EPISODE 07/09 ~ 2025 HAMMOND ~ THE MARK OF THE BEAST ~ STEPHEN BOHR

 

2025 SERMONS AT HAMMOND SDA CHURCH

Stephen Bohr

07/09 THE MARK OF THE BEAST

https://www.youtube.com/watch?v=ZKLi3idV8hc&list=PL40LGOTJmxR_9VVnLrfW6C6M0_dcBQd74&index=7

 

 

Dibuka dengan doa.

 

 

I want to begin by reviewing the prophecy of Daniel chapter 7. This morning we're going to study about the mark of the Beast. However, before we can study the mark of the Beast, we have to review the prophecy of Daniel chapter 7. I'm sure that the majority of us are well acquainted with this prophecy. So, I'm not going to take a lot of time to review the prophecy because we're going to emphasize one specific point in this prophecy. So let's review.

 

Saya mau mulai dengan mengulang nubuatan Daniel pasal 7. Pagi ini kita akan belajar tentang tanda Binatang. Namun sebelum kita bisa mempelajari tanda Binatang, kita harus mengulangi nubuatan Daniel pasal 7. Saya yakin mayoritas dari kita sudah tahu tentang nubuatan ini, maka ssaya tidak akan mengambil banyak waktu dalam mengulang nubuatan itu karena kita akan menekankan satu poin spesifik dari nubuatan ini. Jadi mari kita mulai.

 

 

In Daniel chapter 7,

v   First we have a lion. What does the lion represent? The kingdom of Babylon, which ruled from 605 BC to 539 BC.

v   Then you have a bear. What does the bear represent? It represents the kingdom of the Medes and Persians that conquered Babylon. And that kingdom lasted from 539 BC to 331 BC.

v   Then you have a leopard. What kingdom does a leopard represent? It represents the kingdom of Greece that ruled from the 331 before Christ to 168 BC.

v   And then you have a nondescript Beast that doesn't exist in real life. It's a dragon Beast. And this dragon Beast has 10 horns. Now, the 10 horns are not there when the dragon Beast first begins to rule because it says it's a dragon Beast,

ü    then it grows 10 horns

ü    and then in the midst of the 10 afterwards comes a Little Horn.

Of course, this dragon Beast represents the Roman Empire.

ü    And then the Roman Empire was divided into 10 kingdoms, which are the nations of Europe today.

ü    And then after the 10 kingdoms rose from the divisions of Rome, then you have a Little Horn that rises among the divisions of Europe. And that Little Horn rules for “time, times, and a dividing of time”, which is equivalent to 1260 days, but “days” in prophecy are equal to years.

 

Di Daniel pasal 7,

v   Pertama ada singa. Singa itu melambangkan apa? Kerajaan Babilon, yang memerintah dari 605 BC sampai 539 BC.

v   Lalu ada beruang. Beruang ini melambangkan apa? Dia melambangkan kerajaan bangsa Media dan Persia yang menaklukkan Babilon. Dan kerajaan ini memerintah dari 539 BC hingga 331 BC.

v   Kemudian ada macan tutul. Macan tutul itu melambangkan kerajaan apa? Dia melambangkan kerajaan Greeka yang memerintah dari 331 sebelum Masehi hingga 168 BC.

v   Lalu ada Binatang yang tidak bisa dijelaskan bentuknya, yang tidak ada dalam kehidupan nyata. Disebut Binatang naga. Dan Binatang naga ini punya 10 tanduk. Nah ke-10 tanduk itu belum ada ketika Binatang naga ini pertama memerintah, karena dikatakan hanya seekor Binatang naga,

ü    kemudian darinya tumbuh 10 tanduk,

ü    lalu di tengah-tengah ke-10 tanduk itu muncul sebuah Tanduk Kecil.

Tentu saja, Binatang naga ini melambangkan Kekaisaran Roma.

ü    Kemudian kekaisaran Roma itu terbagi menjadi 10 kerajaan, yang hari ini adalah bangsa-bangsa Eropa.

ü    Lalu setelah ke-10 kerajaan muncul dari pembagian Roma, ada sebuah Tanduk Kecil yang tumbuh di antara Eropa yang terbagi itu, dan Tanduk Kecil itu memerintah selama “satu masa, dua masa, dan setengah masa” yang sama dengan 1260 hari, tetapi di nubuatan “hari” itu sama dengan tahun.

 

 

Now Rome ruled from 168 to the year 476 AD, the united Roman Empire. In 476 to 538 Rome was divided into various kingdoms. It fell apart. It was still what Rome was but it was divided Rome.

And then in the year 538 among those divisions of what had been the Roman Empire rises this Little Horn among the 10, and uproots three of them. And then this Little Horn as I mentioned, rules for “time, times, the dividing of time” which is equivalent to 1260 years. So far so good?

 

Nah, Roma memerintah dari 168 hingga 476 AD, kekaisaran Roma yang bersatu. Di 476 hingga 538 Roma terpecah menjadi bermacam-macam kerajaan, terpecah-belah. Dia masih Roma tetapi sudah Roma yang terpecah-belah.

Lalu di tahun 538, dari antara pecahan-pecahan bekas kekaisaran Roma itu, muncul Tanduk Kecil ini, dari antara ke-10 pecahan itu, dan mengakibatkan tercabutnya tiga dari mereka. Kemudian seperti yang sudah saya singgung, Tanduk Kecil ini memerintah selama “satu masa, dua masa, dan setengah masa”, yang adalah 1260 tahun. Sampai di sini, jelas?

 

 

Now, we're going to notice in our study this afternoon that when this power ended its rule in 1798, it received a deadly wound. We're going to study that in Revelation 13 this afternoon. And it lost its power. But the prophecy in Revelation chapter 13 tells us that the deadly wound of this power is going to be healed. And then this power is going to do in the future what it did in the past. Are you with me so far?

 

Nah, kita akan menyimak di pelajaran kita petang ini bahwa ketika kekuasaan ini berakhir di 1798, dia menerima luka yang mematikan. Kita akan mempelajari ini di Wahyu 13 petang ini. Dan dia kehilangan kekuasaannya. Tetapi nubuatan di Wahyu pasal 13 memberitahu kita  bahwa luka yang mematikan kekuasaan ini akan disembuhkan. Lalu kekuasaan ini akan melakukan lagi apa yang dulu dilakukannya di masa lampau. Apakah kalian mengikuti saya sampai di sini?

 

 

Now let's go back to Daniel 7. After this Little Horn rules in 1798, the next scene is a judgment scene. The Father moves from the Holy to the Most Holy place, sits, and the judgment begins. This is after 1798. We know that it's in 1844 that this judgment begins. The First Angel’s Message refers to that, which was read in our service this morning. So you have:

v   the Judge sits,

v   the books are opened,

v   and then the Son of Man, Jesus, who is also in the Holy place with the Father, now moves into the Most Holy place to receive the kingdom from the Father.

v   And there is an investigative judgment in Heaven. The books are opened in Heaven. They're not opened on earth.

v   And then at the end of the investigative judgment, Christ and His followers inherit the kingdom. That's the Second Coming of Christ.

 

Sekarang mari kembali ke Daniel 7. Setelah Tanduk Kecil ini memerintah hingga 1798,  adegan berikutnya adalah Penghakiman. Allah Bapa pindah dari Bilik Kudus ke Bilik Mahakudus, duduk, dan penghakiman dimulai. Ini terjadi setelah 1798. Kita sudah tahu bahwa itu terjadi di 1844, saat penghakiman itu dimulai. Pekabaran Malaikat Pertama merujuk ke sana, yang sudah dibaca di kebaktian kita tadi pagi. Jadi:

v   Sang Hakim duduk,

v   kitab-kitab dibuka,

v   lalu Anak Manusia, Yesus, yang tadinya juga di Bilik Kudus bersama Bapa, sekarang pindah masuk ke Bilik Mahakudus untuk menerima KerajaanNya dari Bapa.

v   Dan di Surga ada penghakiman investigasi. Kitab-kitab dibuka di Surga, bukan dibuka di bumi.

v   Lalu di akhir penghakiman investigasi itu, Kristus dan pengikut-pengikutNya mewarisi kerajaan. Itulah Kedatangan Kedua Kristus.

 

 

So Daniel chapter 7 is taking us all the way from ancient Babylon through Medo-Persia, Greece, the Roman Empire, the divisions of the Roman Empire, the Little Horn, 1260 years, and then 1844 the judgment, and the concluding of the judgment, and the everlasting Kingdom. It gives us the whole sweep from Babylon till our entrance into the Kingdom.

 

Jadi Daniel pasal 7 membawa kita mulai dari Babilon purba melalui Medo-Persia, Greeka, kekaisaran Roma, terpecahnya kekaisaran Roma, Tanduk Kecil, 1260 tahun, lalu 1844 penghakimannya, dan selesainya penghakiman, hingga ke Kerajaan yang kekal. Daniel pasal 7 memberi kita seluruh pandangannya dari Babilon hingga masuknya kita ke dalam Kerajaan yang kekal.

 

 

Now, what we want to focus on in our study this morning is on this Little Horn. Let me ask you, did a Rome rise after the Roman Empire was divided? Another Rome? Yes. Did that Rome rule for 1260 years? Yes. What is the name of that Rome represented by the Little Horn? It is the Roman Catholic Papacy. It's still Roman. It has its headquarters in Rome. Its language is Latin, and it uses Roman numerals. And by the way, the Pope is called the Pontifex Maximus, the supreme pontiff, which is the name that was used for the emperors of Rome. So it still is Rome, but it's a different Rome because it's a Rome that is a civil power, but it is also a religious power because everything that the Little Horn does is religious.

v   It blasphemes against God by claiming to be God, by claiming to have the power to forgive sins.

v   Not only that, but it persecutes the saints of God.

v   And the characteristic that I want us to dwell on is that it thinks that it can change God's Law.

 

Nah, yang mau kita fokuskan di pelajaran kita pagi ini ialah tentang Tanduk Kecil ini. Coba saya tanya, apakah ada  Roma lagi yang bangkit setelah kekaisairan Roma terpecah? Roma yang lain? Ya. Apakah Roma tersebut memerintah selama 1260 tahun? Ya. Apa nama Roma tersebut yang diwakili oleh Tanduk Kecil? Itulah Kepausan Roma Katolik. Masih tetap Roma. Kantor pusatnya di Roma. Bahasanya Latin. Dia menggunakan angka-angka romawi. Dan Paus disebut Pontifex Maximus, atau pontif yang tertinggi, yang adalah gelar yang dipakai oleh kaisar-kaisar Roma. Jadi itu masih Roma, tetapi itu Roma yang berbeda, karena itu adalah Roma yang adalah sebuah kekuasaan sipil tetapi juga kekuasaan agama karena segala sesuatu yang dilakukan Tanduk Kecil ini, relijius.

v   Dia menghujat melawan Allah dengan mengklaim sebagai Allah, mengklaim memiliki kuasa untuk mengampuni dosa.

v   Bukan hanya itu, tetapi dia mempersekusi orang-orang kudus milik Allah.

v   Dan karakteristik yang saya mau kita simak ialah dia berpikir dia bisa mengubah Hukum Allah.

 

 

Let's read Daniel 7:25 where this Little Horn is described.“²⁵ He shall speak pompous words against the Most High, shall persecute the saints of the Most High,...” I'm reading from the New King James Version,  “...and shall intend to change times and Law. Then the saints shall be given into His hand for a time and times and half a time.” 

Do you notice here that we are told that this Little Horn would think to change God's Law? Notice that it doesn't say that this power would think to abolish God's Law or to get rid of God's Law. That's not what it says. It says that this power would think in some way to change God's Law. So, we have to look for a power that claims to have changed God's Law in some way. Not abolished, but changed God's Law. Now, let's go to Revelation chapter 14.

 

Mari kita baca Daniel 7:25 di mana Tanduk Kecil ini digambarkan. “²⁵ Ia akan mengucapkan kata-kata besar (sombong) menentang Yang Mahatinggi, akan mempersekusi orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi, …”  saya membaca dari NKJV, “…dan akan berniat (berpikir) untuk mengubah waktu-waktu dan Hukum. Lalu orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya selama satu masa,  masa-masa (= dua masa), dan setengah masa…” 

Apakah kalian melihat di sini kita diberitahu bahwa Tanduk Kecil ini akan berpikir untuk mengubah Hukum Allah? Simak, tidak dikatakan bahwa kekuasaan ini akan berpikir untuk menghapus Hukum Allah, atau menyingkirkan Hukum Allah. Bukan itu yang dikatakan. Dikatakan bahwa kekuasaan ini akan berpikir untuk mengubah Hukum Allah entah bagaimana. Maka kita harus mencari suatu kekuasaan yang mengklaim telah mengubah Hukum Allah entah seperti apa. Bukan menghapusnya, tetapi mengubah Hukum Allah. Sekarang mari ke Wahyu pasal 14.

