EPISODE 02/02 ~ JESUS IN GENESIS ~ GENESIS 1 ~ JOHN KOSTIK

 

JESUS IN GENESIS

John Kostik

02/02 ~ GENESIS 1

https://www.youtube.com/watch?v=_KNdVwgBLXA

 

 

Dibuka dengan doa

 

Hey, Shalom, Shalom, it's your Dutch Uncle John here. We were talking about last time finding Jesus in Genesis and we had shown you that He was  very much so in the first word בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ] and today we're going to cover two more words. I figure if we're going to do one word per episode, how are we ever to get through Genesis?

 

Hai, Shalom, Shalom, ini pemberi penjelasan kalian, John di sini. Yang lalu kita bicara tentang menemukan Yesus di kitab Kejadian, dan kami sudah menunjukkan kepada kalian bahwa memang demikianlah Dia ada di kata yang pertama  dan hari ini kita akan membahas dua kata lagi. Saya pikir jika kita akan melakukan satu kata per episode, kapan kita akan menyelesaikan kitab Kejadian?

 

 

But the new word today is בָּרָ֣א [bā·rā]  and אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm],  This is Genesis 1:1, it starts,  out בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ] “In beginning…”

בָּרָ֣א [bā·rā] it means “to create, created” or “fattened” or “filled”.  It's used three times in Genesis 1:

ü  it's used in Genesis 1:1 where God creates the heavens and the earth.

ü  It's also used when God creates the fish and the sea creatures (v. 21)

ü  and it's also used when God creates man (v. 27)

What's interesting about this verb בָּרָ֣א [bā·rā] is, God is the only One who בָּרָ֣א [bā·rā]s in the Bible, so that's interesting. That it's a verb that only He does.

Let's take a closer look at it, I've got it written here on the big board, and here's our other word  we're going to do today is אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm], the third word of the Bible.

 

Tetapi kata yang baru hari ini ialah בָּרָ֣א [bā·rā]  dan אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm]. Ini ada di Kejadian 1:1, yang diawali dengan בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]   “Di permulaan…”

בָּרָ֣א [bā·rā] berarti “mencipta, telah menciptakan” atau “menggemukkan” atau “mengisi”. Ini dipakai tiga kali di Kejadian pasal 1.

ü  Dipakai di Kejadian 1:1 di mana Allah menciptakan langit dan bumi.

ü  Juga dipakai ketika Allah menciptakan ikan dan hewan-hewan laut (ayat 21)

ü  Dan juga dipakai ketika Allah menciptakan manusia (ayat 27).

Yang menarik tentang kata kerja בָּרָ֣א [bā·rā] ini ialah, Allah satu-satunya yang בָּרָ֣א [bā·rā]  di Alkitab, jadi ini menarik. Ini adalah kata kerja yang hanya dipakai oleh Allah.

Mari kita simak, saya sudah menulisnya besar-besar di sini, dan ini kata yang lain yang akan kita simak hari ini אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] kata ketiga di Alkitab.

 

 

But looking at the בָּרָ֣א [bā·rā].

We see it starts out ב “beit”  and we've talked about ב “beit”  last time, ב “beit”  was a tent.

ר “resh” is the head.

And א “aleph”. א “aleph” is that strength, the head of the ox, א “aleph” is the first letter of the Hebrew alphabet, it's the one that's it's silently out front. Yet He begins the Bible with a ב “beit” pointing to the Son. 

In fact where have we seen this before, this word בָּרָ֣א [bā·rā]?  Well, if you notice it's the same first three letters as בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ],   that's what we covered last time. He's repeating ב “beit”, ר “resh”, א “aleph”.   ר ב  [beit resh] = the head of the tent,  the Son;  א “aleph” = God à  “Son of God”. 

If you happen to miss it in  בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ] He repeats it in the second word “created” בָּרָ֣א [bā·rā],  “Son of God”.

 

Tetapi menyimak בָּרָ֣א [bā·rā].

Kita lihat bahwa itu dimulai dengan ב “beit” dan kita sudah bicara tentang ב “beit” di pelajaran sebelumnya, ב “beit” itu sebuah tenda.

