EPISODE 08/26 ~ THE GREAT PROPHECIES OF THE OLD TESTAMENT 2 ~ DANIEL AND REVELATION ~ STEPHEN BOHR

 

THE GREAT PROPHECIES OF THE OLD TESTAMENT – 2

(DANIEL AND REVELATION)

Part 08/26 - Stephen Bohr

NOTES ON DANIEL 7 PART 3

https://www.youtube.com/watch?v=5IMgpKeIhIg

 

 

Dibuka dengan doa.

 

 

Characteristic # 5 - continuation

All right, I already mentioned that the Pope claims to be be the Holy Father and you have the reference there from Matthew 23:9, “⁹And call no man your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven.” (KJV)  I think that's pretty explicit, isn't it? Pretty clear? There's only One that we should call “Father”, and much less “Holy Father” as we call the Pope of Rome.

 

Karakteristik # 5 – lanjutan

Baiklah, saya sudah membahas bahwa Paus mengklaim sebagai Bapa Suci, dan kalian punya referensinya di sana dari Matius 23:9, “⁹ Dan janganlah kamu menyebut siapa pun bapakmu di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, yang ada di sorga.”  Menurut saya itu cukup eksplisit, bukan? Cukup jelas? Hanya ada Satu yang harus kita panggil “Bapa”, dan apa lagi “Bapa Suci” sebagaimana kita menyebut Paus Roma.

 

 

I also mentioned that the Pope enjoyed having people bow before him. In fact Pope Gregory VII who is one of the most powerful Popes in the history of the Roman Catholic Church, in article 9 of his Dictatus Papae which is actually something that he wrote, he wrote this, “That all princes should kiss his feet only.” (Cesare Baronius, Annales, year 1076, sections 31-33, volume 17 ~1869 ed., pp. 405, 406, translated).  And that's a Roman Catholic Pope who is writing this.

 

Saya juga sudah mengatakan bahwa Paus suka bila orang-orang sujud di hadapannya. Bahkan Paus Gregory VII, yang adalah salah satu Paus yang paling berkuasa dalam sejarah Gereja Roma Katolik, di artikel 9 Dictatus Papae, yaitu sesuatu yang ditulisnya, menulis begini, “…Bahwa semua bangsawan harus mencium hanya kakinya.” (Cesare Baronius, Annales, year 1076, sections 31-33, volume 17~ 1869 ed., hal. 405, 406, diterjemahkan). (299)  Dan ini adalah tulisan seorang Paus Roma Katolik.  

 

 

And of course Acts 10:25 and 26 as you can see at the top of page 211, it clearly says that Cornelius tried to worship Peter, and Peter said, “Get up!”

And also we find John who was impressed by the glorious appearance of Gabriel, and bowed  before him and the angel said, “Get up because I am a creature like you are.”

 

Dan tentu saja Kisah 10:25-26 seperti yang kalian lihat ada di bagian atas hal. 211, dengan jelas mengatakan bahwa Kornelius berusaha sujud kepada Petrus dan Petrus berkata, “Bangunlah!”

Dan kita juga melihat Yohanes yang terkesima oleh penampilan yang agung dari Gabriel lalu sujud di hadapannya, dan malaikat itu berkata, “Bangunlah, karena aku juga makhluk ciptaan seperti dirimu.” (Wahyu 22:8-9)

 

 

Now the next section is that the Papacy claims to have power to forgive sins. Mark 2:7 says that only God can forgive sins, so if the Papacy claims to have the power  to forgive sins it must be claiming to have the power of God. Is that correct?

 

Nah, seksi berikutnya ialah Kepausan mengklaim memiliki kuasa untuk mengampuni dosa. Markus 2:7 mengatakan bahwa hanya Allah yang bisa mengampuni dosa, maka jika Kepausan mengklaim memiliki kuasa untuk mengampuni dosa, tentunya dia sedang mengklaim memiliki kuasa Allah. Apakah itu benar?

 

 

Now, I want to read some statement from St. Alphonsus de Liguori. Just a little bit about his background: he lived from 1696 to 1787, very very long life, and he wrote a very interesting book. I have two copies of that book. It's not easy to find now. He wrote a book titled Dignity and Duties of the Priest or Selva, in other words he's talking about the priesthood and the powers of the priesthood. Now what's especially good about this book ~ good in the sense that we catch what the Roman Catholic Church believes concerning the forgiveness of sins ~ this book is a compendium of all of the Roman Catholic “wisdom” ~ “wisdom” in quotation marks ~ for 1’500 years. He also wrote The Glories of Mary which has a compendium of all the Roman Catholic belief system, all of the fathers for the same period of time. This book has been you know endorsed by the Papacy more than once. And the book has very many blasphemous statements, saying that the priest can forgive sins.