 

 

Daniel chapter 7 is amplified ~ as we'll see this afternoon when we study about the image of the Beast ~ It's amplified in Revelation chapter 13. What I want you to understand for now until we study that this afternoon is that the Little Horn in Revelation 13 is represented as a Beast that rises from the sea. In other words, the Little Horn is the same as the Beast that rises from the sea in Revelation chapter 13, because they do the same things. In Revelation 13, it says that:

v   the Beast speaks blasphemies against God.

v   It says it persecutes the saints of God.

v  The Beast does the same thing that the Little Horn did.

So, we know that the Little Horn is the same as the Beast. That's an important detail.

 

Daniel pasal 7 diperjelas ~ sebagaimana nanti akan kita lihat sore ini ketika kita mempelajari patung Binatang ~  diperjelas di Wahyu pasal 13. Yang saya mau kalian pahami sekarang sampai kita mempelajarinya nanti petang ialah bahwa Tanduk Kecil di Wahyu 13 itu dilambangkan sebagai Binatang yang muncul dari laut. Dengan kata lain, Tanduk Kecil itu sama dengan Binatang yang muncul dari laut Wahyu pasal 13, karena mereka melakukan perbuatan-perbuatan yang sama. Di Wahyu 13 dikatakan bahwa:

v   Binatang itu mengucapkan kata-kata hujat menentang Allah.

v   Dikatakan bahwa dia mempersekusi orang-orang kudus milik Allah.

v   Binatang itu melakukan hal-hal yang sama yang dilakukan Tanduk Kecil.

Maka kita tahu bahwa Tanduk Kecil itu sama dengan Binatang ini. Ini adalah detail yang penting.

 

 

Now, let's read Revelation 14:6 and 7. We're going to find that the First Angel’s Message commands us to worship the Creator. Notice what it says. ^“6 Then I saw another angel flying in the midst of Heaven, having the everlasting gospel to preach to those who dwell on the earth—to every nation, tribe, tongue, and people— ⁷ saying with a loud voice, ‘Fear God and give glory to Him, for the hour of His judgment has come;...” and now comes the key portion that I want us to focus on, “...and worship Him who made Heaven and earth, the sea and springs of water.’” The First Angel’s Message commands us to worship whom? To worship the Creator. That's important.

 

Sekarang mari kita baca Wahyu 14:6-7. Kita akan melihat bahwa Pekabaran Malaikat Pertama memerintah kita untuk menyembah Sang Pencipta. Simak apa katanya, “⁶ Lalu aku melihat seorang malaikat lain terbang di tengah-tengah langit, dan padanya ada Injil yang kekal untuk diberitakan kepada mereka yang diam di atas bumi ~ kepada setiap bangsa dan suku dan bahasa dan kaum, ⁷ berseru dengan suara nyaring: ‘Takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia, karena saat penghakiman-Nya telah tiba,…” dan sekarang ini porsi kuncinya yang saya mau kita fokus padanya, “…dan sembahlah Dia yang telah menjadikan langit dan bumi dan laut dan semua mata air.’”  Pekabaran Malaikat Pertama memerintahkan kita untuk menyembah siapa? Menyembah Sang Pencipta. Ini penting.

 

 

Now, the Creator has a sign or a seal. Let's go to Revelation 7:2 and 3. It says there, “ ² Then I saw another angel ascending from the east, having...” what?  “...the seal of the living God. And He cried with a loud voice to the four angels to whom it was granted to harm the earth and the sea, ³ saying, ‘Do not harm the earth, the sea, or the trees till we have...” what? “...sealed the servants of our God on their foreheads.’” So let me ask you, does God the Creator have a seal that He places on the foreheads of His servants or of His people? Yes.

 

Nah, Sang Pencipta punya sebuah tanda atau meterai. Mari ke Wahyu 7:2-3, dikatakan di sana, “² Lalu aku melihat seorang malaikat lain naik dari timur (arah matahari terbit), sambil membawa…” apa? “…meterai Allah yang hidup; dan ia berseru dengan suara nyaring kepada keempat malaikat yang diberi wewenang untuk mencelakai bumi dan laut, ³ katanya, ‘Janganlah mencelakai bumi, atau laut, atau pohon-pohon, sampai kami telah memeteraikan hamba-hamba Allah kami pada dahi mereka!’…”  Jadi coba saya tanya, apakah Allah Sang Pencipta punya meterai yang Dia tempatkan di dahi hamba-hambaNya atau umatNya? Iya.

 

 

Now let's notice the Third Angel's Message which warns against false worship. See the  Revelation is a book of contrasts.

v   First Angel says, worship the Creator and He has His seal.

v   The Third Angel's Message says, don't worship the Beast or receive his mark.

Are you seeing the contrast? Does the Beast have a mark? The Little Horn, same as the Little Horn.

Notice Revelation 14. We'll read verse 9 and then we'll read verse 11. “⁹ Then a Third Angel followed them, saying with a loud voice, ‘If anyone...” what? Ah, okay. So, there's another power that demands worship, right? “... ‘If anyone worships the Beast and his image, and receives his...” what? So, does the Beast have a mark, too? Does the Little Horn have a mark? Do you think it might have something to do with the change in God's Law? We're going to pursue that. So it says,  “...and receives his mark on his forehead or on his hand,...” And then let's go to verse 11   “...¹¹ ...and they have no rest day or night, who...” what?  “...who worship the Beast and his image, and whoever receives the mark of his...” what?  “...the mark of his name.’”

So you have God who requires our worship because He's the Creator and He has His seal. On the other hand, the Beast demands worship. He has his mark and he demands worship. Are you following me or not?

 

Sekarang mari kita simak Pekabaran Malaikat Ketiga yang memperingatkan terhadap penyembahan yang salah. Lihat, kitab Wahyu adalah kitab yang banyak kontrasnya.

v   Malaikat Pertama mengatakan, sembahlah Sang Pencipta, dan Dia memiliki meteraiNya.

v   Pekabaran Malaikat Ketiga mengatakan, jangan menyembah Binatang itu atau menerima tandanya.

Apakah kalian melihat kontrasnya? Apakah Binatang itu punya tanda? Tanduk Kecil itu, sama dengan Tanduk Kecil itu.

Simak Wahyu 14. Kita akan membaca ayat 9, lalu kita akan membaca ayat 11. “⁹ Dan malaikat yang ketiga mengikuti mereka, dan berkata dengan suara nyaring:  ‘Jikalau seorang…” apa? Ah, oke, jadi ada kekuasaan lain yang menuntut disembah, benar?   “…’Jikalau seorang menyembah Binatang dan patungnya itu, dan menerima…”  apa? Jadi apakah Binatang itu punya tanda juga? Apakah Tanduk Kecil punya tanda juga? Menurut kalian apakah itu berkaitan dengan perubahan di Hukum Allah? Kita akan mempelajarinya. Jadi dikatakan, “…dan menerima tanda pada dahinya atau pada tangannya,…”  Lalu mari ke ayat 11, “…¹¹ … dan siang malam mereka tidak memperoleh istirahat, yaitu mereka yang…” apa? “…yang menyembah Binatang serta patungnya itu, dan barangsiapa yang telah menerima tanda…” apa? “…tanda namanya.”

Jadi ada Allah yang menuntut penyembahan kita karena Dialah Sang Pencipta dan Dia memiliki meteraiNya. Di pihak lain, ada Binatang yang menuntut disembah, dia memiliki tandanya dan dia menuntut disembah. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak?

 

 

Now what gives God the right to demand our worship? Why does God have the right to require us to worship Him? Let's read several texts from Scripture. 1  Chronicles 16:26. Here a contrast is drawn between the true God and false gods. What distinguishes the true God from all false gods? This text tells us, 1 Chronicles 16:26. “²⁶ For all the gods of the peoples are...” what?  “...idols, but...” what?  “...the Lord made the Heavens.”

What distinguishes all false pretenders from the true God? The true God is the Creator. And because He's the Creator, He has the right to require our worship.

 

Nah, apa yang memberi Allah hak untuk menuntut penyembahan kita? Mengapa Allah punya hak minta kita menyembah Dia? Mari kita baca beberapa ayat dari Kitab Suci. 1 Tawarikh 16:26, di sini ada kontras antara Allah yang sejati dan ilah-ilah palsu. Apa yang membedakan Allah yang sejati dari semua ilah palsu? Ayat ini memberitahu kita, 1 Tawarikh 16:26. “²⁶ Sebab segala allah bangsa-bangsa adalah…” apa? “…berhala, tetapi…”  apa?   “…Tuhan yang telah menjadikan langit…”  Apa yang membedakan semua yang palsu dari Allah yang sejati? Allah yang sejati itu Sang Pencipta. Dan karena Dialah Sang Pencipta, Dia punya hak menuntut penyembahan kita.

 

 

Notice Nehemiah 9:6. It says there, “⁶ You alone are the Lord;...” Why is He alone the Lord? “...You have...” what?  “...made Heaven, the Heaven of Heavens, with all their host, the earth and everything on it, the seas and all that is in them, and You preserve them all. The host of Heaven worships You.” Why does the host of Heaven worship the Lord? Because He made Heaven, the Heaven of Heavens and all their host, the earth and everything in it, the seas in them, and He preserves everything. That's the reason why He alone is the Lord, because He is the Creator and therefore Heaven worships Him. We worship because He is the Creator.

 

Simak Nehemia 9:6, dikatakan di sana, “⁶ Hanya Engkau-lah TUHAN!…”  mengapa hanya Dia sendiri  Tuhan?   “…Engkau telah…”  apa? “…menjadikan langit, ya langit segala langit dengan segala bala tentaranya,  bumi dengan segala yang ada di atasnya, dan laut dengan segala yang ada di dalamnya. Dan Engkau memelihara mereka semua. Bala tentara langit sujud menyembah Engkau…”  mengapa balatentara Surga menyembah Tuhan? Karena Dia yang telah menciptakan langit, langit segala langit, dan semua balatentaranya, bumi dan segala yang ada di atasnya, laut dan semua isinya, dan Dia memelihara segalanya. Itulah alasannya mengapa Dia saja yang Tuhan, karena Dialah Sang Pencipta, dan oleh karenanya langit menyembahNya. Kita menyembahNya karena Dialah Sang Pencipta.  

 

 

Let's go to Psalm 95:1-6. When I was pastor of Fresno Central Church, where I had the privilege of pastoring half of my ministry, I was there for 20 years pastoring that church. We always began our worship service with this passage. It says this, Psalm 95:1-6. “¹ Oh come, let us sing to the Lord! Let us shout joyfully to the Rock of our salvation. ² Let us come before His presence with thanksgiving; let us shout joyfully to Him with psalms.³ For the Lord is the great God, and the great King above all gods. ⁴In His hand are the deep places of the earth; the heights of the hills are His also. ⁵ The sea is His, for He made it;...” let me ask you, why is everything His? Because He made it. And it continues saying, “...and His hands formed the dry land....” Now, what does our response need to be? Because everything is His because He made it. Verse 6,  “...⁶ Oh come, let us worship and...” in case you didn't understand “worship”, “...bow down...” unless you didn't understand “bow down”, “...Let us kneel...” Why? Why do we worship? bow down and kneel “...before the Lord our Maker.” Why do we worship the true God? Because He is the Creator.

 

Mari ke Mazmur 95:1-6. Ketika saya menjadi gembala di Fresno Central Church di mana saya mendapat kehormatan menggembala selama separo dari ministri saya, saya di sana selama 20 tahun menggembalakan gereja itu, kami selalu mengawali kebaktian kami dengan ayat-ayat ini. Dikatakan demikian, Mazmur 95:1-6, “¹ O, datanglah, marilah kita bernyanyi untuk TUHAN! Marilah kita bersorak dengan gembira kepada Gunung batu keselamatan kita.²      Biarlah kita menghadap hadirat-Nya dengan pujian syukur, marilah kita bersorak-sorak pada-Nya dengan nyanyian mazmur. ³ Sebab TUHAN adalah Allah yang besar, dan Raja yang besar di atas segala allah. ⁴ Bagian-bagian bumi yang paling dalam ada di tangan-Nya, puncak gunung-gunung pun kepunyaan-Nya. ⁵ Laut itu kepunyaan-Nya, karena Dialah yang menjadikannya,…” coba saya tanya, mengapa semua itu milikNya? Karena Dialah yang telah menciptakannya. Dan dikatakan selanjutnya,   “…dan tangan-Nyalah yang membentuk daratan…”  Nah, apa yang harus menjadi respons kita? Karena segalanya itu milikNya karena Dia yang telah menciptakan, ayat 6, “…⁶ Datanglah, marilah kita menyembah dan…” sekiranya kalian tidak paham kata “menyembah”, “…sujud…” sekiranya kalian tidak paham kata “sujud”, “…marilah kita berlutut…” mengapa? Mengapa kita menyembah, sujud, dan berlutut “…di hadapan TUHAN Pencipta kita…”  Mengapa kita menyembah Allah yang sejati? Karena Dialah Sang Pencipta.