ר “resh” itu sebuah kepala.

Dan א “aleph”.  א “aleph” itu kekuatan, kepala banteng. א “aleph” adalah huruf pertama abjad Ibrani, itulah huruf yang ada di depan tanpa bersuara. Namun Dia memulai Alkitab dengan ב “beit”, menunjuk kepada Sang Anak.

Malah di mana kita pernah melihat ini, kata בָּרָ֣א [bā·rā] ini? Nah, jika kalian simak, ini adalah tiga huruf pertama yang sama dari kata בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]   yang kita pelajari sebelumnya, Dia mengulang  ב “beit”, ר “resh”, א “aleph”.   ר ב  [beit resh] = kepala tenda, Sang Anak. א “aleph” = Allah à “Anak Allah”.

Jika kita kelompatan melihat ini di בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]   Allah mengulanginya di kata yang kedua: “mencipta” yaitu  בָּרָ֣א [bā·rā] “Anak Allah”.

  

 

So I think we know what this book is about. It's about the Son of God.  It says in the Gospel of John, John 1:1, “¹ In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” And it says,  “all things came into being through Him and apart from Him nothing that came into being, came into being.” (“³ All things were made by Him; and without Him was not any thing made that was made.” ~ KJV).  He's saying it right here,  the word “created” is “Son of God”, He's letting you know that Jesus the Son of God is the Creator, and all things were created by Him, for Him. In Colossians 1:16 it says, “For by Him all things were created, both in heaven הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] and on earth הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ], visible and invisible, whether thrones or dominions, rulers or authorities, all things have been created through Him and for Him.” (“¹⁶ For by Him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created by Him, and for Him” - KJV)  

So He's letting you know right here,  בָּרָ֣א [bā·rā] = the Son of God, created, very clever.

Okay. So this is בָּרָ֣א [bā·rā].  

 

Jadi menurut saya, kita sudah tahu apa isi Alkitab ini, yaitu tentang Anak Allah. Dikatakan di Injil Yohanes, Yohanes 1:1, “¹ Pada mulanya adalah Firman; dan Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah…” Dan dikatakan, “…³ Segala sesuatu dijadikan melalui Dia, dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi, dijadikan.” Dia berkata di sini, kata “diciptakan” ialah “Anak Allah”. Dia mau kita tahu bahwa Yesus, Anak Alah adalah Sang Pencipta, dan segala hal diciptakan olehNya, dan bagiNya. Di Kolose 1:16 dikatakan, “¹⁶ Karena oleh Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di Sorga הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] dan yang ada di bumi הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ], yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, apakah itu singgasana atau daerah kekuasaan, atau pemerintah, atau kekuasaan; segala sesuatu diciptakan melalui Dia dan untuk Dia.”

Jadi Dia memberitahu kita tepat di sini bahwa בָּרָ֣א [bā·rā] = Anak Allah, menciptakan. Sangat cerdik. Oke. Jadi inilah בָּרָ֣א [bā·rā].

 

So  far we have בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ],  בָּרָ֣א [bā·rā]. For those who missed the בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]  let's just review real quick.

ü    בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ];

ü    רב   [beit resh] is Son;  א “aleph” is God à  “Son of God”. 

ü    שִׁ֖ “shin”, by the way I was pronouncing this [sheen] but I'm finding out I was pronouncing, well I'm not sure, I've heard it both ways, but since last time I filmed שִׁ֖ “shin” I think is the preferred pronunciation, and that's how we're going to pronounce it.

So the Son of God,  שִׁ֖ “shin” is “teeth, destruction, devoured” à the Son of God is destroyed.

ü    י “yod” the smallest letter is a “hand”, “your works, your hand, your handy works” à so the Son of God is destroyed by His own hand, willingly.

ü    And ת “tau” it’s a mark, your ת “tau”, your T.  “T” you can hear it, it's a cross, and it represents the Covenant, an agreement, you make an agreement, you put your X you put your mark.  So that's the symbol for a covenant. That's interesting, that's huge.