 

Sekarang saya mau membacakan beberapa pernyataan dari St. Alphonsus de Liguori. Sedikit latar belakangnya: dia hidup dari 1696 hingga 1787, umur yang sangat panjang, dan dia menulis buku yang sangat menarik. Saya punya dua copy dari buku tersebut. Sekarang buku itu susah didapatkan. Dia menulis buku berjudul Dignity and Duties of the Priest or Selva, dengan kata lain dia bicara tentang keimamatan dan kuasa ke imamatan. Nah, apa yang terutama bagus tentang buku ini ~ bagus dalam arti kita menangkap apa yang diyakini Gereja Roma Katolik mengenai pengampunan dosa ~ buku ini merupakan kompendium semua “hikmat” Roma Katolik ~ “hikmat” dalam tanda kutip ~ selama 1500 tahun. Dia juga menulis The Glories of Mary  yang adalah kompodium semua sistem keyakinan Roma Katolik, semua bapak Gereja selama periode waktu yang sama. Buku ini diendors oleh Kepausan lebih dari satu kali. Dan buku itu berisikan banyak pernyataan yang menghujat, mengatakan bahwa imam-imam bisa mengampuni dosa.

 

 

Now before we read some of those statements I want to share with you four points concerning the Roman Catholic belief of the mass:

1.    first of all the priest supposedly has power to change the bread into the body of Christ, and the wine into His real blood.

2.    secondly Christ is believed to be complete in every Host. In other words every Host has Christ in His totality. It's known as the ubiquity of Christ.

3.    The faithful when the Host is raised, worship the Host, because supposedly the body of Jesus is the Host.

4.    and finally if these ideas were true, the priest would have to exercise the powers of Almighty God, and this is precisely what the Roman Catholic Church teaches.

 

Nah sebelum kita membaca beberapa pernyataan tersebut, saya mau membagikan kepada kalian empat poin mengenai keyakinan Roma Katolik tentang misa:

1.    pertama, si imam dianggap punya kuasa untuk mengubah roti menjadi tubuh Kristus, dan anggur menjadi benar-benar darah Kristus.

2.    Kedua, Kristus diyakini ada utuh dalam setiap Hosti. Dengan kata lain dalam setiap Hosti ada Kristus dalam keseluruhanNya. Ini dikenal sebagai kemahahadiran Kristus.

3.    Ketika Hosti itu diangkat, umat yang setia menyembah Hosti itu, karena tubuh Yesus dianggap Hosti itu.

4.    Dan akhirnya jika konsep-konsep ini benar, imam harus menjalankan kekuasaan Allah yang mahakuasa, dan persis inilah yang diajarkan oleh Gereja Roma Katolik.

 

 

Let's go to page 23, and read this blasphemous statement at the top of the page. “Thus the priest may, in a certain manner, be called  the creator of his Creator, since by saying the words of consecration,  he creates,...”  the priest creates according to this view  “...he creates as it were, Jesus in the sacrament, by giving Him a sacramental existence, and produces Him as a victim to be offered to the eternal Father. As in  creating the world it was sufficient for God to have said, ‘Let it be made’, and it was created—He spoke, and they were made—so it is sufficient for the priest to say, ‘Hoc est corpus meum,’...” that is ‘this is My body’, and behold the bread is no longer bread, but the body of Jesus Christ. ‘The power of the priest,’ says St. Bernardine of Sienna...”  this is one of the heroes of the Roman Catholic theology,  “....‘The power of the priest,’ says St. Bernardine of Sienna. ‘is the power of the divine person; for the transubstantiation of the bread requires  as much power as the creation of the world.’” (St. Alphonsus de Liguori, Dignity and Duties of the Priest or Selva, pp. 33-34).   That is blasphemy, and of course we know that the Little Horn spoke great words against the Most High, and Revelation identifies it as blasphemy.

 

Mari ke hal. 23 dan membaca pernyataan yang menghujat ini, di bagian atas halaman. “…Dengan demikian, imam itu boleh, dalam pemahaman tertentu, disebut pencipta dari Penciptanya, karena dengan mengucapkan kata-kata konsekrasi, imam itu menciptakan…”  imam itu menciptakan menurut pandangan ini, “…imam itu dengan demikian menciptakan Yesus dalam sakramen tersebut, dengan memberikan kepada Yesus suatu eksistensi sakramental, dan memunculkan Dia sebagai kurban untuk dipersembahkan kepada Bapa yang kekal. Sebagaimana dalam penciptaan dunia, cukup bagi Allah untuk mengatakan, ‘Terjadilah demikian’ dan itu tercipta - Allah berfirman dan semuanya jadi - maka begitu juga cukup bagi imam itu untuk mengatakan ‘Hoc est corpus meum’…”  yaitu  ’Inilah TubuhKu’, dan lihatlah roti itu bukan roti lagi melainkan tubuh Yesus Kristus. ‘Kuasa seorang imam’, kata St. Bernardine dari Sienna,…”  ini salah satu pahlawan theologi Roma Katolik,   “…‘Kuasa seorang imam’, kata St. Bernardine dari Sienna, ‘adalah kuasa pribadi yang ilahi, karena transubstansiasi roti membutuhkan kuasa yang sama besarnya dengan kuasa menciptakan dunia.’ …”  (St. Alphonsus de Liguori, Dignity and Duties of the Priest or Selva, hal. 33-34)  Ini menghujat. Dan tentu saja kita tahu bahwa Tanduk Kecil mengucapkan kata-kata besar terhadap Yang Maha Tinggi, dan kitab Wahyu mengidentifikasi itu sebagai menghujat.