 

 

But now listen up. God gave us a sign to remember that He is the Creator, a weekly sign so that we don't forget that He's the Creator. A sign or a seal, if you please, God left us to remind us that He is the Creator, every week. Go with me to Isaiah 66:22 and 23. Is God someday going to make a new Heavens and a new earth? Does the Bible teach that God is going to make a new Heavens and a new earth? That He's going to create everything, recreate everything in this world and make a perfect world again? Absolutely. Now, I want you to notice that Isaiah 66:22 and 23 is speaking about when God creates a new Heavens and a new earth which He once created, the Heavens and the earth. It says in Genesis, “In the beginning, God created the Heavens and the earth.” He's going to make a new Heavens and a new earth. Let me ask you, what sign did God give in the book of Genesis that He was the Creator and we owe Him His worship? The Sabbath. So the Creator, worship, and the Sabbath are connected. Notice Isaiah 66:22 and 23. “²²  ‘For as the new Heavens and the new earth which I will make shall remain before Me,’ says the Lord, ‘So shall your descendants and your name remain. ²³ And it shall come to pass that from one new moon to another...”  we already discussed that this week. It really should be translated “month”. Hundreds of times in the Old Testament, the word is translated “month”. And in the Spanish version, it says “de mes en mes” because there's a tree that produces its fruit every month. So, we're going to have to eat from the tree every month. So, it says, “from one month to another and from one Sunday to another” Oh, okay. Good. You're still awake. Sometimes I'll use that little method to see if you're still awake. It says, “...and from one Sabbath to another...”  see, it speaks about God the Creator, new Heavens and new earth. Then it says here, “...from one Sabbath to another...” all the Jews… No, not all the Jews,  “...all flesh...” So if you have flesh and you're saved, you're going to come. So it says  “...all flesh shall come to..” what?  “...to worship before Me,’ says the Lord.”

Let me ask you, is Creation, worship, and the Sabbath connected? Yes, we worship God because He's the Creator. And the reminder even in the eternal future is Sabbath to Sabbath we will go to worship before the Creator.

 

Tetapi sekarang dengarkan. Allah telah memberi kita sebuah tanda untuk mengingat bahwa Dialah Sang Pencipta, sebuah tanda mingguan supaya kita tidak lupa bahwa Dialah Sang Pencipta. Sebuah tanda atau meterai, katakanlah, telah ditinggalkan Allah pada kita untuk mengingatkan kita bahwa Dialah Sang Pencipta, setiap minggu. Marilah bersama saya ke Yesaya 66:22-23. Apakah suatu hari Allah akan membuat langit baru dan bumi baru? Apakah Alkitab menggajarkan bahwa Allah akan membuat langit baru dan bumi baru? Bahwa Dia akan menciptakan segalanya, menciptakan kembali segalanya di dunia ini dan membuat sebuah dunia yang sempurna lagi? Tentu saja. Sekarang, saya mau kalian menyimak bahwa Yesaya 66:22-23 itu bicara ketika Allah menciptakan langit baru dan bumi baru yang sudah pernah diciptakanNya. Dikatakan di Kejadian,“¹ Pada awal mulanya Allah menciptakan langit dan Bumi…” Allah akan membuat langit baru dan bumi baru. Coba saya tanya, tanda apa yang diberikan Allah di kitab Kejadian bahwa Dialah Sang Pencipta dan kita wajib menyembahNya? Hari Sabat. Jadi Sang Pencipta, penyembahan, dan Sabat itu berkaitan. Simak Yesaya 66:22-23, “…²² Sebab sama seperti langit yang baru dan bumi yang baru yang akan Kujadikan akan tetap ada di hadapan-Ku,’ firman TUHAN, ‘demikianlah keturunanmu dan namamu akan tetap ada.  ²³ Dan yang akan terjadi, ialah dari satu bulan baru ke bulan baru yang lain,…”  ini sudah kita bahas minggu ini. Seharusnya diterjemahkan “bulan”. Ratusan kali di Perjanjian Lama kata itu diterjemahkan “bulan”. Dan dalam bahasa Spanyol dikatakan “de mes en mes” (dari bulan ke bulan) karena ada sebuah pohon yang menghasilkan buah setiap bulan. Jadi kita harus makan dari pohon tersebut setiap bulan. Maka dikatakan, “…dari satu bulan ke bulan berikutnya dan…”  dari hari Minggu ke hari Minggu yang lain… oh, oke. Baik. Kalian masih terjaga. Terkadang saya memakai cara ini untuk melihat apakah kalian masih terjaga. Dikatakan, “…dan dari satu Sabat ke Sabat yang lain…”  lihat, ini bicara tentang Allah Sang Pencipta, langit baru dan bumi baru. Lalu dikatakan di sini,  “…dari satu Sabat ke Sabat yang lain, maka semua…” orang Yahudi… Tidak, bukan semua orang Yahudi, “…semua manusia…”  jadi kalau kita manusia dan kita selamat, kita akan datang. Maka dikatakan, “…semua manusia akan datang untuk…” apa? “…untuk sujud menyembah di hadapan-Ku,’ firman TUHAN…” 

Coba saya tanya, apakah penciptaan, penyembahan dan Sabat itu berkaitan? Ya. Kita menyembah Allah karena Dialah Sang Pencipta. Dan pengingatnya bahkan di masa depan yang kekal ialah dari Sabat ke Sabat kita akan pergi menyembah di hadapan Sang Pencipta.

 

 

Now, in order to understand this, of course we have to go back to the original Creation. So, let's go back to the original Creation. Go with me to Genesis 1:31 and we'll read through chapter 2:1.  So far so good? All right. So far so good. Genesis 1:31 says, “³¹ Then God saw everything that He had made, and indeed it was very good. So the evening and the morning were the sixth day...” Now, chapter 2:1 really should be the conclusion of  chapter 1. The chapter is divided in the wrong place because it continues saying, "So…” it was “…the evening and morning, the sixth day. ¹ Thus the Heavens and the earth, and all the host of them, were...” what?  “... finished...” What day did God finish His work? By the way, the Creator is Jesus. All things were made through Him, the Bible says. So which day did He finish? He finished the sixth day according to this, right? But now we got a little problem. The very next verse tells us that He finished the seventh. How can you finish something twice? Let's read chapter 2:2 and 3.  “...² And on the seventh day God ended His work...” By the way, you say, well, it says “finished” in one place and it says “ended” in the other. It's the identical Hebrew word. But I think the translators, they didn’t wantm to say, "How can you finish the sixth and also finish the seventh?" And so they put instead of “finished”, “ended”. But it's the same Hebrew word. So it says,  “....² And on the seventh day God ended His work which He had done,...” we just read that it was the sixth day. Ah, but notice what happens on the seventh day. It says, “...and He rested on the seventh day from all His work which He had done. ³ Then God...” did something with the seventh day. What did He do? He rested first of all. Then it says,  ‘...³ Then God blessed the seventh day and sanctified it...” that means to set something apart as holy. He separated from all the other days. So it says,   “...God blessed the seventh day and sanctified it...”  Why did He do that?  “...because in it He rested from all His work which God had created and made.”

 

Nah, agar dapat memahami ini, tentu saja kita harus kembali ke Penciptaan yang asli. Jadi mari kita kembali ke Penciptaan yang asli. Mari bersama saya ke Kejadian 1:31 dan kita akan membaca terus hingga pasal 2:1. Sampai di sini semuanya oke? Baiklah, sampai di sini semuanya oke. Kejadian 1:31 mengatakan, “¹ Maka Allah melihat segala yang telah dijadikan-Nya itu, dan sungguh itu amat baik. Maka petang itu dan pagi itu adalah hari keenam…” Nah, pasal 2:1 seharusnya adalah konklusi dari pasal 1. Pasal itu salah pembagiannya, karena selanjutnya dikatakan, “…Maka ... itu adalah hari keenam.¹ Demikianlah langit dan bumi dan segala isinya sudah…”  apa?  “…selesai.…”  Kapan Allah menyelesaikan pekerjaanNya? Nah, Sang Pencipta adalah Yesus. Segala sesuatu diciptakan melalui Dia, kata Alkitab. Maka pada hari mana Dia selesai? Menurut ayat ini Dia selesai pada hari keenam, benar? Tetapi sekarang ada masalah kecil. Ayat berikutnya mengatakan bahwa Dia selesai pada hari ketujuh. Bagaimana kita bisa menyelesaikan sesuatu dua kali? Mari baca pasal 2:2-3, “…² Dan pada hari ketujuh Allah telah mengakhiri pekerjaanNya…”  Nah, kalian berkata, di satu tempat dikatakan “selesai”, dan di tempat lain dikatakan “mengakhiri”. Kata Ibraninya adalah kata yang sama. Saya pikir para penerjemah tidak mau mengatakan, mana mungkin selesai pada hari ke enam dan juga selesai pada hari ketujuh, karena itu mereka memakai kata “selesai” dan “mengakhiri”. Tapi itu kata Ibrani yang sama. Jadi dikatakan, “…² Dan pada hari ketujuh Allah telah mengakhiri pekerjaanNya yang telah dibuatNya, …”  baru kita baca bahwa itu pada hari keenam. Ah, tetapi simak apa yang terjadi pada hari ketujuh. Dikatakan, “…dan  Ia berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu. ³ Lalu Allah…” melakukan sesuatu pada hari ketujuh. Apa yang diperbuatNya? Pertama, Dia berhenti. Lalu dikatakan, “…³ Lalu Allah memberkati hari yang ketujuh dan menguduskannya, …”  mengapa Allah berbuat itu?   “…karena di hari itu Ia telah berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu.”

 

 

How do we explain the fact that God finished the sixth day and then finished the seventh day? He finished His work the sixth day and He finishes His work the seventh day. How do we explain that? Let me give you an illustration.

Let's imagine an individual that is going to paint a masterpiece, you know, with brush and paint. And the first day he takes the wooden frame, he staples the canvas to that wooden frame, adds some background colors, and after he's worked the first day, he steps back and he says, "It's good." The second day, he paints some clouds in the sky, a blue sky, gives the final touches the second day and steps back and says, "Good." The third day, the artist paints some beautiful trees with luscious fruit and some green grass and some beautiful flowers, and he adds the touches to the canvas on the third day, he steps back, he says, "It's good." On the fourth day, he paints a radiant sun in the sky. And you know also the moon, some days you can see the moon right in the daytime. And he finishes his work this fourth day and he steps back. He says “It's good.” The fifth day he paints some birds in the trees and flying through the skies, some fish that are jumping out of the water. And he adds the final touches on the fifth day, steps back and says, “It's good.” The sixth day he paints all kinds of land animals, giraffes, and elephants, and cows and horses. And then he creates or he paints a man and a woman standing in the midst of this beautiful place. And then he looks, gives the final touches to his work of art, and he says, “It is very good.” Is he finished? Is he finished? He's finished painting the masterpiece. But what is missing? The signature that identified who painted it.

The Sabbath is God's signature that identifies who made everything. Are you with me? So, did He finish the sixth day? Yes, He finished the masterpiece on the sixth day. But on the seventh day, He put on the masterpiece “author: God”. He put His signature. That's how He finished twice. He finished the masterpiece on the sixth day, but on the seventh day, He put His signature identifying that He was the author of this.

 

Bagaimana kita menjelaskan faktanya bahwa Allah menyelesaikan pada hari keenam kemudian menyelesaikan pada hari ketujuh? Dia menyelesaikan pekerjaanNya di hari keenam, dan Dia menyelesaikan pekerjaanNya di hari ketujuh. Bagaimana kita menjelaskan itu? Saya akan memberikan sebuah ilustrasi.