 

 

Jadi sampai di sini kita sudah membahas בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ] dan  בָּרָ֣א [bā·rā]. Bagi mereka yang melewatkan בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]   mari kita ulangi cepat-cepat.

ü    בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ].   

ü    ר ב [beit resh] itu Sang Anak;  א “aleph” itu Allah à “Anak Allah”.

ü    שִׁ֖ “shin”, nah, selama ini saya melafalkannya [shiin], tetapi saya menyadari bahwa lafal saya, nah, saya tidak yakin, saya pernah mendengar orang melafalnya keduanya, tapi sejak terakhir saya membuat video itu, saya rasa       שִׁ֖ “shein” adalah lafal yang lebih sering dipakai, dan begitulah kita akan melafalkannya.

Jadi Anak Allah שִׁ֖ “shein” yaitu gigi, penghancuran, dilumat” à Anak Allah dihancurkan. 

ü    י “yod” huruf paling kecil, yang adalah sebuah “lengan, pekerjan, tangan, hasil karya”à maka Anak Allah dihancurkan oleh tanganNya sendiri, secara sukarela.

ü    Dan ת “tau” itu suatu tanda, ת “tau” kita, T kita. “T” bisa terdengar, itu adalah sebuah salib, dan melambangan Perjanjian, membuat suatu kesepakatan. Kita membuat kesepakatan, kita mencantumkan X kita, tanda (tangan) kita. Jadi ini adalah simbol sebuah Perjanjian. Ini menarik, ini luar biasa.

 

 

You can read this,  you can read בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]  this way as well:

ü    You can see ר ב [beit resh] is Son; 

ü    א [aleph] is God;

ü    The word, here's a Hebrew word,  שִׁ֖ [shin], י [yod]  = the word י שִׁ֖ [shy] there it is,  י שִׁ֖ [shy] means “gift” in Hebrew.

So you have “the Son of God – gift - the cross”. That's nice, we've only scratched the surface.

 

Kita bisa membaca begini, kita bica membaca בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ] dengan cara yang di bawah ini juga:

ü    Kita bisa lihat ר ב [beit resh]   itu Sang Anak.

ü    א [aleph] itu Allah.

ü    Kata ini sebuah kata Ibrani שִׁ֖ [shin], י [yod]  = kata י שִׁ֖ [shy], itu י שִׁ֖ [shy]  berarti “pemberian, karunia” dalam bahasa Ibrani.

Jadi kita lihat di sini, “Anak Allah – pemberian - salib” ( = Salib adalah pemberian Anak Allah). Bagus sekali, dan kita baru membahas yang di permukaan.

 

 

Anyway so now we've got the בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]. We've got בָּרָ֣א [bā·rā] = Son of God, created.

And now we're moving to the third word in the Bible,   אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm],  and this word is “God”.

 

Nah, kita sudah membahas בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ], kita sudah membahas בָּרָ֣א [bā·rā] = Anak Allah, mencipta.

Dan sekarang kita ke kata ketiga di Alkitab, אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm], dan kata ini ialah “Allah”.

 

 

Now there are so many names of God in the Hebrew that we miss all of them in English. I think in English we refer to Him as “God”, we refer to Him as “Lord” (capital “L-ord”), and then we sometimes refer to Him as capital L, capital O, capital R, capital D (“LORD”). You'll see this in your Bibles. But that's it. That's the three ways we refer to Him. Yet in Hebrew it's ~ I don't know how many names but well over fifty I could name ~  so maybe there's something special about learning it in Hebrew that will tip us off to something about Him.

 

Nah, ada begitu banyak nama Allah dalam bahasa Ibrani yang tidak kita ketahui dalam bahasa Inggris. Saya rasa dalam bahasa Inggris kita menyebutNya sebagai “Allah”, kita menyebutNya “Tuhan” (“T” huruf besar – “uhan”), dan terkadang kita menyebutnya “TUHAN” (semua huruf besar). Kalian melihat ini di Alkitab kalian. Tapi itu saja. Itulah ketiga cara kita menyebut Dia. Namun dalam bahasa Ibrani ~ saya tidak tahu ada berapa nama tetapi saya bisa menyebutkan lebih dari 50 ~ jadi mungkin ada yang istimewa tentang mempelajarinya dalam bahasa Ibrani, yang akan memberi kita pemahaman yang lebih banyak tentang Allah.