 

 

Here's another one that he wrote,  “When He ascended into heaven, Jesus Christ left His priests after Him to  hold on earth His place of Mediator between God and men, particularly on the altar. . . The Priest holds the place of the Savior himself, when, by saying ‘Ego te absolvo,’...”  that means “I forgive you”, ”...he absolves...” or he forgives  “...from sin.” (St. Alphonsus de Liguori, Dignity and Duties of the Priest or Selva, p. 34)

 

Ini pernyataan lain yang dia tulis,  “…Ketika Dia naik ke Surga, Yesus Kristus meninggalkan imam-imamNya di belakangNya untuk memegang jabatanNya di bumi sebagai Perantara Allah dengan manusia, terutama di altar…. Imam memegang jabatan Sang Juruselamat sendiri, ketika dengan mengatakan ‘Ego te absolvo’…” itu artinya “Aku mengampuni kamu”,  “…dia mengabsolusi…”  atau dia mengampuni   “…dosa.” (St. Alphonsus de Liguori, Dignity and Duties of the Priest or Selva, hal. 34)

 

 

Now these are not the only ones,  there's other statements that I hope that you'll take time to read in this section.

 

Nah, bukan hanya ini saja, ada pernyataan-pernyataan lain di seksi ini yang saya harap akan kalian luangkan waktu untuk membacanya.

 

 

Also the Papacy claims that the Pope is infallible when he speaks ex-cathedra, that means when he speaks from the throne. For example Gregory VII ~ we're on page 214 now just below the middle of the page ~ Gregory VII in his famous Dictatus Papae made 27 proclamations. This is a Pope that is making proclamations, he is one of the most powerful Popes in the history of the Roman Catholic Church. He and Innocent III are at the period of the apex of the power of the Roman Catholic Papacy. Notice what he wrote,  “That the Roman Church never erred nor will it according to the Scriptures, ever err.” (Cesare Baronius, Annales, year 1076, sections. 31-33, volume 17 - 1869 ed. pp. 405, 406, translated)

 

Kepausan juga mengklaim bahwa Paus itu infalibel (tidak bisa berbuat kesalahan) bila dia berbicara ex-katedra, artinya bila dia berbicara dari takhtanya. Misalnya Gregory VII ~ kita di hal. 214 sekarang sedikit di bawah tengah-tengah halaman ~ Gregory VII dalam Dictatus Papae-nya yang terkenal, membuat 27 proklamasi. Ini seorang Paus yang membuat proklamasi. Dia adalah salah satu dari Paus-paus yang paling berkuasa dalam sejarah Gereja Roma Katolik, dia dan Paus Innocent III, mereka berkuasa di masa jaya-jayanya kekuasaan Kepausan Roma Katolik. Simak apa yang ditulisnya,  “…Bahwa Gereja Roma tidak pernah salah, dan tidak akan pernah salah menurut Kitab Suci.” (Cesare Baronius, Annales, year 1076, sections. 31-33, volume 17-1869 ed. hal. 405, 406, translated)

 

 

Notice at the bottom of the next page, page 215, I'm skipping a bunch of statements, I hope that ~ I'll repeat once again ~ I hope you'll read them.

Fritz Leist wrote this, “The  infallibility  of the  pope  is  the   infallibility  of  Jesus  Christ  Himself. .... whenever the pope thinks, it is  God Himself, who is thinking in him.” (Fritz Leist, Der Gefangene des Vatikanus, p. 344. Quoted in Symposium on Revelation, pp. 340-341)  That's blasphemy.

 

Simak di bagian bawah halaman berikutnya, hal. 215, saya meloncati beberapa pernyataan, saya ulangi sekali lagi, saya harap kalian akan membaca mereka.

Fritz Leist menulis ini, “…Infalibilitas Paus adalah infalibilitas Yesus Kristus sendiri… bilamana Paus berpikir, itu Allah sendiri yang berpikir dalamnya.” (Fritz Leist, Der Gefangene des Vatikanus, p. 344. Quoted in Symposium on Revelation, hal. 340-341).  Ini menghujat.