Mari kita bayangkan seseorang yang akan membuat sebuah lukisan mahakarya dengan kuas dan cat. Dan pada hari pertama dia mengambil kerangka kayu, melekatkan kanvas ke kerangka itu, menambahkan warna-warna dasar, dan setelah dia bekerja pada hari pertama itu, dia mundur beberapa langkah dan dia berkata, “Bagus.” Hari kedua, dia melukis awan-awan di langit, langit yang biru, memberikan sentuhan terakhir di hari kedua, mengambil beberapa langkah mundur, dan berkata, “Bagus.” Hari ketiga pelukis ini melukis beberapa pohon yang indah, dengan buah-buah menarik dan rumput-rumput hijau, bunga-bunga indah, dan dia menambahkan sentuhan-sentuhan ke kanvas di hari ketiga. Dia mundur, dia berkata, “Bagus.” Pada hari keempat dia melukis matahari yang cerah di langit, dan juga bulan, pada hari-hari tertentu kita bisa melihat bulan juga di pagi hari. Dan dia menyelesaikan pekerjaan pada hari keempat ini, dan dia mundur. Dia berkata, “Bagus.” Hari kelima dia melukis beberapa burung di pohon-pohon, terbang di langit, beberapa ikan yang melompat keluar dari air. Dan dia menambahkan sentuhan-sentuhan terakhir pada hari kelima itu, mundur dan berkata, “Bagus.” Hari keenam dia melukis segala macam hewan darat, jerapah, gajah, sapi, kuda. Kemudian dia menciptakan atau dia melukis seorang laki-laki dan wanita berdiri di tengah-tengah tempat yang indah ini. Lalu dia memandang, memberikan sentuhan-sentuhan terakhir ke karya seninya, dan dia berkata, “Ini sungguh sangat bagus.” Apakah dia sudah selesai? Sudahkah dia selesai? Dia sudah selesai melukis mahakaryanya itu, tetapi apa yang masih kurang? Tandatangan yang mengidentifikasi siapa pelukisnya.

Sabat adalah tandatangan Allah yang mengidentifikasi siapa yang telah menciptakan semuanya. Apakah kalian mengikuti saya? Jadi apakah Allah selesai pada hari keenam? Ya, Dia sudah menyelesaikan mahakaryaNya itu pada hari keenam. Tetapi pada hari ketujuh, Allah mencantumkan pada mahakarya tersebut, “Pencipta: Allah”. Dia menempatkan tandatanganNya. Demikianlah bagaimana Dia selesai dua kali. Dia selesaikan mahakaryaNya pada hari keenam, tetapi pada hari ketujuh Dia menempatkan tandatanganNya yang mengidentifikasi bahwa Dia-lah Penciptanya.

 

 

Let me ask you this. When you go to get a legal document authorized, where do they put the seal? Do they seal the document and then fill out the document? No. If you're going to get a legal document, the legal document is written. It's completed. And then where is the seal placed? The seal is placed at the end, which shows that this is authentic. So God placed His seal on His creative work to identify that He was the One who created everything. It's the sign of the Creator. And He gave it to Adam and Eve to remind them every week that He is the Creator.

Every Sabbath when we come to church, we are confessing before the world that we believe that God is the Creator. We are reminded of that, so we don't get all hung up in this world.

 

Coba saya tanya ini. Bila kita mau mengesahkan sebuah dokumen hukum, di mana orang menempatkan meterainya? Apakah mereka memeteraikan dulu dokumen itu kemudian baru diisi? Tidak. Bila kita mau mendapatkan sebuah dokumen hukum, dokumen itu diisi dulu. Diselesaikan. Kemudian di mana meterainya ditempatkan? Meterainya ditempatkan di bagian akhir, untuk menunjukkan bahwa dokumen itu asli. Maka Allah menempatkan meteraiNya di atas pekerjaan kreatifNya untuk mengidentifikasi bahwa Dialah Yang telah menciptakan segalanya. Itu adalah tanda dari Sang Pencipta. Dan Dia memberikannya kepada Adam dan Hawa untuk mengingatkan mereka setiap minggu bahwa Dialah Sang Pencipta.

Setiap Sabat bila kita datang ke gereja, kita mengakui di hadapan dunia bahwa kita meyakini Allah-lah Sang Pencipta. Kita diingatkan tentang hal itu, supaya kita tidak bingung di dunia ini.

 

 

Now, the Sabbath then is God's seal or memorial of His work of Creation. Earlier this week, we mentioned something about memorials. You know, let me give you an example.

In New York City, you have a memorial that was built where the World Trade Center towers came down. It's a fantastic memorial really. And every September 11, multitudes come there and the names of the 3000 people that perished are read every September 11. The monument commemorates a historical event that occurred in that place. Let me ask you, does the memorial have to be celebrated on September 11 or can you celebrate it on December 11? Why not on December 11? Because that's not when the event occurred. Events are rooted in history and so you have to celebrate it when the original original event took place and in the very place where the event took place. Correct? Now let's apply that to the Sabbath.

 

Nah, kalau begitu Sabat adalah meterai Allah atau tanda peringatan pekerjaan penciptaanNya. Sebelumnya di minggu ini, kita sudah menyebutkan sesuatu tentang tanda peringatan. Saya akan memberikan contoh.

Di New York City ada peringatan yang dibangun di mana menara-menara World Trade Center hancur. Itu tanda peringatan yang fantastis. Dan setiap 11 September banyak orang datang ke sana dan nama dari ke-3000 orang yang gugur, dibacakan, setiap 11 September. Monumen itu memperingati suatu peristiwa sejarah yang terjadi di tempat tersebut.

Coba saya tanya, apakah peringatan tersebut harus diadakan pada 11 September atau bolehkah dibuat pada 11 Desember? Mengapa tidak pada 11 Desember? Karena itu bukan saat peristiwa tersebut terjadi. Peristiwa-peristiwa itu berakar dalam sejarah maka orang harus memperingatinya ketika peristiwa yang asli terjadi dan di tempat di mana peristiwa itu terjadi. Benar? Sekarang mari kita aplikasikan itu kepada Sabat.

 

 

God decided to establish a monument to commemorate Creation. What day did God establish as a memorial of Creation? The seventh day. Can we celebrate Creation on the first day of the week? No. Because that's not when God established the memorial of the historical event. You have to commemorate Creation on the same day in which God established to commemorate Creation.

You say, "Oh, we celebrate Creation on Sunday."

You can't do that because God did not establish Sunday as the day to commemorate Creation.

You know, my wife and I this December will have been married 54 years. It's a long time. “Here is the patience of the saints” on her part. But it's been very good, a very good 54 years. Almost 54 years. We were married December 23, 1971. Let me ask you, what month and day do you think we celebrate our anniversary?  What day do you think we celebrate our anniversary? January 23? No. Why not? Because that's not when we were married. We celebrated every year on December 23. Could we celebrate it in January? I suppose we could, but it's the wrong day. Because that's not when the original event took place. Are you following me?

 

Allah memutuskan untuk membuat sebuah monumen untuk memperingati Penciptaan. Hari apa yang ditentukan Allah sebagai peringatan Penciptaan? Hari ketujuh. Bolehkah kita memperingati Penciptaan pada hari pertama setiap minggu? Tidak, karena itu bukan saat yang ditetapkan Allah sebagai peringatan peristiwa bersejarah tersebut. Kita harus memperingati Penciptaan pada hari yang sama yang Allah tetapkan untuk memperingati Penciptaan.

Kalian berkata, “Oh, kami memperingati Penciptaan di hari Minggu.”

Itu tidak boleh karena Allah tidak menetapkan hari Minggu sebagai hari untuk memperingati Penciptaan.

Istri saya dan saya bulan Desember ini akan sudah menikah selama 54 tahun. Waktu yang lama. “Di sinilah kesabaran orang-orang kudus” di pihak istri saya. Tetapi itu adalah masa yang sangat baik, 54 tahun yang sangat baik, hampir 54 tahun. Kami menikah pada 23 Desember 1971. Coba saya tanya, menurut kalian, bulan dan tanggal berapa kami merayakan ulangtahun perkawinan kami? Menurut kalian kapan kami merayakan ulangtahun perkawinan kami? Januari 23? Tidak! Mengapa tidak? Karena itu bukan hari ketika kami menikah. Kami merayakannya setiap tahun pada 23 Desember. Bisakah kami merayakannya di bulan Januari? Bisa saja, tapi itu hari yang salah, karena itu bukan hari terjadinya peristiwa yang asli. Apakah kalian mengikuti saya?

 

 

The last three popes, John Paul II, Benedict XVI, and Francis I, have all written, and I have quotations, I don't have time to read them, where they say that “church commemorates Creation on Sunday”. Not possible.

 

Tiga Paus terakhir, Yohanes Paulus II, Benedictus XVI, dan Francis I, semuanya pernah menulis ~ dan saya memiliki kutipan-kutipan itu, saya tidak punya waktu untuk membacakan mereka ~ di mana mereka mengatakan bahwa “gereja (gereja Katolik) memperingati Penciptaan pada hari Minggu.” Tidak bisa.

 

 

Now listen carefully to what I'm going to say. Monuments are built in the place where the original event took place. You don't have the World Trade memorial in Hammond. The memorial is in the place where the event occurred. Correct? Now God needed to establish a monument of Creation. He could not create a monument in a certain place because if God placed the monument of Creation in Hammond, the Chinese would say, "How do they rate?" God had to make a global memorial because the original event was global. The Creation of the world was the whole world. So He had to make a memorial that was worldwide. But how could He do that? Very simply, He made a memorial made of time. And we don't come to the memorial. The memorial comes to us every week. Are you catching the point?

 

Dengarkan baik-baik apa yang akan saya katakan. Monumen-monumen dibangun di tempat di mana peristiwa yang asli terjadi. Monumen peringatan World Trade tidak ada di Hammond. Monumen itu ada di tempat di mana peristiwa yang asli terjadi. Benar? Nah, Allah perlu mendirikan sebuah monumen untuk Penciptaan. Dia tidak bisa membuat monumen di sebuah tempat tertentu karena andai Allah menempatkan monumen Penciptaan di Hammond, orang-orang di Cina akan berkata, “Bagaimana cara menilainya kok mereka diistimewakan?” Maka Allah harus membuat sebuah peringatan global karena peristiwanya yang asli itu global. Penciptaan dunia itu meliputi seluruh dunia. Maka Allah harus membuat sebuah peringatan yang mendunia. Tetapi bagaimana Dia bisa melakukan itu? Sangat sederhana. Dia membuat sebuah peringatan dari waktu. Dan kita tidak datang ke peringatan itu, peringatan itu yang datang ke kita setiap minggu. Apakah kalian menangkap poinnya?

 

 

Now then the Sabbath is God's seal or God's sign that He is the Creator. And He knew that we might forget it. So He began the Fourth Commandment: “Remember the Sabbath day to keep it Holy.” The Fourth Commandment of God's Law begins “remember”. Why would God say “remember”? Because we might forget. You know, my wife tells me many times, “Remember. Remember to go to the supermarket and get this.” God tells us to remember the seventh day. It's a sign, a memorial. Are you with me or not? So, the Sabbath is a memorial of Creation. The Sabbath comes after six days of labor. The Sabbath is the seventh day of the week.

 

Nah, Sabat adalah meterai Allah atau tanda Allah bahwa Dialah Sang Pencipta. Dan Dia tahu kita bisa melupakan itu. Maka Dia mengawali Perintah Keempat dengan “⁸ Ingatlah hari Sabat, untuk dipelihara kekudusannya.” Perintah Keempat Hukum Allah dimulai dengan kata “Ingatlah”. Mengapa Allah mengatakan “Ingatlah”? Karena kita bisa lupa. Kalian tahu, istri saya sering mengatakan kepada saya, “Ingatlah. Ingatlah ke supermarket untuk membeli ini.” Allah menyuruh kita mengingat hari ketujuh. Itu sebuah tanda, sebuah peringatan. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak? Jadi Sabat itu peringatan Penciptaan. Sabat muncul setelah enam hari kerja. Sabat itu hari ketujuh dalam satu minggu.

 

 

And God did three things with the Sabbath.

v   He rested,

v   He blessed,

v   and He made holy.

 

Dan Allah melakukan tiga hal terkait Sabat:

v   Dia berhenti,

v   Dia memberkati,

v   dan Dia menjadikannya kudus.