 

 

And the first mention of His name is in Genesis 1:1 אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm]. 

So if we look at it, and we can go with our pictures. Well, let's sound that out first:

The א [aleph]  which is usually an “A” sound, I know I said a silent letter, but maybe it's referred to as a silent letter because it's the one that's out front before the ב [beit] in Genesis 1:1, He's silent out there, He doesn't start the book with Him, perhaps that's what

they mean, that would fit logically.

 

Dan pertama kali namaNya disebutkan ialah di Kejadian 1:1,  אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm].

Maka bila kita simak, dan kita bisa melihat gambar kita, nah, mari kita lafalkan dulu:

א [aleph] yang biasanya adalah bunyi “A” ~ saya tahu saya mengatakan itu huruf yang tidak berbunyi ~ tetapi mungkin itu disebut huruf yang tidak berbunyi karena itu ialah huruf yang ada di depan sebelum ב [beit] di Kejadian 1:1, Dia tidak bersuara di sana, Dia tidak mengawali kitab itu dengan DiriNya, mungkin itulah yang mereka maksudkan, itu pas secara logika.

 

 

So you have an “A” sound א [aleph].

You have לֹ [lamed],  “La”, “El”.  

The “H” sound, here's a new letter we've got today, and the לֹ [lamed] one also.  But the הִ֑ [hay] is an “H” sound.

The י[yod] we've already covered, it's a hand, I've already drawn it in.

And the א [aleph] is that head of the ox, the strength.

And we have the final letter here in His name, a ם[mem] and it's the “M” sound.

So it's EL- A- He-Y-M:  אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm]. 

 

Jadi ada bunyi “A” א [aleph].

Ada  לֹ [lamed],  “La”, “El”.

Bunyi “H”, ini adalah huruf baru yang kita simak hari ini, dan לֹ [lamed] juga. Tetapi         הִ֑ [hay] adalah bunyi “H”.

Yang י[yod] sudah kita bahas, itu sebuah tangan, sudah saya gambarkan di sini.

Dan א [aleph] itu kepala banteng, kekuatan.

Dan huruf yang terakhir di namaNya di sini, sebuah ם[mem] dan itu adalah bunyi “M”.

Jadi itu EL- A- He-Y-M:  אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm]. 

 

 

There's a little clever thing about Hebrew, that this is how they do it, I don't know why, but when you pluralize a word in Hebrew, you put the “M” on the end. You've heard it before. If you go to church and you see a little cherub, is one; but when you see all the cherubIM that's all the heavenly angels. Or a seraph and a seraphIM.

Or the other one is a “goy”, a “goy” is a non-Jew, a Gentile.  And the “goyIM” are the Gentiles.

Ada yang cerdik dalam bahasa Ibrani, inilah cara mereka melakukannya, saya tidak tahu mengapa tetapi bila mereka membuat sebuah kata menjadi jamak, mereka meletakkan “M” di akhirnya. Kalian sudah pernah mendengarnya sebelum ini. Jika kalian ke gereja dan melihat satu “kerub” kecil, itu satu; tetapi bila melihat semua “kerubIM”, itu semua malaikat surgawi. Atau satu “seraf” dan “serafIM”. Dan yang lain ialah satu “goy” yang adalah seorang non-Yahudi, dan “goyIM” adalah orang-orang non-Yahudi.

 

 

So it's interesting that God has chosen His name to end in “M”, the  ים “IM” plural ending, He's letting us know He's more than one, He's one God but this is a Trinity He’s talking about here.  The word אלוה [eloah] is the word for Pharaoh, one Pharaoh. But He didn't choose that. He chose a form of that, by putting the “M” of plural on it אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm],  and let's see what it represents on the pictures.