 

 

Now the most controversial dogma ever enacted by or approved by the Roman Catholic Papacy was the dogma of papal infallibility. You know you can read all about the history of this in the following pages, but I want to just read this statement by Adam Clark who is a Protestant commentator from long ago. His comment is on Daniel 7:25, this is in the commentary on Daniel 7, and he's commenting on Daniel 7:25. This is what he wrote, “They have  assumed infallibility, which belongs only to God. They profess to forgive sins, which belongs only to God. They profess to  open and shut heaven, which belongs only to God. They profess to be  higher than all the kings of the earth, which belongs only to God. And they go beyond God in pretending to loose whole nations from their oath of allegiance to their kings, when such kings do not please them. And they go against God, when they give indulgences for sin. This is the worst of all blasphemies.” (Adam Clarke, Commentary, on Daniel 7:25) 

 

Nah, dogma yang paling kontroversial yang pernah dibuat atau disetujui oleh Kepausan Roma Katolik adalah dogma infalibilitas Kepausan. Kalian bisa membaca semuanya tentang sejarah hal ini di halaman-halaman berikut, tetapi saya hanya mau membacakan satu pernyataan oleh Adam Clarke yang adalah seorang komentator Protestan dari zaman yang lampau. Komentarnya ialah tentang Daniel 7:25, ini adalah komentarnya tentang Daniel pasal 7, dan dia mengomentari Daniel 7:25. Inilah yang ditulisnya,  “…Mereka telah menganggap diri mereka memiliki infalibilitas, yang hanya milik Allah. Mereka mengaku sanggup mengampuni dosa, yang hanya milik Allah. Mereka mengaku bisa membuka dan menutup Surga, yang hanya milik Allah. Mereka mengaku lebih tinggi daripada semua raja di bumi, yang hanya milik Allah. Dan mereka melampaui Allah dengan berpura-pura bisa melepaskan seluruh bangsa dari sumpah setia mereka kepada rajanya, bilamana raja itu tidak berkenan kepada mereka. Dan mereka melawan Allah, ketika mereka memberikan indulgensia untuk dosa. Ini adalah yang paling parah dari semua hujatan.” (Adam Clarke, Commentary, on Daniel 7:25) 

 

 

Now there have been Roman Catholics who have questioned this dogma, one of them ~ the next paragraph ~ was Hans Kung. He had a chair of teaching at the University of Tuebingen in Germany, and he wrote a book titled Infallible? An Inquiry. He was responding to Pope Paul VI’s encyclical Humane Vitae which Kung said this is based on bad history and it's based on bad science. And Kung gave many examples of Popes who spoke ex-cathedra and they were proved wrong.  And he got deflocked from his chair, he no longer was teaching at the University of Tuebingen. This is only one example of individuals who were courageous enough to question this dogma of papal infallibility.

 

Nah, ada orang-orang Roma Katolik yang mempertanyakan dogma ini, salah seorang dari mereka ~ ini paragraf berikutnya ~ ialah Hans Kung. Dia mengajar di Universitas Tuebingen di Jerman, dan dia menulis sebuah buku berjudul Infallible? An Inquiry. Dia merespons ke surat ensiklikal Paus Pius VI, Humane Vitae, yang menurut Kung itu berdasarkan sejarah yang tidak benar dan sains yang tidak benar. Dan Kung memberikan banyak contoh Paus-paus yang bicara ex-katedra dan membuktikan bahwa mereka salah. Dan Kung dipecat dari jabatannya, dia tidak lagi mengajar di Universitas Tuebingen. Ini hanya satu contoh dari individu-individu yang punya keberanian untuk mempertanyakan dogma infalibilitas Kepausan ini.

 

 

The next point is that the Papacy claims that the Pope has the right to depose kings and to set up kings. Notice on page 217 at the top of the page, once again in the Dictatus Papae article 12 we find Pope Gregory VII saying, “That it is lawful for him…” that is for the Pope “…to depose emperors”; and in article 27 he wrote “That he…” that is the Pope “…can absolve subjects from their allegiance to unrighteous rulers…” in other words, if there's an unrighteous ruler, the Pope can say, the people don't have to obey the civil ruler.

 

Poin berikutnya ialah bahwa Kepausan mengklaim bahwa Paus punya hak untuk menurunkan raja dan mengangkat raja. Simak halaman 217 bagian atas, sekali lagi di Dictatus Papae artikel 12 kita temukan Paus Gregory VII berkata,   “…Bahwa adalah sah baginya…”  yaitu bagi Paus   “…untuk menurunkan raja-raja.”  Dan di artikel 12 dia menulis,  “…Bahwa dia…”  yaitu Paus   “…bisa membebaskan rakyat dari kesetiaan mereka kepada penguasa yang tidak baik…”  dengan kata lain, jika ada penguasa yang tidak baik, Paus bisa berkata bahwa rakyat tidak usah mematuhi penguasa sipil.

 

 

Notice a little bit further down the Decree of Gratian part 1 and you find the other parts of the reference. “It is shown with sufficient clearness that by the  secular power...” that is by the government,  “...the Pope cannot in any way be bound or loosed, who it is certain was called God by the pious leader Constantine,...”  so the Pope was called “God” by Constantine, is what this writer is saying  “...and it is clear that  God cannot be judged by man.” (Gratian, part 1, div. 96, chapter 7).  Are these blasphemous statements? They're clearly blasphemous statements.