 

 

Now, let me ask you, is the Sabbath of the Fourth Commandment the same Sabbath of Genesis? The same Sabbath of Creation, the Fourth Commandment? Of course, it is. Let's read the Fourth Commandment. Exodus 20:8-11. And I want you to notice that it has the same elements that we read regarding Creation. It says, “⁸ Remember the Sabbath day, to keep it holy. ⁹ Six days you shall labor and do all your work, ¹⁰ but the...” what? Which day is the Sabbath? Let me ask you, doesn't it make more sense to believe that you should rest on Sabbath after a week of labor rather than resting the first day, which is the first work day? Did you understand that point? If you're resting the first day of the week, you're resting the first day of work. If you're resting the seventh day, you're resting after six days of work. Doesn't make sense to rest on the first day of work because work and rest are totally opposites. So it says, “...⁸ Remember the Sabbath day, to keep it holy. ⁹ Six days you shall labor and do all your work, ¹⁰ but the seventh day is the Sabbath of the...” the Jews, no, no, no,  “...is the Sabbath of the Lord your God. In it you shall do no work:...”  Now it's okay to do church related work because that's spiritual. It's regular work that we do every day. So it says, “...In it you shall do no work; you, nor your son, nor your daughter, nor your male servant, nor your female servant, nor your cattle, nor your stranger who is within your gates...”  And now comes the reason. The reason why God says “work six and rest on the seventh”. Here comes the reason, “...¹¹ For...” verse 11, “for” that means “because”, “...¹¹ For in six days the Lord made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day. Therefore the Lord blessed the Sabbath day and hallowed it.”

 

Sekarang coba saya tanya, apakah Sabat Perintah Keempat itu sama dengan Sabat kitab Kejadian, Sabat Penciptaan? Sabat Perintah Keempat? Tentu saja, iya. Mari kita baca Perintah Keempat. Keluaran 20:8-11, dan saya mau kalian menyimak bahwa unsur-unsurnya sama dengan yang kita baca di Penciptaan. Dikatakan, “⁸ Ingatlah hari Sabat, untuk dipelihara kekudusannya, ⁹ enam hari lamanya engkau harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, ¹⁰ tetapi…”  apa? Hari yang mana yang Sabat? Coba saya tanya, apa tidak lebih masuk akal meyakini kita harus berhenti pada hari Sabat setelah bekerja seminggu daripada beristirahat pada hari pertama, yang adalah hari kerja yang pertama? Apakah kalian memahami poin ini? Jika kita beristirahat pada hari pertama dalam satu minggu, kita beristirahat pada hari kerja yang pertama. Jika kita beristirahat pada hari ketujuh, kita beristirahat setelah enam hari kerja. Tidak masuk akal beristirahat pada hari kerja pertama, karena kerja dan istirahat itu dua hal yang bertolakbelakang. Maka dikatakan, “…⁸ Ingatlah hari Sabat, untuk dipelihara kekudusannya, ⁹ enam hari lamanya engkau harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, ¹⁰ tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat…” orang Yahudi; tidak, tidak, tidak! “…adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu;  pada hari itu engkau tidak akan melakukan pekerjaan apa pun,…”  nah, melakukan pekerjaan yang berkaitan dengan gereja itu oke, karena itu pekerjaan spiritual. Ini bicara tentang pekerjaan biasa yang kita lakukan setiap hari. Jadi dikatakan,   “…pada hari itu engkau tidak akan melakukan pekerjaan apa pun, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di dalam pintu gerbangmu…” Dan sekarang diberikan alasannya, alasannya mengapa Allah berkata, “bekerja enam hari dan beristirahat pada hari ketujuh”. Ini alasannya, “…¹¹ Sebab dalam enam hari TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya,  dan telah berhenti bekerja pada hari ketujuh. Itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.”

 

 

Are all those elements in the Genesis story? Does it say in Genesis that God rested? Does it say that God blessed the day? Does it say that God sanctified the day? Does it say that the Sabbath is the seventh day? So, is the Fourth Commandment something that God gives first to the Jews? No! It takes us all the way back to where? Creation. To Creation.

 

Apakah semua unsur itu ada di kisah Kejadian? Apakah di Kejadian dikatakan bahwa Allah berhenti dari pekerjaanNya? Apakah dikatakan bahwa Allah memberkati hari itu? Apakah dikatakan bahwa Allah menguduskan hari itu? Apakah dikatakan bahwa Sabat itu hari ketujuh? Jadi, apakah Perintah Keempat sesuatu yang Allah berikan pertama kepada bangsa Yahudi? Tidak! Itu semua berawal jauh sebelumnya, saat kapan? Penciptaan. Berawal di Penciptaan.

 

 

Now, go with me to Psalm 24:1 and 2.

You say, “When are we going to get to the mark of the Beast?"

Well, we have to study all this first. We have to study about God's mark and then we'll see what the counterfeit is.

Psalm 24:1:2. “¹The earth is the Lord’s, and all its fullness,...” in other words, the earth and everything in it is the Lord's,  “...the world and those who dwell therein...” Let me ask you, why is it that everything in the world is the Lord's? Let's read verse 2,  “...² For...”  that means “because”, “...² For He has founded it upon the seas and established it upon the waters...” Let me ask you:

v   to whom does the light belong? He created the first day light. To whom does light belong? To God. Why? Because He made it.

v   To whom does the firmament that God made the second day? To whom does the firmament belong? To God. Why? Because He made it.

v   To whom does the vegetation on earth belong? To God. Why? Because He made it.

v   To whom do the sun, moon, and stars belong? To God. Why? Because He made them.

v   To whom do the birds and the fish belong? To God. Why? Because He made them.

v   To whom do the beasts on earth belong? To God. Why? Because He made them.

v   To whom do human beings belong? To God. Why? Because He made them.

v   To whom does the Sabbath belong? To the Jews. Who made the Sabbath? Jesus said the Sabbath was made for man. If God made the Sabbath, it's His Sabbath. It's not the Sabbath of the Jews.

Are you with me or not? It is His Sabbath. And that's the reason not once in all of the Bible is the Sabbath called “the Sabbath of the Jews”. Never it is called the Jewish Sabbath, like the Christian world says, "Oh, the Sabbath, that was for the Jews." No. God gave the Sabbath to Adam and Eve. We noticed it. It's in the Fourth Commandment.

 

Sekarang mari bersama saya ke Mazmur 24:1-2.

Kalian berkata, “Kapan kita sampai ke pembahasan tanda Binatang?”

Nah, kita harus mempelajari semua ini dulu. Kita harus mempelajari tanda Allah kemudian kita akan lihat yang palsu.

Mazmur 24:1-2, “¹ Tuhanlah yang empunya bumi dan semua kepenuhannya, …”  dengan kata lain bumi dan segala di dalamnya itu milik Tuhan, “…dunia serta yang diam di dalamnya.…”  Coba saya tanya, mengapa segala di dunia ini punya Tuhan? Mari kita baca ayat 2, “… ² Sebab Dialah yang mendasarkannya di atas lautan dan menegakkannya di atas air-air…”  Coba saya tanya,

v   terang itu milik siapa? Dia menciptakan terang di hari pertama. Terang itu milik siapa? Milik Allah. Mengapa? Allah yang menciptakannya.

v   Cakrawala yang diciptakanNya di hari kedua itu milik siapa? Milik Allah. Mengapa? Karena Dia yang telah menciptakannya.

v   Tumbuh-tumbuhan di bumi itu milik siapa? Milik Allah. Mengapa? Karena Allah yang menciptakannya.

v   Milik siapa matahari, bulan, dan bintang-bintang? Milik Allah. Mengapa? Karena Dia yang menciptakan mereka.

v   Milik siapa burung-burung dan ikan-ikan? Milik Allah. Mengapa? Karena Dia yang telah menciptakan mereka.

v   Milik siapa hewan-hewan di bumi? Milik Allah. Mengapa? Karena Dia yang telah menciptakan mereka.

v   Milik siapa manusia? Milik Allah. Mengapa? Karena Dia yang telah menciptakan mereka.

v   Sabat itu milik siapa? Milik orang Yahudi. Siapa yang membuat Sabat? Yesus mengatakan bahwa “Sabat diadakan untuk manusia” (Matius 2:27). Jika Allah yang membuat Sabat, itu SabatNya. Itu bukan Sabat orang Yahudi.

Apakah kalian mengikuti saya atau tidak? Itu SabatNya. Dan itulah alasannya tidak satu kali pun di seluruh Alkitab Sabat pernah disebut Sabat orang Yahudi. Tidak pernah itu disebut Sabat Yahudi, seperti yang dikatakan dunia Kristen, “Oh, Sabat itu untuk bangsa Yahudi.” Tidak. Allah memberikan Sabat kepada Adam dan Hawa. Kita sudah menyimak itu. Itu ada di Perintah Keempat.

 

 

Let me ask you, to whom did God give the Ten Commandments? He gave it to the Jews, right? Did God give the commandments to the Jewish nation? Yes. When they were at Mount Sinai, He gave them to the Jews. So, some people say, "Well, the Sabbath is of the Jews, but all of the other commandments apply to everybody." Huh? We can't pick and choose. We can't say of all the Ten Commandments, oh yeah, adultery is wrong for everybody, not only for the Jews. Stealing is wrong for everybody, including the Jews. But when it comes to the Sabbath, it's only for the Jews. It's absurd. God did give the Ten Commandments to the Jews because they were His people at that particular time. But it doesn't mean that they were exclusively for the Jews. Are you following me or not?

 

Coba saya tanya, kepada siapa Allah memberikan Ke-10 PerintahNya? Dia memberikannya kepada bangsa Yahudi, benar? Apakah Allah memberikan perintah-perintahNya kepada bangsa Yahudi? Ya. Ketika mereka berada di Gunung Sinai, Dia memberikannya kepada bangsa Yahudi. Maka ada orang yang berkata, “Nah, Sabat itu punya orang Yahudi, tetapi semua Perintah yang lain berlaku bagi semua orang.” Huh? Kita tidak bica memilih dan memilah. Kita tidak bisa mengatakan semua Ke-10 Perintah Allah itu: berzinah itu salah bagi semua orang, bukan hanya bagi orang Yahudi. Mencuri itu salah bagi semua orang, termasuk orang Yahudi. Tetapi kalau bicara Sabat, itu hanya buat orang Yahudi.  Ini tidak masuk akal. Allah memang memberikan Ke-10 PerintahNya kepada bangsa Yahudi karena pada saat itu mereka adalah umatNya. Tetapi itu tidak berarti perintah-perintah tersebut hanya untuk bangsa Yahudi. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak?

 

 

That's why in the Bible in Exodus 16:23, the Sabbath is spoken as “a holy Sabbath to the Lord”.

In Exodus 20:10, it says, “the Sabbath of the Lord your God”.

In Ezekiel 20:20 it says, God says, you shall keep “My Sabbaths”, God says.

In Isaiah 58:13 and 14 God refers, He says, take away your foot from “My holy day.”

And Jesus said I am “the Lord of the Sabbath”. It's His. It does not belong to the Jews.

The Sabbath is God's seal that He placed on Creation. It's the seal that is placed on the foreheads of His people who are faithful in keeping His Law, particularly the Sabbath, as the sign between Him and them.

 

Itulah mengapa di Alkitab di Keluaran 16:23 Sabat itu disebut sebagai “Sabat yang kudus bagi Tuhan”.

Di Keluaran 20:10 dikatakan, “Sabat Tuhan Allahmu”.

Di Yehezkiel 20:20 dikatakan, Allah yang berkata, “Kuduskanlah hari-hari Sabat-Ku”.

Di Yesaya 58:13-14, Allah bicara tentang “mengalihkan kakimu dari ...  hari kudus-Ku”

Dan Yesus berkata Akulah “Tuan atas hari Sabat”. Hari Sabat itu milikNya. Itu bukan milik bangsa Yahudi.

Sabat adalah meterai Allah yang ditempatkanNya di Penciptaan. Itulah meterai yang ditempatkan di dahi umatNya yang setia memelihara HukumNya, terutama tentang Sabat, sebagai tanda antara Dia dengan mereka.

 

 

I want to read a statement that we find in the book Patriarchs and Prophets, page 307. The Sabbath is God's seal in the Ten Commandments because it has three specific elements. Ellen White wrote, “…The Fourth Commandment is the only one of all the 10 in which are found both the name and title of the Lawgiver. It is the only one that shows by whose authority the Law was given. Thus it contains the Seal of God  affixed to His Law as evidence of its authenticity and binding force.”