 

Jadi menarik Allah memilih namaNya berakhir dengan “M”, bentuk akhiran jamak ים “IM”. Dia mau kita tahu bahwa Dia lebih dari satu Pribadi, di sini Dia bicara bahwa Dia satu Allah, tetapi tiga Pribadi. Kata אלוה [eloah] adalah kata untuk Firaun, satu Firaun. Tetapi Dia tidak memilih bentuk itu. Dia memilih bentuk dengan meletakkan “M” jamak pada אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] dan mari kita lihat itu melambangkan apa di gambar-gambarnya.

 

Okay, we have א [aleph] is the head of the ox, strength, power.

לֹ [lamed], its picture is a shepherd's crook, close enough, okay. A shepherd's crook. And together you have the strength, power, and you have of the Shepherd, the strength of the Shepherd, or the strong Shepherd.

This is אֱלֹ [el] = God, that's one of His names as well אֱלֹ [el] = God, and we've talked about that.

Oke, ada א [aleph] kepala banteng, kekuatan, kekuasaan.

לֹ [lamed],  gambarnya ialah sebuah tongkat gembala, gambar saya cukup mirip. Oke, sebuah tongkat gembala. Dan bila digabungkan ada kekuatan, kekuasaan, dan ada Gembala: kekuatan Sang Gembala, atau Gembala yang kuat.

Ini אֱלֹ [el] = Allah, ini juga salah satu namaNya אֱלֹ [el] = Allah dan kita sudah membahas itu.

 

 

You heard it in “Immanu-El” = Jesus, the prophecy was that a baby would be born, He would be called “Immanu-El” (with us is God). אֱלֹ [el] = God.

Kalian sudah mendengarnya di “Immanu-El” = Yesus, nubuatan bahwa seorang bayi akan lahir, Dia akan disebut “Immanu-El” (bersama kita Allah).

אֱלֹ [el] = Allah.

 

 

And in the Book of Ruth, Naomi's husband was אֱלִימֶלֶךְ['ĕlı̂ymelek] Elimelech, there you hear אֱלֹ [el] = God; מֶלֶךְ[melech] = king -->  "God is my king": Elimelech. And these names are then prophetic in the story for what's coming.

So here you have “L”.

 

Dan di kitab Rut, suami Naomi ialah אֱלִימֶלֶךְ['ĕlı̂ymelek] Elimelek, di sini kita mendengar אֱלֹ [el] = Allah; מֶלֶךְ[melech] = raja --> “Allah rajaku” Elimelek. Dan nama-nama ini dalam cerita-cerita itu menubuatkan apa yang akan terjadi.

Jadi di sini ada “L”

 

 

Now we do a הִ֑ [hay].

הִ֑ [hay] that's an interesting letter of their alphabet. It's the fifth letter of the Hebrew alphabet, and the number 5 ~  I'm going to go ahead and draw here, and explain it. I think that's good, yeah. I did it in red because it represents a man and the word for “man” in Hebrew is אָדָם ['âdâm] = red. And notice his hands are up in the air and  he's surprised, and the letter הִ֑ [hay] it looks like an open window, and so the picture represents: “behold, you're going to see God revealed” He's going to reveal something, and it's always involves הִ֑ [hay] and 5. It's very cool how it all fits together like this.

Sekarang kita bahas הִ֑ [hay].

הִ֑ [hay] ini adalah huruf yang menarik dari abjad mereka. Ini adalah huruf kelima dari abjad Ibrani, dan angkanya 5 ~ saya akan menggambar di sini dan menjelaskannya. Lumayan gambarnya. Saya gambar dengan warna merah karena ini simbol manusia dan untuk “manusia” dalam bahasa Ibrani katanya ialah  אָדָם ['âdâm] = merah. Dan simak kedua tangannya terangkat ke atas dan dia seperti terheran-heran. Dan huruf  הִ֑ [hay] seperti jendela yang terbuka, jadi gambar itu melambangkan: “lihat, kamu akan melihat Allah dinyatakan”, Allah akan menyatakan sesuatu, dan itu selalu melibatkan הִ֑ [hay] dan 5. Luar biasa bagaimana ini klop satu sama lain seperti ini.