 

Simak sedikit ke bawah ke Decree of Gratian bagian 1, dan kalian akan menemukan bagian-bagian lainnya.   “…Sudah ditunjukkan dengan kejelasan yang cukup bahwa oleh kekuasaan sekuler…”  yaitu pemerintah   “…Paus tidak bisa diikat atau dilepaskan, yang dengan pasti disebut Allah oleh Constantine, pemimpin yang saleh…”  Jadi Paus disebut “Allah” oleh Constantine, itulah yang dikatakan penulis ini, “…dan jelaslah bahwa Allah tidak bisa dihakimi oleh manusia.” (Gratian, part 1, div. 96, chapter 7). Apakah ini pernyataan-pernyataan yang menghujat? Sangat jelas ini adalah pernyataan-pernyataan menghujat.

 

 

Notice  Pius V at the bottom of the page, when he deposed Queen Elizabeth of England in 1570. “He that reigneth on high, to whom all power in heaven and earth is given, has with all fullness of power delivered the rule of the one holy catholic and apostolic Church, outside of which there is no salvation,  the one sole [ruler] upon earth, to wit, Peter, the prince of the apostles, and to the  Roman Pontiff, the successor of Peter. Him alone he hath set as prince over all nations and all kingdoms, to pull up, to destroy, to overthrow, and to break down, to plant, and to build, that he may keep the people faithful, bound with the bond of mutual love, and in the unity of the Spirit, and present them unhurt and safe to his Savior.” Blasphemous statement.

 

Simak Pius V, di bagian bawah halaman, ketika dia menurunkan Ratu Elizabeth dari Inggris di tahun 1570.  “…Dia yang berkuasa di tempat tinggi, kepada siapa diberikan segala kuasa di Surga dan di bumi, telah dengan segala kuasaNya menyerahkan kepemimpinan satu-satunya Gereja Katolik yang apostolik dan suci ~ di luar mana tidak ada keselamatan ~ kepada satu-satunya pemimpin di atas bumi, yaitu Petrus, pangeran para rasul, dan kepada Pontif Roma, penerus Petrus. Hanya dia yang telah diangkatNya sebagai pangeran atas segala bangsa dan segala kerajaan, untuk mencabut, untuk menghancurkan, untuk menggulingkan, dan merobohkan, untuk menanam dan membangun, agar dia bisa menjaga supaya umat tetap setia, terikat oleh ikatan saling mengasihi, dan dalam kesatuan Roh, dan mempersembahkan mereka tanpa cedera dan selamat kepada Juruselamatnya.” Pernyataan yang menghujat.

 

 

Notice what Pius V wrote in his bull. By the way  that doesn't mean that it's nonsense. It simply means ~ the bull means a personal letter, okay? Although the other might apply as well.

But anyway in Article 4 he wrote,  “Article  4:  Moreover,  she  herself...” speaking about Elizabeth  “...she herself is   deprived  of  her  pretended  right  to  the aforesaid kingdom, and also of all dominion, dignity and privilege whatsoever.”

He deposed the queen, isn't that significant that he deposed the queen? Did he have that right? Who sets up kings and who removes kings? It's God.

 

Simak apa yang ditulis Pius V dalam “bull”nya. (Kata “bull” juga berarti “tidak ada isinya” atau “omong kosong”.) Nah, di sini tidak berarti itu omong kosong. Di sini “bull” itu sebuah surat pribadi, oke? Walaupun arti yang satunya  bisa berlaku juga untuknya.

Nah, di artikel 4 dia menulis,  “…Artikel 4: Lagi pula, dia sendiri…”  bicara tentang Elizabeth   “…dia sendiri telah kehilangan hak abal-abalnya atas kerajaan yang tersebut sebelumnya, dan juga atas semua wilayah kekuasaan, kehormatan dan hak istimewa apa pun.” Dia menurunkan ratu, tidakkah itu signifikan dia menurunkan ratu? Apakah dia punya hak itu? Siapa yang mengangkat dan menyingkirkan raja? Allah.

 

 

Article 5 says, “And so we  absolve  the  nobles, subjects, and peoples  of the said kingdom, and all others who have taken any oath to her, from the obligation of their oath and besides from all duty of dominion, fidelity and obedience: and  we deprive the said Elizabeth of her pretended right to the kingdom and of all other things as is aforesaid: and we charge and order all and every one of the nobles, subjects, and peoples, and others aforesaid, not to venture to obey her monitions, commands, and laws.” (Given at St. Peter’s in Rome on the 25th  of February of 1570, in the fifth year of our pontificate” Charles Stuteville, Our Brief Against Rome, p. 268).