 

Saya mau membacakan sebuah pernyataan yang ada di buku Patriarchs and Prophets hal. 307. Sabat adalah meterai Allah di 10 PerintahNya karena di sana terdapat tiga unsur spesifik. Ellen White menulis, “…Perintah Keempat adalah satu-satunya dari semua Sepuluh Perintah di mana terdapat baik nama maupun jabatan Sang Pembuat Hukum. Itu satu-satunya yang menunjukkan oleh autoritas siapa Hukum tersebut diberikan. Dengan demikian itu mengandung Meterai Allah, yang dibubuhkan pada HukumNya sebagai bukti keasliannya dan keabsahannya yang mengikat.”

 

 

What does a seal need to contain? A seal needs to contain three characteristics.

1.    First of all, it needs to have the name of the person.

2.    Secondly, it has to have to do with the office that the person occupies.

3.    And number three, the territory over which that person rules.

The Fourth Commandment is the only of the Ten Commandments that has all three characteristics of a seal.

 

Sebuah meterai perlu punya apa? Meterai perlu punya tiga karakteristik ini:

1.    Pertama, harus ada nama individunya.

2.    Kedua, harus ada jabatan yang dipegang individu tersebut.

3.    Dan ketiga, ada kawasan/daerah di mana individu tersebut berkuasa.

Perintah Keempat adalah satu-satunya perintah dalam Ke-10 Perintah Allah yang mengandung ketiga karakteristik sebuah meterai.

 

 

Notice verse 11 of Exodus 20. “ ¹¹ For in six days the Lord...” that’s His name,   “...made...” that's His function or His office. He's the Creator,  “...the heavens and the earth, the sea,...” that's His territory. So you have His name; His office or His task: Creator; and you have the territory over which He governs.

 

Simak ayat 11 Keluaran 20, “¹¹ Sebab dalam enam hari TUHAN…” ini namaNya,   “…menjadikan…”  ini fungsiNya atau jabatanNya, Dialah Sang Pencipta,  “…langit dan bumi, laut…” ini daerah kekuasaanNya. Jadi ada namaNya; jabatanNya atau pekerjaanNya: Pencipta; dan ada daerah kekuasaan yang diperintahNya.  

 

 

Now, I want to share something with you that I discovered when I was studying at Andrews University. During spring break and other times when we didn't have classes, I would go to the James White Library and I would kind of go through the books on the shelves because I wanted to photocopy what would be valuable later on in my ministry and put it in my file. And one day I was going, this was during spring break, I was going through books on a certain bookcase and I saw these great big green books and I said, "What? I wonder what these books are." The title of the books, several volumes, was Ugaritica, that's a language, an ancient dead language of Canaan. Ugaritica. So I said, I was curious. So, I took down one of the volumes. I started leafing through it and suddenly I turned to a page that arrested my attention and I kept on working through and I noticed several interesting illustrations of ancient tablets that were written around the same time that God gave the Ten Commandments. Now, what was on those tablets? Well, I'm going to give you the characteristics.

1.    Number one, they were covenants.

Covenants between a great king and the king's subject. A covenant is an agreement. Basically, the great king guaranteed protection to the lesser individual as long as the lesser individual rendered obedience to the king. So these were covenants and there were several tablets that have the same characteristics.

2.    Secondly, the covenants were written on tablets of clay. So they were written on tablets.

3.    Another characteristic is that the tablets were written on both sides.

The same thing that was written on the front side was also repeated on the back side. I found that curious and I'm going to tell you the reason why.

In the middle of the tablet on one side, these were tablets of clay, so when the clay was soft, the great king who made the covenant with a lesser king had a seal and he would impress the seal in the middle of one side of the tablet to show that this covenant was authentic. Of course, when he impressed the seal on one side, the seal obliterated some of the writing. And that's the reason why the same was written on the back side. The front side had the seal showing that it was authentic and then you could read the whole thing on the back side. And interestingly enough on that seal were three things.

1)    The name of the king that was making the covenant, it had a funny name, “Suppiluliuma”.

2) his title Suppiluliuma, “King”, and

3) his territory “of the city of Ugarit”.

So we don't have to use the presidential seal of the United States like we usually do. We say, well you know the seal of the United States of the President has his name, right? Donald Trump. It has also what is his office? He's President. And his territory, United States of America. But this goes all the way back. The three elements necessary to identify who is making the covenant.

And the Fourth Commandment is the only commandment that contains God's seal. All three characteristics.

 

Sekarang saya mau berbagi sesuatu dengan kalian yang saya temukan saat kuliah di Andrews University. Selama liburan musim semi dan di saat-saat tidak ada pelajaran, saya akan ke perpustakaan James White Library dan saya suka menjelajahi buku-buku di rak-rak karena saya mau mengcopy apa yang nanti mungkin berharga bagi ministri saya dan saya masukkan arsip saya. Dan suatu hari ~ ini saat liburan musim semi ~ saya sedang menjelajahi buku-buku di sebuah nrak dan saya melihat buku-buku besar berwarna hijau dan saya berkata, “Apa ini? Kira-kira ini buku-buku apa?” Judul buku-buku itu, ada beberapa jilid, ialah Ugaritica, ini sebuah bahasa Kanaan purba yang sudah mati. Ugaritica. Maka saya kepo. Saya ambil satu jilidnya. Saya mulai membuka halaman-halamannya dan tiba-tiba saya melihat sebuah halaman yang menarik perhatian saya dan saya telusuri terus dan saya melihat beberapa ilustrasi yang menarik tentang loh-loh purba yang ditulis sekitar waktu yang sama Allah memberikan Ke-10 PerintahNya. Nah, apa yang ada pada loh-loh tersebut? Saya akan memberikan karakteristiknya.

1.    Pertama, mereka itu perjanjian-perjanjian.

Perjanjian-perjanjian antara seorang maharaja dengan bawahan-bawahannya. Sebuah perjanjian adalah suatu kesepakatan. Pada dasarnya si maharaja menjamin perlindungan bagi individu di bawahnya selama individu tersebut patuh kepada si raja. Jadi ini adalah perjanjian-perjanjian, dan ada beberapa loh yang punya karakteristik yang sama.

2.    Kedua, perjanjian-perjanjian itu ditulis di atas loh-loh (lempeng-lempeng) tanah liat. Jadi mereka ditulis di atas loh-loh.

3.    Karakteristik yang lain ialah loh-loh tersebut ditulis di kedua permukaannya.

Apa yang tertulis di bagian depannya diulangi lagi di bagian belakangnya. Menurut saya ini unik, dan saya akan beritahukan kalian alasannya mengapa. Karena loh-loh ini terbuat dari tanah liat, di bagian tengah loh itu pada satu permukaannya, si maharaja yang membuat perjanjian dengan raja yang statusnya lebih rendah, akan menstempelkan meterainya di tengah-tengah satu permukaan dari loh itu ketika tanah liatnya masih lunak, untuk membuktikan bahwa perjanjian itu asli. Tentu saja ketika dia menekankan stempelnya pada satu sisi, meterai tersebut akan merusak sebagian dari apa yang tertulis. Dan itulah alasannya mengapa tulisan yang sama ditulis juga di bagian belakang loh itu. Bagian depan loh itu ada meterainya, membuktikan bahwa itu dokumen yang asli, lalu orang bisa membaca seluruh tulisannya di bagian belakangnya. Dan yang menarik ialah, pada meterai itu terdapat tiga hal:

1)    Nama raja yang membuat perjanjian itu. Namanya lucu, “Suppiluliuma”.

2)  jabatan Suppiluliuma itu, “Raja”, dan

3)  kawasan kekuasaannya “dari kota Ugarit”.

Jadi kita tidak perlu menggunakan stempel kepresidenan Amerika Serikat seperti yang biasanya kita lakukan, di mana kita berkata, “Nah, stempel Presiden Amerika Serikat mengandung namanya”, benar? Donald Trump. Itu juga ada jabatannya, apa jabatannya? Dia Presidennya. Dan daerah kekuasaannya: Amerika Serikat. Tetapi ini sudah ada jauh sebelumnya. Ketiga unsur yang dibutuhkan untuk mengidentifikasi siapa yang membuat perjanjian.

Dan Perintah Keempat adalah satu-satunya perintah yang mengandung meterai Allah. Semua ketiga karakteristiknya.

 

 

Now, here's something interesting. Are the Ten Commandments God's covenant? Go with me to Deuteronomy 4:13. The Ten Commandments are God's covenant with Israel, with His people. It says, “¹³ So He declared to you His covenant which He commanded you to perform,...” and then it says what the covenant is, “...the Ten Commandments; and He wrote them on two tablets of stone.”

So what is God's covenant? The Ten Commandments. Is it a covenant between Him and His people? Yes.

 

Nah, ini ada yang menarik. Apakah Ke-10 Perintah Allah itu perjanjian dari Allah? Mari bersama saya ke Ulangan 4:13. Ke-10 Perintah Allah adalah perjanjian Allah dengan Israel, dengan umatNya. Dikatakan, “¹³ Maka Ia memberitahukan kepadamu  perjanjianNya, yang diperintahkan-Nya kepadamu untuk dilakukan…” kemudian dikatakan perjanjian apa itu, “…yakni Kesepuluh Perintah itu; dan Ia menuliskannya pada dua loh batu…” Jadi perjanjian Allah itu apa? Ke-10 Perintah Allah. Apakah itu sebuah perjanjian antara Dia dengan umatNya? Ya.

 

 

Now, here's a detail that many people don't know about. The Ten Commandments were writen on both sides of the tablet.

You say, “Really?”

Exodus 32:15 and 16. “¹⁵ And Moses turned and went down from the mountain, and the two tablets of the Testimony were in his hand. The tablets were written on both sides;...” because that was the way things were done back then  “...were written on both sides; on the one side and on the other they were written. ¹⁶ Now the tablets were the work of God, and the writing was the writing of God engraved on the tablets.”

 

Nah, di sini ada sebuah detail yang tidak diketahui banyak orang. Ke-10 Perintah Allah itu tertulis dikedua permukaan loh-loh batu itu.

Kalian berkata, “Masa?”

Keluaran 32:15-16, “¹⁵ Dan Musa berbalik, dan turun dari gunung, dan kedua loh Kesaksian ada di tangannya. Loh-loh itu tertulis pada  kedua sisinya…”  karena itulah cara orang melakukannya di zaman itu,   “…tertulis pada kedua sisinya; mereka tertulis pada sisi yang satu dan pada sisi yang lain. ¹⁶ Nah, kedua loh itu ialah karya Allah, dan tulisan itu ialah tulisan Allah ditukik pada loh-loh itu.”

 

 

And by the way, in the Fourth Commandment, in the very center of the tablet, you have God's seal, the Sabbath, with His name, His function or office, and the territory over which He rules. The only commandment that identifies the Lawgiver. And that's the reason why the Sabbath is the sign or the seal of the true God.

Notice Exodus 31:17 where it's spoken, the Sabbath is spoken of as God's sign. It says there, “ ¹⁷ It is a sign between Me and the children of Israel forever;...” not only Israel but Israel is His people at that moment  “...¹⁷ It is a sign between Me and the children of Israel forever...”  Now comes the reason  “...for in six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day He rested and was refreshed.’...” The Sabbath is a sign of whom? The Creator. Because it says here “a sign” because “in six days the Lord made the Heavens and the earth and on the seventh day He rested and was refreshed.”

 

Dan di Perintah Keempat, di tengah-tengah loh batu itu, ada meterai Allah, Sabat, dengan namaNya, fungsi atau jabatanNya, dan daerah di mana Dia berkuasa. Satu-satunya perintah yang mengidentifikasi Sang Pembuat Hukum. Dan itulah mengapa Sabat merupakan tanda atau meterai dari Allah yang sejati.

Simak Keluaran 31:17 di mana dikatakan, di mana Sabat disebut sebagai tanda Allah. Dikatakan di sana, “¹⁷ Itulah tanda antara Aku dan orang Israel selama-lamanya…”  bukan hanya Israel, tapi di masa itu Israel adalah umat Allah   “…¹⁷ Itulah tanda antara Aku dan orang Israel selama-lamanya…” sekarang ini alasannya, “…sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia berhenti bekerja dan disegarkan.’…” Sabat itu tanda siapa? Sang Pencipta. Karena di sini dikatakan,   “tanda” karena  “enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia berhenti bekerja dan disegarkan.”

 

 

Notice also Ezekiel 20:12. Once again, the Sabbath is spoken as God's sign. Here God says, "Hallow…," that means “keep holy”. "…Hallow My Sabbath." And there will be a what? “A sign between Me and you, that you might know that I am the Lord your God.” What is the sign that shows that God is our God? The Sabbath is the sign. Is that going to be the identifying sign of those who worship the Creator at the end of time?