 

 

But you'll see, the fifth time Noah's name is mentioned in the Bible, and it says “Noah found favor” or “found grace with God” (Gen. 6:8). In fact the word  נֹ֔חַ [Noah] backwards is חֵ֖ן [hen] “grace” in Hebrew. Those two were connected.

 

Kalian lihat, kelima kalinya nama Nuh disebut di Alkitab, dikatakan bahwa Nuh “mendapat perkenan” atau “mendapat rahmat dari Allah” (Kej. 6:8). Faktanya, kata נֹ֔חַ [Nuh]  dibalik ialah  חֵ֖ן [hen]   “rahmat” dalam bahasa Ibrani. Keduanya berkaitan.

 

 

Anyway so we have הִ֑ [hay] represents “behold!” or “something's revealed”.

י [yod] is a hand, we've talked about that before.

ם[mem] here's a new one,  the ם[mem] its picture is “zigzag lines” you can see we get the letter “M” from their ם[mem], their ancient ם[mem], but it represents water and you can see, I guess water.

Nah, jadi kita lihat הִ֑ [hay] melambangkan “lihat!” atau “sesuatu dinyatakan”.

י[yod] itu tangan, sudah kita bahas sebelumnya.

ם[mem] ini baru, ם[mem] gambarnya ialah garis bergerigi (zigzag), kita bisa melihat kita mendapatkan huruf “M” dari ם[mem] mereka, ם[mem] mereka yang purba, tetapi ini melambangkan air, dan kita bisa melihatnya, air.

 

 

And so now let's look at His name and why He chose these five letters. Well, this one's easy.

The first two ~ and  I put them in the blue ~ why do I associate the light blue with God? Heavens that is about the biggest infinity I can picture, and so that's His color.

So here's the strong Shepherd that's God, אֱלֹ [el] “EL” and here He reveals Himself. He reveals, and He reveals His hand on the waters.  What He's saying is He controls the seas.

Sekarang mari kita lihat namaNya dan mengapa Dia memilih kelima huruf tersebut. Nah, ini mudah. Dua huruf pertama ~ yang saya gambar dengan warna biru ~ mengapa saya mengasosiasikan warna biru muda dengan Allah? Langit adalah ketidakterbatasan yang terbesar yang bisa saya bayangkan, jadi itulah warnaNya. (Alkitab berkata biru itu melambangkan warna Hukum Allah).

Maka di sini Gembala yang kuat, yaitu Allah אֱלֹ [el] “EL” dan di sini Dia menyatakan Dirinya. Dia menyatakan, dan Dia mengungkapkan tanganNya ada di air. Apa yang dikatakanNya ialah Dialah yang menguasai lautan.

 

 

And this name אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm],  of all His different names,  this one represents power and strength  God.

He has other names:

“the Lord our righteousness”, and

“the Lord our healer”, and

“the Lord our provider”;

אֲדֹנָי['ădônây];

יְהוָ֥ה [YaHWeH];

 יִרְאֶ֑ה [yir-‘eh: ] יְהוָ֥ה [YaHWeH];

צִדְקֵֽנוּ׃[ṣiḏ-qê-nū] יְהוָ֥ה [YaHWeH];

You hear all these other Hebrew names; but this one אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] represents His power, and He's saying He's the strong Shepherd who reveals His hand upon the waters.

You can also look at it like this, because He's very clever, He spelled it out more than once for you.

 

Dan nama ini, אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm], dari semua namaNya yang beda-beda, yang ini melambangkan kuasa dan kekuatan Allah.

Allah punya nama-nama lain:

“Tuhan kebenaran kita”, dan

“Tuhan penyembuh kita”, dan

“Tuhan pemelihara kita”;

אֲדֹנָי['ădônây];

יְהוָ֥ה [YaHWeH];

 יִרְאֶ֑ה [yir-‘eh: ] יְהוָ֥ה [YaHWeH];

צִדְקֵֽנוּ׃[ṣiḏ-qê-nū] יְהוָ֥ה [YaHWeH];

Kita mendengar semua nama Ibrani yang lain ini, tetapi yang ini אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm],   melambangkan kekuasaanNya, dan Dia mengatakan Dia adalah Gembala yang kuat, yang mengungkapkan tanganNya ada di atas air-air.