 

Artikel 5 mengatakan,   “…Maka kami membebaskan para bangsawan, rakyat, dan orang-orang dari kerajaan tersebut, dan semua yang pernah bersumpah setia kepadanya, dari kewajiban sumpah mereka dan selain itu dari semua kewajiban ketaatan, kesetiaan, dan kepatuhan. Dan kami mengambil dari Elizabeth yang dimaksud, hak-hak abal-abalnya atas kerajaan itu dan semua hal lain seperti yang sudah disebutkan sebelumnya dan kami tugaskan dan perintahkan semua dan setiap bangsawan, rakyat, dan orang-orang, dan yang lain-lain yang sudah disebutkan, untuk jangan mencoba mematuhi teguran-teguran, perintah-perintah, dan hukum-hukumnya.” (Given at St. Peter’s in Rome on the 25th  of February of 1570, in the fifth year of our pontificate” Charles Stuteville, Our Brief Against Rome, hal. 268).  

 

 

So clearly the Pope ~ by the way, Paus Gregory VII also deposed Henry IV, you probably know that story  where Pope Gregory made Henry stay out in the cold, barefoot, for 3 days and then he received him in humility, and he forgave him, and restored him to the throne, because he had removed him from the throne.

 

Maka jelas Paus ~ nah, Paus Gregory VII juga menurunkan Henry IV. Kalian mungkin tahu kisahnya di mana Paus Gregory VII membuat Henry berada di luar di cuaca yang dingin, bertelanjang kaki, selama 3 hari, kemudian dia menerimanya dalam kerendahan hati dan mengampuninya, dan mengembalikannya ke takhtanya, karena dia telah menurunkan Henry dari takhta.

 

 

Now who is the only one who is the judge? God is the only judge. The Bible says, that God has committed all judgment to the Son. Now what part of “all” don't you understand? “all judgment” He has committed to His Son.

But notice what Gregory VII wrote

·       in article 18 of Dictatus Papae that “his sentence…” that the Pope's sentence…” is not to be reviewed by anyone, while he alone can review the decisions of all others.  

·       in Article 19 he wrote that “he,…” that is the Pope “…can be judged by no one.”

 

Nah, siapakah satu-satunya Hakim? Allah-lah satu-satunya Hakim. Alkitab berkata bahwa Allah “telah menyerahkan semua penghakiman kepada Anak” (Yohanes 5:22). Nah bagian mana dari “semua” yang tidak kita pahami? “semua penghakiman” telah Dia serahkan kepada AnakNya. Tetapi simak apa yang ditulis Gregory VII.

·       di artikel 18  Dictatus Papae bahwa “keputusannya…” yaitu keputusan Paus “…tidak boleh dipertanyakan oleh siapa pun, sementara dia sendiri boleh mempertanyakan keputusan-keputusan semua yang lain.”  

·       di artikel 19 dia menulis bahwa “dia,…” yaitu Paus, “…tidak bisa dihakimi oleh siapa pun.”  

 

 

And then on the next page, page 219 Lucius Ferraris wrote this, this is the same Lucius Ferraris that I mentioned earlier, who wrote a commentary Prompta Bibliotheca. Notice what this statement says,  “So that if it were possible that the  angels might err in the faith, or might think contrary to the faith, they could be  judged and excommunicated by the Pope. For he is of so great dignity and power that he forms  one and the same tribunal with Christ.” (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, article, ‘Papa’, II, vol. 6, pp. 26-29).

 

Lalu di halaman berikut,  hal. 219, Lucius Ferraris menulis ini, ini adalah Lucius Ferraris yang sama yang saya sebutkan sebelumnya, yang menulis sebuah komentar Prompta Bibliotheca. Simak apa kata pernyataan ini, “…Sedemikian rupa sehingga kalau ada kemungkinan para malaikat berbuat kesalahan mengenai iman, atau mungkin berpikir yang berlawanan dengan iman, mereka bisa dihakimi dan diekskomunikasi oleh Paus. Karena dia (Paus) begitu besar kehormatannya dan kuasanya sehingga dia menjadi satu di tribunal yang sama dengan Kristus.” (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, article, ‘Papa’, II, vol. 6, pp. 26-29).

 

 

So let me ask you this, does history prove that the Papacy spoke blasphemies against the Most High? It is proven beyond any doubt, not a reasonable doubt, beyond any doubt!

 

Jadi saya mau tanya ini, apakah sejarah membuktikan bahwa Kepausan bicara hujatan terhadap Yang Maha Tinggi? Sudah terbukti tanpa keraguan apa pun, bukan keraguan yang beralasan, tapi tanpa keraguan sama sekali!

 

 

Characteristic # 6

Let's notice characteristic # 6. Has the Papacy been a persecuting power? Absolutely it has been a persecuting power. Now I wish we had time to cover all of the material. This is a long section, it deals as well with the “apology” in quotation marks of John Paul II when he apologized for all the persecutions of the Church, but he didn't say it was the Church, of “certain individuals in the Church”. So he didn't blame the Church. You can read about it a little bit later on.

