…’Karena itu mereka berdiri di hadapan takhta Allah dan melayani Dia siang malam di Bait Suci-Nya. Dan Ia yang duduk di atas takhta itu akan tinggal di tengah-tengah mereka’ [Wah 7:15]. Mereka telah melihat bumi rusak oleh kelaparan dan penyakit sampar, matahari yang berkuasa untuk membakar manusia dengan panas tinggi…” nah, itu adalah malapetakan yang keempat, “…dan mereka sendiri telah mengalami penderitaan, kelaparan, dan kehausan…” dan sekarang Ellen White mengutip teks dari kumpulan besar, “…Tetapi  ‘mereka tidak akan menderita lapar dan dahaga lagi, dan matahari atau panas terik tidak akan menimpa mereka lagi. Sebab Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu, akan memberi makan mereka dan akan menuntun mereka ke mata air kehidupan. Dan Allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka.’…"

Ellen White bergantian mengutip deskripsi ke-144’000 dan kumpulan besar dari Wahyu 14 dan Wahyu 7, dan dia berkata bahwa keduanya diubahkan dan diangkat ke Surga dari antara apa? Orang-orang yang hidup. Mereka adalah kelompok yang sama, yang bisa dipertukarkan.

Well, let’s take now we have about 4 minutes, 4-5 minutes left. Any questions? Yes.

The question is whether the great multitude and the 144’00 are the same group. You know, we usually have heard that the great multitude are those who at the last minute gathered to the Lord, including perhaps some of the people who died, and there is a separate group for the 144’000. In the light of this verse, and in the light of a careful study of Revelation 7, what we have is Revelation 7:1-8 speak about the sealing of the 144’000, when they are receiving the seal to be protected when they are going to go through the tribulation. The last half of the chapter, beginning with verse 9-17 describe the same group that have come out of the great tribulation. And so really you have two different time perspectives of the same group. One the sealing of the 144’000 and the other a portrayal of them after they  have come out from the great tribulation.

Nah, marilah sekarang kita ada waktu 4 menit, 4-5 menit yang tersisa. Ada pertanyaan? Ya.

Pertanyaannya adalah apakah kumpulan besar dan ke-144’000 itu grup yang sama. Kalian tahu, biasanya kita dengar bahwa kumpulan besar adalah mereka yang pada saat terakhir dikumpulkan dan dibawa kepada Tuhan, termasuk barangkali ada dari antara orang-orang yang sudah mati, lalu ada kelompok yang lain yaitu ke-144’000. Sehubungan dengan keterangan ayat ini, dan sehubungan dengan mempelajari Wahyu 7 dengan seksama, yang kita simpulkan adalah: Wahyu 7:1-8 berbicara mengenai pemetraian ke-144’000, saat mereka dimeteraikan supaya terlindung ketika mereka harus menjalani masa kesusahan besar. Bagian akhir pasal itu mulai ayat 9-17 menggambarkan kelompok yang sama setelah mereka keluar dari masa kesusahan besar. Jadi sebenarnya ada dua perspektif waktu yang berbeda dari kelompok yang sama. Yang satu pemeteraian ke-144’000,  dan yang lain gambaran mereka setelah mereka keluar dari masa kesusahan besar.

Q: So all these people who give their hearts to the Lord  and will be martyred will they not be translated? They will resurrect in what resurrection?

A: They’ll resurrect in the special resurrection, that’s right. Martyrs will resurrect in the special resurrection. The living saints are whom? The 144’000, yes.

T: Jadi semua orang yang telah memberikan hati mereka kepada Tuhan dan akan mati sahid, mereka tidak akan diubahkan? Mereka akan bangkit dalam kebangkitan yang mana?

J: Mereka akan bangkit dalam kebangkitan istimewa, betul. Para martir akan bangkit dalam kebangkitan istimewa. Orang-orang saleh yang hidup itu siapa? Ke-144’000, betul.

Q: Isn’t there something that Ellen White says in Early Writings about this group that won’t be raised after their first death  because they’re kept in ignorance by their master?

A: Yes, there will be a group that will be as though they have never been. That’s true. The question is whether there are certain groups, those slaves who didn’t have a conscience of their own because their master lord it all over them.

T: Bukankah di Early Writings Ellen White mengatakan sesuatu mengenai satu kelompok yang tidak akan dibangkitkan setelah kematian yang pertama mereka karena majikan mereka telah menutup kesempatan mereka untuk mengenal Tuhan?

J: Ya, akan ada satu kelompok yang seakan mereka tidak pernah hadir. Itu benar. Pertanyaannya adalah apakah ada kelompok tertentu, budak-budak belian yang tidak bisa memiliki hati nurani sendiri karena majikan mereka berkuasa atas mereka.

By the way, allow me to mention this, very clearly Revelation 7 says that the great multitude serve God in His temple day and night. Ellen White explicitly says that only the 144’000 enter the temple. Are you following what I am saying?

Now you are saying, “The 144’000 are numbered and to say the great multitude that no one can number, that is a contradiction.”

Well, the book of Revelation is full of contrast, Jesus is spoken of as a Lion and as a Lamb, right? The book of Revelation is full of contrast. The woman is seated on a scarlet beast and she is seated on the waters and she is seated on the mountains, where is she seated? See, there are two different portrayals or a way of looking at the same group. By the way if you are interested in getting my written material on this,  I have a hard copy material where I have studied it very carefully, you can go to our website or you can contact me by email and I’ll be glad to send you a copy of it so you can read the full presentation of this.

Nah, izinkan saya menyinggung ini, sangat jelas Wahyu pasal 7 berkata bahwa kumpulan besar melayani Allah di Bait SuciNya siang dan malam. Ellen White mengatakan secara eksplisit bahwa hanya ke-144’000 yang masuk ke Bait Suci. Apakah kalian mengerti apa yang saya katakan?

Sekarang kalian berkata, “Ke-144’000 itu suatu jumlah yang terhitung, sedangkan kumpulan besar itu dikatakan tidak bisa dihitung, itu merupakan kontradiksi.”

Nah, kitab Wahyu itu penuh dengan kontras. Yesus disebut sebagai Singa dan Anak Domba, benar? Kitab Wahyu itu penuh dengan kontras. Perempuan pelacur itu dikatakan duduk di atas seekor binatang berwarna merah darah, duduk di atas banyak air, dan duduk di atas gunung-gunung (Wahyu 17), sebetulnya dia duduk di mana?

Lihat, ada dua gambaran atau cara pandang pada kelompok yang sama itu. Jika kalian tertarik mendapatkan catatan tertulis saya tentang hal ini, saya memiliki bahan hardcopy hasil saya mempelajarinya dengan seksama. Kalian bisa ke website kami atau mengontak saya lewat email dan dengan senang hati saya akan mengirim satu copy kepada kalian supaya kalian bisa membaca presentasi lengkap tentang hal ini.

Well, I guess time is up, thank you for being here and I hope you understood most of what we said.

Nah, saya rasa waktunya sudah habis. Terima kasih kalian telah hadir di sini, dan semoga kalian mengerti sebagian besar dari apa yang telah kita bahas.

  

08 09 16