 

Simak juga Yehezkiel 20:12. Sekali lagi, Sabat disebut sebagai tanda Allah. Di sini Allah berkata, “²⁰ Kuduskanlah…” artinya “peliharalah kekudusannya”, “…²⁰ Kuduskanlah  hari-hari Sabat-Ku,…”  dan itu akan menjadi sebuah apa?   “…dan itu menjadi tanda di antara Aku dan kamu, supaya kamu boleh tahu, bahwa Akulah TUHAN, Allahmu…”  Apa tandanya yang menunjukkan Allah itu Allah kita? Sabat itulah tandanya. Apakah itu akan menjadi tanda pengenal mereka yang menyembah Sang Pencipta pada akhir masa?

 

 

Do you think the Devil's going to have a counterfeit? Think he's going to make a change? Who does he use to make the change? The Little Horn. Are you following me or not? Satan has a counter for everything that God has true. And let me say this, the counterfeit usually comes after the genuine. See, the government of the United States makes a $100 bill. The counterfeits then make a counterfeit $100 bill. It's not the case that the counterfeits make a $7 bill and the government says, "Hey, let me make a genuine one, too.”

What is God's genuine day of worship according to the Bible? The Sabbath. Would you expect a counterfeit day later on which is also 24 hours? The sun rises and sets on that day. You would expect the counterfeit, a rival day, a changed day. Do we see that change in the world today? Yes. Which day does practically the entire Christian world keep? Sunday as a day of rest. It's a counterfeit. It's the Devil's counterfeit. It exalts the Little Horn who claims to have changed the day. It doesn't exalt God who established the original day. It exalts the power that claims to have changed the day of rest.

 

Menurut kalian apakah Iblis akan membuat yang palsu? Kalian pikir dia akan membuat perubahan? Siapa yang dipakainya untuk membuat perubahan itu? Si Tanduk Kecil. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak? Setan punya sesuatu yang palsu untuk segala sesuatu yang benar dari Allah. Dan saya akan mengatakan ini, biasanya yang palsu itu muncul setelah ada yang asli. Lihat, pemerintah Amerika Serikat mencetak uang kertas nominal 100 dollar. Pemalsu kemudian membuat uang kertas nominal 100 dollar palsu. Kasusnya tidak mungkin si pemalsu membuat uang palsu nominal 7 dollar dan pemerintah berkata, “Kami akan membuat yang asli juga.”

Apa hari ibadah asli dari Allah menurut Alkitab? Sabat. Apakah akan ada hari yang palsu kemudian yang juga selama 24 jam? Matahari terbit dan terbenam pada hari itu. Kita bisa menebak akan ada yang palsu, sebuah hari saingan, hari yang diubah. Apakah kita sudah melihat perubahan itu di dunia sekarang? Ya. Hari mana yang dipelihara nyaris seluruh dunia Kristen? Hari Minggu sebagai hari perhentian. Itu palsu. Itu hari palsu dari Iblis. Itu meninggikan si Tanduk Kecil yang mengklaim telah mengubah harinya. Itu tidak meninggikan Allah yang telah menetapkan hari yang asli. Itu meninggikan kekuasaan yang mengklaim telah mengubah hari perhentian.

 

 

Now, as we close, let me read you some statements from the Roman Catholic Church. And I want you to notice the word “change”. That's a key word, “change”. What does Daniel chapter 7 say about the Little Horn? “It thought it could” what? Not abolish the Law, but “change it” in some way. I'm going to read you several statements now. I have about 14 pages. I'm only going to read a sampling where the word “change” is used. Let me ask you, if the Papacy changed God's Law, it would have to claim to be God because only God could change His Law. He's not going to. But if anybody was going to change it, it would have to be God, not a human being. Notice this statement.

 

Nah, sebagai bagian terakhir, saya akan membacakan beberapa pernyataan dari gereja Roma Katolik. Dan saya mau kalian menyimak kata “mengubah”. Itu kata kunci “mengubah”. Apa kata Daniel pasal 7 tentang Tanduk Kecil? “Dia berpikir dia bisa” apa? Bukan menghapus Hukum, melainkan “mengubahnya” entah bagaimana. Saya akan membacakan beberapa pernyataan. Nah, saya punya sekitar 14 halaman, saya hanya akan membacakan beberapa contoh di mana kata “mengubah” dipakai.

Coba saya tanya, jika Kepausan mengubah Hukum Allah, dia harus mengklaim dirinya Allah karena hanya Allah yang bisa mengubah HukumNya. Dan Allah tidak akan mengubah HukumNya. Tetapi jika ada yang mau mengubahnya, dia harusnya Allah, bukan seorang manusia. Simak pernyataan ini.

 

 

This is John Gilmary Shea who was a Roman Catholic historian. “For ages all Christian nations looked to the Catholic Church, and, as we have seen, the various states enforced by law her (the church’s) ordinances as to worship and cessation of labor on Sunday...” in other words, the civil powers did what the church said, enforcing Sunday. Now he says this to Protestants,   “...Protestantism, in discarding the authority of the Church, has no good reason for its Sunday theory, and ought logically, to keep Saturday as the Sabbath...”  Protestant should keep Saturday as the Sabbath.  “...The State in passing laws for the due sanctification of Sunday, is unwittingly acknowledging the authority of the Catholic Church, and carrying out more or less faithfully its prescription. The Sunday as a day of the week set apart for the obligatory public worship of Almighty God is purely a creation of the Catholic Church."-- This is what he says.

 

Ini John Gilmary Shea yang adalah seorang sejarahwan Roma Katolik. “…Selama berabad-abad semua bangsa Kristen memandang ke gereja Katolik, dan seperti yang kita lihat, pelbagai negara itu memberlakukan menurut hukum peraturan-peraturan gereja Katolik mengenai ibadah dan saat berhenti kerja pada hari Minggu. …”  dengan kata lain, kekuasaan sipil melakukan apa yang dikatakan gereja, memberlakukan hari Minggu. Sekarang, dia berkata demikian kepada orang-orang Protestan,  “…Protestantisme, dengan meninggalkan autoritas gereja (Katolik) tidak punya alasan yang tepat bagi teori hari Minggunya, dan menurut logika seharusnya memelihara hari Sabtu sebagai Sabat. …”  Protestan seharusnya memelihara hari Sabtu sebagai Sabat.  “…Negara dengan menciptakan undang-undang untuk menguduskan hari Minggu, tanpa menyadari telah mengakui autoritas gereja Katolik, dan sedikit banyak dengan setia melaksanakan peraturannya. Hari Minggu sebagai hari dalam satu minggu yang dipisahkan untuk ibadah umum yang wajib kepada Allah yang Mahakuasa, semata-mata adalah ciptaan gereja Katolik.” (The American Catholic Quarterly Review, January 1883, p. 139).  Inilah yang dia katakan.

 

 

Here's another one. This is in a magazine that was published years ago by the Roman Catholic Church. Our Sunday Visitor, February 5, 1950. "Protestants... accept Sunday rather than Saturday as the day for public worship after the Catholic Church made the change. But the Protestant mind does not seem to realize that in observing the Sunday, they are accepting the authority of the spokesman for the church, the Pope."  So when Protestants keep Sunday, are they obeying God? Who are they obeying? The power that claims to have changed the day.

 

Ini yang lain. Ini dari sebuah majalah yang diterbitkan banyak tahun yang lampau oleh gereja Roma Katolik. Our Sunday Visitor, 5 Februari 1950. “…Protestan… menerima hari Minggu daripada hari Sabtu sebagai hari ibadah umum setelah gereja Katolik membuat perubahan itu. Tetapi pemikiran Protestan sepertinya tidak menyadari bahwa dengan memelihara hari Minggu, mereka menerima autoritas jurubicara gereja Katolik: yaitu Paus.” Jadi ketika Protestan memelihara hari Minggu, apakah mereka mematuhi Allah? Siapa yang mereka patuhi? Kekuasaan yang mengklaim telah mengubah hari itu.

 

 

Here's another one. This is Lewis Seagur, a French Roman Catholic prelate and apologist and later he was a diplomatic and judicial official at Rome. These are not insignificant individuals.

"Question: What Bible authority is there for changing the Sabbath from the seventh to the first day of the week?...”  He's asking the question. What Bible authority is there for changing the Sabbath from the seventh to the first day of the week?  “...Who gave the Pope the authority to change a command of God?...”  Now he answers his own question.

Answer: It was the Catholic Church which, by the authority of Jesus Christ has transferred this rest [from the Bible Sabbath] to the Sunday ...”  listen carefully, he's going to speak about Protestants now.  “...Thus the observance of Sunday by the Protestants is an homage they pay, in spite of themselves, to the authority of the [Catholic] Church."  Whose authority are Protestants obeying when they keep Sunday? The authority of the power that claims to have changed the day. Are you with me?

 

Ini ada yang lain. Ini Lewis Seagur, seorang petinggi dan pembela agama Roma Katolik berkebangsaan Perancis, yang kemudian menjadi pejabat diplomatik dan judisial di Roma. Ini bukan orang-orang yang tidak berarti.

“Pertanyaan: Di mana di dalam Alkitab terdapat autoritas untuk mengganti Sabat dari hari ketujuh ke hari pertama dalam satu minggu? …”  Dia mengajukan pertanyaan. Ayat Alkitab yang mana yang mengganti Sabat dari hari ketujuh ke hari pertama dalam satu minggu.   “…Siapa yang memberi Paus autoritas untuk mengganti sebuah Perintah Allah?…”  sekarang dia menjawab pertanyaannya sendiri.

Jawaban:

“Gereja Katolik-lah yang dengan autoritas Yesus Kristus telah memindahkan perhentian [dari Sabat Alkitab] ke hari Minggu…”  dengarkan baik-baik, dia akan bicara tentang Protestan sekarang. “…Dengan demikian, pemeliharaan hari Minggu oleh Protestan merupakan penghormatan yang mereka berikan kepada autoritas gereja [Katolik], walaupun tidak mereka akui.” (Monsignor Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today ~ Boston: Thomas B. Noonan & Co., 1868, hal. 213.) (210) …”  Autoritas siapa yang dipatuhi Protestan ketika mereka memelihara hari Minggu? Autoritas kekuasaan yang mengklaim telah mengubah hari tersebut. Apakah kalian mengikuti saya?

 

 

Now, let me read another one. "Prove to me from the Bible alone...”  this is Thomas Enright for many years president of Redemptorist College in Kansas City, Missouri. He said, February 18, this is 1884, "Prove to me from the Bible alone that I am bound to keep Sunday holy. There is no such law in the Bible...” this Roman Catholic scholar says,   “...It is a law of the holy Catholic Church alone. The Bible says 'Remember the Sabbath day to keep it holy.' The Catholic Church says, ‘No. By my divine power I abolish the Sabbath day and command you to keep holy the first day of the week. And lo! The entire civilized world bows down in reverent obedience to the command of the Holy Catholic Church."  It's an amazing statement.

 

Sekarang saya akan membacakan yang lain, “…Buktikan kepada saya hanya dari Alkitab, …”  ini Thomas Enright, yang selama bertahun-tahun menjadi presiden dari Redemptorist College di Kansas City, Missouri. Dia berkata, 18 Februari 1884, “…Buktikan kepada saya hanya dari Alkitab, bahwa saya terikat memelihara kekudusan hari Minggu. Tidak ada hukum seperti itu dalam Alkitab…”  kata pakar Roma Katolik ini.   “…Itu semata-mata adalah hukum gereja Katolik yang kudus. Alkitab berkata ‘Ingatlah hari Sabat, peliharalah kekudusannya’. Gereja Katolik berkata, ‘Tidak. Oleh  kuasa Ilahi saya menghapus hari Sabat dan memerintahkan kamu untuk memelihara kekudusan hari pertama setiap minggu.’ Dan lihatlah! Seluruh dunia yang beradab sujud dalam kepatuhan menghormati perintah gereja Katolik yang kudus.” (printed in the Hartford Kansas Weekly Call, February 22, 1884, and the American Sentinel, a New York Roman Catholic journal in June 1893, page 173.   Pernyataan yang mengagumkan.