 

 

You can also look at it like this, because He's very clever, He spelled it out more than once for you. This is a Hebrew word י [yod], ם[mem], it's the word יָם [yâm] and the word יָם [yâm] means "the sea”, like the סוּף֙ [sûph, soof] יָם  [yâm],  the "sea of reeds". So here you've got "sea”.  

 

Kalian juga bisa melihatnya demikian karena Dia sangat cerdas, Dia menyatakannya lebih dari satu kali bagi kita. Ini adalah kata Ibrani י [yod], ם[mem], ini adalah kata יָם [yâm] dan kata יָם [yâm] artinya “laut” misalnya סוּף֙ [sûph, soof] יָם  [yâm],  “laut alang-alang”. Jadi di sini ada “laut”.

 

 

Ah, another thing that Hebrew does is,  the הִ֑ [hay] is also used for the word “the”, you'll see it in Genesis 1:1 here when you come through:

 הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] אֵ֥ת [’êṯ ] אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] בָּרָ֣א [bā·rā]   בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]

the הִ֑ [hay] in front of הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] is the שָּׁמַ֖יִם [šā·ma·yim] = sky waters.  Here you see it again in הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ] the earth,  that הִ֑ [hay] is the, אָֽרֶץ׃ [’ā·reṣ] = the land.  So “the land”, “the sky waters”, and it becomes part of that.

 

Ah, hal lain dalam bahasa Ibrani ialah הִ֑ [hay] juga dipakai sebagai kata sandang tentu “the” (= yang itu, tidak ada yang lain). Kita melihatnya di Kejadian 1:1 di sini bila kita sudah membaca:

הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] אֵ֥ת [’êṯ ] אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] בָּרָ֣א [bā·rā]   בְּרֵאשִׁ֖ית [bə·rê·šîṯ]

הִ֑ [hay] yang ada di depan הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] ialah “the” שָּׁמַ֖יִם [šā·ma·yim] = air langit yang itu.

Di sini kita melihatnya lagi di הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ] bumi, הִ֑ [hay] adalah “the” אָֽרֶץ׃ [’ā·reṣ] = bumi. Jadi “bumi yang itu” dan “air langit yang itu”, dan menjadi bagian dari kata tersebut.

 

 

You'll hear it in when you say “Rosh Hashanah”. You're putting that’s the “H”,  that is the “head” Rosh ר [resh]  “head”; HaShanah = of the year.  It all fits together. Very clever, very clever this God we have.

 

Kita mendengarnya dalam kata “Rosh HaShanah”. Itu huruf “H” diletakkan di “kepala” “Rosh” ר [resh] = kepala; “Hashanah” = dari tahun. Semuanya klop. Sangat cerdas Allah kita ini.

 

So if ם[mem] י[yod], that's יָם  [yâm] that means “sea" and this הִ֑ [hay] in front of it means "the sea”.

So this is אֱלֹ [el] = “God (of) the sea”. He's spelling it out another way. Very clever.

And what's really neat about this is, this God, the name that He chose for to represent Himself here with, meaning power, look what else it shows, because He's got other sides to Him, and remember I talked to you about, He’s got themes and sub-themes and plots and subplots and they are all twist and tied together and interconnected. We haven't even gotten into the numbers yet. You see all these little numbers? Underneath each Hebrew letter has a number associated with it.

 

Jadi ם[mem] י[yod], itu יָם [yâm] itu berarti “laut” dan הִ֑ [hay] ini di depannya berarti “laut yang itu”.

Ini adalah אֱלֹ [el] = ”Allah dari laut”. Allah menyatakannya dengan cara yang lain. Sangat cerdik.

Dan apa yang hebat tentang ini ialah, Allah ini, nama yang dipilihNya untuk mewakili Dirinya di sini, berarti kekuasaan. Lihat apa lagi yang ditunjukkan, karena Allah memiliki sisi-sisi lain, dan ingat, saya sudah mengatakannya kepada kalian. Allah punya tema-tema, sub-sub tema dan plot-plot dan sub-sub plot, dan mereka semuanya terjalin dan terkait bersama dan saling terhubung. Kita masih belum ke angka-angkanya. Kalian lihat semua angka ini? Di bawah setiap huruf Ibrani ada angka yang diasosiasikan dengannya.