 

Karakteristik # 6

Mari kita simak karakteristik # 6. Apakah Kepausan pernah menjadi kekuasaan yang mempersekusi? Tentu saja dia pernah menjadi kekuasaan yang mempersekusi. Nah, andaikan saja kita punya waktu untuk meliput semua bahannya. Ini adalah seksi yang panjang, ini membahas juga “permintaan maaf” dalam tanda kutip yang dibuat Yohanes Paulus II ketika dia meminta maaf untuk semua persekusi yang dilancarkan Gereja, namun dia tidak menyebutnya itu dari Gereja, melainkan “oleh individu-individu tertentu (oknum) di dalam Gereja”. Jadi dia tidak menyalahkan Gereja. Kalian bisa membacanya tentang ini sebentar lagi.

 

 

Now the Papacy teaches that it has a power to persecute on the basis of two main passages that it misinterprets from the Bible:

1.    is Matthew 16:16-18

2.    and the other is Matthew 10:34-37.

Matthew 10:34-37 is a very interesting passage, and the Papacy uses it to say that it is okay for the Church to persecute those who are not in harmony with the Church. But if you read that passage, you're going to find that it's not the Church that is persecuting believers, it is believers that are being persecuted by their enemies. So it's not the believers that are persecuting. It's not the Church that is persecuting, it's the Church that is being persecuted according to that. 

 

Nah Kepausan mengajarkan bahwa dia punya kekuasaan yang mempersekusi berdasarkan dua kutipan utama Alkitab,  yang disalahinterpretasikan dari Alkitab:

1.    Matius 16:16-18

2.    dan yang lain ialah Matius 10:34-37.

Matius 10:34-37 adalah kutipan yang sangat menarik, dan Kepausan menggunakannya untuk mengatakan tidak apa bagi Gereja untuk mempersekusi mereka yang tidak sejalan dengan Gereja. Tetapi jika kita baca kutipan itu kita akan melihat bahwa bukan Gereja yang mempersekusi orang-orang percaya, tetapi orang-orang percaya yang sedang dipersekusi oleh musuh-musuh mereka. Jadi bukan orang-orang percaya yang sedang mempersekusi. Bukan Gereja yang mempersekusi,tetapi Gereja yang dipersekusi, menurut kutipan itu.

 

 

The other passage is Matthew 16:16-18, if you want a full study of that, I did it in the series on Mary the mother of Jesus. I did an entire presentation on the misinterpretation of this passage by the Roman Catholic Church, where it says that God gave Peter the keys of the Kingdom, to bind and to unbind. But it's not, it doesn't have the meaning that the Roman Catholic Papacy applies to it. A careful examination of the Bible indicates that Jesus intended the Church and the state to remain separate. By the way, there are two appendices in your study notes, one is rendering to Caesar his due, and the other is rendering to God His due. So this point is amplified in two of the appendices that you have in Vol. 2 of the study notes, so I'm not going to dwell on this a long period of time because you have it there, what do we owe to God and what we owe to Caesar. Did Jesus separate what we owe to God and what we owe to Caesar? Of course He did. “Render therefore to Caesar what is Caesar's and to God what belongs to God” You can find that in Matthew 22:21. The purpose of the government is to preserve the civil order of society; whereas the purpose of the Church is to save souls. In other words, that they have a legitimate reason to exist.

 

Kutipan yang lain ialah Matius 16:16-18, jika kalian menginginkan pembahasan lengkap tentang ini, saya telah membuatnya di serie Maria, ibu Yesus (ada di blog Kenali Suara Gembalamu – 6 episode). Saya membuat sebuah presentasi lengkap mengenai kesalahan menginterpretasi kutipan ini oleh Gereja Roma Katolik, di mana dia mengatakan bahwa Allah telah memberikan Petrus kunci-kunci Kerajaan, untuk mengikat dan melepas. Tetapi itu bukan, ayat-ayat ini maknanya bukan seperti yang diaplikasikan Kepausan Roma Katolik kepada mereka. Suatu pemeriksaan yang teliti atas Alkitab mengindikasikan bahwa Yesus meniatkan Gereja dan pemerintah untuk tetap terpisah. Nah, ada dua appendiks di makalah kalian, yang satu ialah memberikan kepada Kaisar haknya, dan yang lain ialah memberikan kepada Allah, hakNya. Jadi poin ini diperluas dalam kedua appendiks tersebut yang ada di Vol. 2 makalah kalian, jadi saya tidak akan berpanjang lebar di sini, karena kalian sudah memilikinya, apa utang kita kepada Allah, dan apa utang kita kepada Kaisar. Apakah Yesus memisahkan apa utang kita kepada Allah dan apa utang kita kepada Kaisar? Tentu saja iya. “Karena itu serahkanlah kepada Kaisar apa yang milik Kaisar, dan kepada Allah apa yang kepunyaan Allah.” (Matius 22:21). Kalian bisa menemukan itu di Matius 22:21. Tujuan pemerintah itu untuk memelihara ketertiban masyarakat, sementara tujuan Gereja ialah menyelamatkan jiwa. Dengan kata lain, mereka punya alasan yang sah untuk eksis.