 

 

Maybe I'll just read one more. This is from John O'Brien who for many years was a teacher of theology at Notre Dame University, which is not very far from here. I think it's in Indiana, isn't it? Notre Dame, Indiana, near Andrews University. He taught for over 40 years there and wrote dozens of books defending Roman Catholic theology. And this is a significant statement that he makes. It's found in his book, The Faith of Millions, pages 441. This is what he says. “The Church received the authority to make such a change from her Founder, Jesus Christ...” Where in the Bible does it say that that the Founder of the church, Jesus Christ, gave the the church the authority to change the day? Where does the Bible say that? Nowhere! “...The Church received the authority to make such a change from her Founder, Jesus Christ.  He solemnly  conferred upon His Church. the power  to legislate, govern and administer,  the power of  the keys. It is to be noted that the Church did not change the divine law obliging men to worship,  but merely  changed the day in which such public worship was to be offered;...” That's ridiculous. The Catholic Church didn't change the need to worship. It simply changed the day on which you're supposed to worship. Even a child can understand that argument that that argument is flawed. He continues, “....But since Saturday not Sunday is specified in the Bible, isn't it curious that non-Catholics...”  he's referring to Protestants,  “...that non-Catholics who profess to take their religion directly from the Bible and not from the church, observes Sunday instead of Saturday? Yes, of course it is inconsistent. But this change...”  notice once again the key word, “...But this change was made about 15 centuries before Protestantism was born and by  that time the custom was universally observed. Protestants have continued the  custom, even though it rests upon the authority of the Catholic Church and not upon an explicit text in the Bible...”  He's being honest there. And now comes this key part. As Adventists, we know that Protestants are going to join Roman Catholics in the enforcement of Sunday as a day of worship. And eventually, there will be a decree, a death decree against those who do not observe the counterfeit day of worship. Protestants are going to come back to mother. They're going to come back to the mother church from which they were born in the Protestant Reformation. Notice these interesting words that he spoke.   “...,That observance...” of Sunday,  “...remains as a reminder of the Mother Church from which the non-Catholic sects broke away, like a boy running away from home but still carrying in his pocket a picture of his mother or a lock of her hair…”

 

Mungkin saya akan bacakan satu lagi. Ini dari John O’Brien yang selama bertahun-tahun adalah dosen theologi di Notre Dame University, yang tidak terlalu jauh dari sini. Saya rasa itu di Indiana, bukan? Notre Dame Indiana, dekat Andrews University. Dia mengajar selama lebih 40 tahun di sana dan menulis lusinan buku membela theologi Roma Katolik. Dan ini adalah pernyataan yang signifikan yang dibuatnya. Ada di bukunya The Faith of Millions hal. 441. Inilah yang dikatakannya, “…Gereja menerima autoritas untuk membuat perubahan seperti ini dari Pendirinya, Yesus Kristus…”  di mana di Alkitab dikatakan bahwa Pendiri gereja, Yesus Kristus, telah memberi gereja wewenang untuk mengubah harinya? Di mana di Alkitab ada dikatakan itu? Tidak ada. “…Gereja menerima autoritas untuk membuat perubahan seperti ini dari Pendirinya, Yesus Kristus. Dia secara sungguh-sungguh memberikan kepada gerejaNya kuasa untuk melegislasi, memerintah dan mengatur, kuasa kunci-kunci. Perlu dicatat bahwa gereja tidak mengubah Hukum Ilahi yang mengharuskan manusia beribadah, tetapi hanya mengubah hari di mana ibadah publik dipersembahkan; …”  ini konyol. Katanya gereja Katolik tidak mengubah keharusan beribadah. Dia semata-mata mengubah hari di mana orang harus beribadah. Bahkan seorang anak kecil bisa paham argumentasi ini, bahwa argumentasi ini cacat. Dia melanjutkan,  “…Tetapi karena Sabtu bukan Minggu yang tertulis di Alkitab, apakah tidak aneh non-Katolik…”  dia mengacu kepada Protestan,  “…non-Katolik yang mengaku mengambil agama mereka langsung dari Alkitab dan bukan dari gereja, memelihara hari Minggu dan bukan Sabtu? Ya, tentu saja itu tidak konsisten. Tetapi perubahan ini…”  simak sekali lagi kata kuncinya, “…Tetapi perubahan ini sudah dibuat sekitar 15 abad sebelum Protestantisme lahir, dan pada saat itu kebiasaan tersebut sudah dipelihara secara universal. Mereka (Protestant) telah melanjutkan kebiasaan itu walaupun itu berdasarkan autoritas gereja Katolik dan bukan berdasarkan ayat tertentu di Alkitab…”  Dia berkata jujur di sini. Dan sekarang ini bagian kuncinya. Sebagai orang-orang Advent kita sudah tahu bahwa Protestan akan bergabung dengan Roma Katolik dalam memberlakukan hari Minggu sebagai hari ibadah. Dan akhirnya akan ada sebuah perintah, perintah untuk membunuh mereka yang tidak memelihara hari ibadah yang palsu. Protestan akan kembali kepada ibunya. Mereka akan kembali ke gereja ibu mereka dari mana mereka lahir di zaman Reformasi Protestan. Simak kata-kata yang menarik ini yang dia katakan, “…Pemeliharan…” hari Minggu   “…itu dipertahankan sebagai pengingat Gereja Induknya dari mana sekte-sekte non-Katolik telah memisahkan diri, seperti seorang anak yang melarikan diri dari rumah tetapi tetap menyimpan di sakunya foto ibunya atau seikat rambut ibunya …”

 

 

Do you know why Protestants are going to return to the mother? Because they were never able to sever their relationship with the mother. They keep the same day of worship contrary to the Bible. They teach that the dead are not dead like the mother church. They teach that hell burns forever like the mother church. Some Protestant denominations baptize infants by sprinkling. Protestantism never totally severed their relationship from the mother church from which they departed and therefore they will return to the mother church. They will join the mother church in enforcing Sunday as a day of worship.

 

Tahukah kalian mengapa Protestan akan kembali ke si ibu? Karena mereka tidak pernah bisa memutuskan hubungan mereka dengan si ibu. Mereka memelihara hari ibadah yang sama, bertentangan dengan Alkitab.  Mereka mengajarkan orang-orang mati tidak mati sama seperti gereja ibu. Mereka mengajar bahwa neraka selamanya terbakar sama seperti gereja ibu. Beberapa denominasi Protestan membaptiskan bayi-bayi dengan percikan. Protestantisme tidak pernah memutuskan hubungan mereka secara tuntas dari gereja ibu yang telah mereka tinggalkan dan oleh karena itu mereka akan kembali ke gereja ibu ini. Mereka akan bergabung dengan gereja ibu dalam memberlakukan hari Minggu sebagai hari ibadah.

 

 

But God will have a people that keep the commandments of God as God gave them in His Holy Law, unchanged, because God does not change. He is the same yesterday, today and forever. If the Sabbath is a memorial of Creation, that means that we must commemorate the Creation on the same day in which the memorial was established. I mean even a child can understand that.

 

Tetapi Allah akan punya umat yang memelihara Perintah-Perintah Allah sebagaimana yang telah diberikan Allah kepada mereka dalam HukumNya yang kudus, tanpa perubahan, karena Allah tidak berubah. Allah itu sama kemarin, hari ini, dan selamanya. Jika Sabat adalah peringatan Penciptaan, itu berarti kita harus memperingati Penciptaan pada hari yang sama peringatan tersebut ditetapkan. Bahkan seorang anak bisa memahami ini.

 

 

Now here's my final point. The observance of the Sabbath or Sunday is not a matter merely of days. And I mentioned this in a previous presentation. Behind the issue of the day is whose authority we obey. It's the same trial that Adam and Eve had in the Garden of Eden, except in the Garden of Eden, the test was a tree. At the end, the test is going to be a day. Let me explain it this way. Adam and Eve had the choice to either listen to the voice of God or to the voice of the serpent, right? If they obeyed the word of God and did not eat from the tree, they would be saved. They would be recognizing the authority of God, they would be obedient to God by obeying His word and abstaining from eating from the tree.

On the other hand, the serpent said, "No, go ahead and eat from the tree." It's the serpent's word. So behind is the issue, will we obey God's word or the serpent's word? Will we recognize God's authority or the serpent's authority? Will we be obedient to God or will we be obedient to the serpent? And this tree was the way to test whose authority they would accept and obey.

 

Nah, ini poin terakhir saya. Pemeliharaan Sabat atau Minggu itu bukan sekadar masalah hari. Dan saya sudah pernah menyinggung ini dalam presentasi sebelumnya. Di balik isu hari ialah autoritas siapa yang kita patuhi. Ini adalah ujian yang sama yang dihadapi Adam dan Hawa di taman Eden, kecuali di taman Eden ujiannya adalah sebatang pohon. Di akhir masa ujiannya ialah sebuah hari. Saya akan menjelaskannya demikian. Adam dan Hawa punya pilihan untuk mematuhi suara Allah atau suara ular, benar? Jika mereka mematuhi Firman Allah dan tidak makan dari pohon itu, mereka selamat. Mereka akan tetap mengakui autoritas Allah, mereka akan mematuhi Allah dengan mematuhi FirmanNya dan tidak makan dari pohon itu.

Di pihak lain, ular berkata, “Tidak, silakan makan dari pohon itu.” Itu kata-kata ular. Jadi di balik itu isunya ialah apakah kita akan mematuhi Firman Allah atau kata-kata ular? Apakah kita akan mengakui autoritas Allah atau autoritas ular? Akankah kita patuh kepada Allah atau patuh kepada ular? Dan pohon itu adalah cara menguji autoritas siapa yang akan mereka terima dan patuhi.

 

 

At the end of time, the trial is the same. Only the issue is the day. God says, "Keep My holy Sabbath." If we keep His holy Sabbath, we are recognizing His authority and we are being obedient to His word. If we observe Sunday as a day of rest knowingly ~ there's many sincere Christians in all churches who keep Sunday and you know because they've heard from their ministers that they're supposed to keep Sunday, they're sincere, they love the Lord, they don't know any better, and God recognizes that. He doesn't expect anything where something has not been understood it has to be rejected ~ then God holds the person accountable.

 

Di akhir masa, ujiannya sama. Hanya isunya adalah sebuah hari. Allah berkata, “Pelihara SabatKu yang kudus.” Jika kita memelihara SabatNya yang kudus, kita mengakui autoritasNya dan kita mematuhi FirmanNya. Jika kita memelihara hari Minggu sebagai hari perhentian dengan sengaja, maka Allah akan minta pertanggungjawaban dari orang itu. Tapi ada banyak orang Kristen yang tulus di semua gereja yang memelihara hari Minggu, karena mereka mendengar dari pendeta-pendeta mereka bahwa mereka harus memelihara hari Minggu. Mereka tulus, mereka mengasihi Tuhan, mereka tidak tahu yang benar, dan Allah menerima itu. Dia tidak mengharapkan apa-apa di mana belum dipahami bahwa hal itu harus ditolak.

 

 

But the test at the end of time is between the word of the Little Horn “Keep the day as it's been changed”, in that way, we're showing loyalty and obedience to the Little Horn; or God says, "Keep My Holy Sabbath and that way you will be showing that you accept My authority and you are obedient to Me."

That's why the Sabbath is the seal of God and Sunday is the mark of the Beast. It's a sign of whom we will be loyal and obedient to. The only difference between the beginning and the end is that at the beginning the test of obedience was a tree. At the end the test of obedience is a day. Are you understanding this? So we know now what the mark of the Beast is.

 

Tetapi pada akhir masa ujiannya ialah antara perkataan Tanduk Kecil “Pelihara hari yang telah diubah”, dengan cara itu kita menunjukkan kesetiaan dan kepatuhan kepada Tanduk Kecil; atau Allah berkata, “Pelihara SabatKu yang kudus dan dengan cara itu kamu akan menunjukkan bahwa kamu menerima autoritasKu dan kamu patuh kepadaKu.”

Itulah mengapa Sabat adalah meterai Allah dan hari Minggu adalah tanda Binatang. Itulah tanda kepada siapa kita akan setia dan patuh. Satu-satunya perbedaan antara di awal dan di akhir ialah di awal ujian kepatuhannya dengan sebuah pohon, dan di akhir ujian kepatuhannya ialah sebuah hari. Apakah kalian memahami ini? Jadi sekarang kita tahu apa itu tanda Binatang.

 

 

But now we need to ask the question, what is the image of the Beast? Very important to know what the image is. The mark is not the same as the image. So, don't miss the next exciting episode this afternoon.

 

Tetapi sekarang kita perlu mengajukan pertanyaannya, apa itu patung Binatang? Sangat penting untuk mengetahui apa patung itu. Tanda Binatang tidak sama dengan patung Binatang. Jadi jangan melewatkan episode berikut yang menarik sore ini.

 

 

 

 

29 10 26