 

 

I put in here though: the א [aleph]  is 1, I put it in red so you can spot it. He puts א[aleph] six times,  there's no coincidence to anything He's done, and anything He does. Notice He puts the א[aleph] third and third; then He puts the א[aleph] first and first, then He puts His א [aleph] second and second,  pointing to the three Persons of the Trinity. He's first Person, second Person, and  third Person, and He's all God, and He's in the heavens.

 

Saya masukkan di sini: א [aleph]  itu 1, saya tulis dengan warna merah supaya kalian bisa melihatnya. Allah memakai א [aleph] enam kali. Apa yang telah dilakukan Allah dan apa yang Dia lakukan tidak ada yang kebetulan. Simak Dia meletakkan א [aleph]  di posisi ketiga dan ketiga; kemudian Dia meletakkan א [aleph]   di posisi pertama dan pertama; kemudian Dia meletakkan א [aleph]   di posisi kedua dan kedua, merujuk kepada ketiga Pribadi dalam Keallahan. Dia Pribadi pertama, lalu Pribadi kedua, dan Pribadi ketiga, dan Dia sepenuhnya Allah dan Dia ada di Surga.

 

 

Anyway let's go back to אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm] and this other translation and the thing you can get out of it.  We have א [aleph]  this is the strong powerful Shepherd, okay? א [aleph],  remember this is God's letter, this is God, the Lord, right here. So you can say “the Lord is my Shepherd” and הִ֑ [hay] this is His outpouring of grace, He's revealing something, look, the guy's surprised, big stuff is coming, blessings, I’m not talking money, I'm talking peace, joy, eternal life, and who knows what else. But He's revealing something here,

“the Lord is my Shepherd I shall not want

He leadeth me beside the still waters” (Psalm 23)

He's hidden it in His name!

 

Nah, mari kita kembali ke  אֱלֹהִ֑ים [’ĕ·lō·hîm]  dan terjemahan yang lain, dan apa yang bisa kita peroleh darinya.

Ada א [aleph]  ini adalah Gembala yang kuat dan berkuasa, oke? א [aleph], ingat ini adalah huruf Allah, ini Allah, Tuhan, di sini ini.

Jadi kita bisa mengatakan “Tuhan adalah Gembalaku” dan הִ֑ [hay] ini adalah pencurahan rahmatNya, Dia sedang menyatakan sesuatu, lihat, orang ini heran,  hal-hal besar akan datang, berkat, saya tidak bicara tentang uang, saya bicara tentang damai, sukacita, hidup kekal, dan entah apa lagi. Tetapi Allah sedang menyatakan sesuatu di sini,

“Tuhan adalah Gembalaku, tak kan kekurangan aku

Dia menuntunku ke tepian air yang tenang” (Maz. 23)

Dia telah menyembunyikan ini di dalam namaNya!

 

 

Anyway, praise God! Praise God!

Thanks so much for watching. We're going to move on next time to – I think we're going to skip אֵ֥ת [’êṯ] for right now, and וְאֵ֥ת [wə·’êṯ], we're going to go on to הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] and הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ] and then we'll do a whole episode on אֵ֥ת [’êṯ] and it will blow you away. God bless and Shalom.

 

Nah, Puji Tuhan! Puji Tuhan!

Terima kasih untuk melihat video ini. Lain kali kita akan ke ~ saya rasa kita akan melompati אֵ֥ת [’êṯ] dan וְאֵ֥ת [wə·’êṯ], untuk sekarang ini, dan kita akan lanjut ke הַשָּׁמַ֖יִם [haš·šā·ma·yim] dan הָאָֽרֶץ׃ [hā·’ā·reṣ], kemudian kita akan membuat satu episode utuh tentang אֵ֥ת [’êṯ], dan itu akan membuat kalian terkagum-kagum. Tuhan memberkati dan Shalom.

 

 

 

 

 

16 08 22