 

 

Jesus recognized that there are two powers, He said there's the power of Caesar and there's the power of God.  But He says that we owe something to Caesar, and we owe something to God.  Let me ask you this, would it be wrong for the government to require the Church to pay a percentage of the tithe? Would it be wrong for the government to say, “Give me 20% of the tithe that people give in Church.”? Of course! Why would that be wrong? Because we return the tithe to God, right? Would it be wrong for the government to say, you know, “You can't worship on the Sabbath, you have to worship on Sunday.” Would it be illegitimate? Of course! Because to whom do we owe the observance of the Sabbath? We owe the observance of the Sabbath to God, not the Caesar. The first 4 Commandments is our duty to God. The last six Commandments are our duty to our fellow human beings.

 

Yesus mengakui bahwa ada dua kekuasaan, Dia mengatakan ada kekuasaan Kaisar dan ada kekuasaan Allah. Tetapi Dia berkata bahwa kita berutang sesuatu kepada Kaisar dan kita berutang sesuatu kepada Allah. Coba saya tanya ini, jika pemerintah minta Gereja menyerahkan sejumlah persentasi dari persepuluhan, apakah itu salah? Apakah salah jika pemerintah berkata, “Berikan kepadaku 20% dari persepuluhan yang diberikan jemaat kepada Gereja”? Tentu saja! Mengapa itu salah? Karena kita mengembalikan persepuluhan kepada Allah, benar? Apakah salah jika pemerintah berkata, “Kalian tidak boleh beribadah pada hari Sabat, kalian harus beribadah pada hari Minggu”, apakah itu tidak salah? Tentu saja! Karena kepada siapa kita berutang pemeliharaan Sabat? Kita berutang pemeliharaan Sabat kepada Allah, bukan kepada Kaisar. 4 Perintah yang pertama adalah kewajiban kita kepada Allah. 6 Perintah terakhir itulah kewajiban kita kepada sesama manusia.

 

 

You remember when Jesus was before Pilate, Pilate asked Jesus,  “Are You a king?” And what did Jesus say? “Yeah, you say that I'm a king. But My Kingdom is…” what? “…My Kingdom is not of this world.” (KJV) You know, and it's a very notable fact that the trial and crucifixion of Christ follow the same pattern that later the Roman Catholic Papacy implemented.

 

Kalian ingat ketika Yesus ada di hadapan Pilatus, Pilatus bertanya kepada Yesus, “Apakah Engkau seorang raja?” Dan apa kata Yesus? “Iya, engkau berkata Aku raja, tapi ‘Kerajaan-Ku…”  apa?   “…KerajaanKu bukan dari dunia ini.” (Yohanes 18:36).  Tahukah kalian, ini adalah fakta yang sangat penting, pengadilan dan penyaliban Kristus mengikuti pola yang sama yang kemudian diimplementasikan oleh Kepausan Roma Katolik.

 

 

You say, “How's that?”

Why was Jesus hated by the Church of His day? Listen carefully now before I answer that question,  those who have persecuted God's faithful people are other people that claim to be God's faithful people.

·       Who were the greatest enemies of the prophets in the Old Testament? The people that they were sent to.

·       Who was the greatest enemy of Abel? His own brother, right?

·       Who was the greatest enemy of Elijah? Israel.

·       Who were the greatest enemies of Jesus? The Church of the day.

·       During the 1260 years who was the greatest enemy of the faithful? The apostate Church.

So you want to know if you're going to be on the right side or the wrong side at the end of time, it's very easy to determine it. If you're a persecutor you're on the wrong side, if you're persecuted then you're on the right side. So make sure that you're among the persecuted. And you say, “Oh, Pastor, don't tell me that! I don't want to be persecuted!”

Well, I don't want to be persecuted either, but we need to be faithful to the Lord.

 

Kalian berkata, “Kok bisa begitu?”

Mengapa Yesus dibenci oleh Gereja di zamanNya? Dengarkan baik-baik sekarang, sebelum saya menjawab pertanyaan itu, mereka yang telah mempersekusi umat Allah yang setia adalah orang-orang lain yang mengklaim sebagai umat Allah yang setia.

·       Siapakah musuh-musuh terbesar para nabi Perjanjian Lama? Orang-orang kepada siapa mereka diutus.

·       Siapakah musuh terbesar Habel? Saudaranya sendiri, benar?

·       Siapakah musuh terbesar Elia? Israel.

·       Siapakah musuh-musuh terbesar Yesus? Gereja di zamanNya.

·       Selama 1260 tahun, siapakah musuh terbesar umat yang setia? Gereja yang murtad.

Jadi, jika kalian ingin tahu apakah kalian berada di pihak yang benar atau salah pada akhir masa, itu sangat mudah untuk ditentukan. Jika kita yang mempersekusi, kita di pihak yang salah. Jika kita yang dipersekusi, maka kita di pihak yang benar. Jadi pastikan kalian berada di antara yang dipersekusi.

Dan kalian berkata, “Oh, Pastor Bohr, jangan berkata begitu! Saya tidak mau dipersekusi!”

Nah, saya juga tidak mau dipersekusi, tetapi kita harus setia kepada Tuhan.

 

 

So what happened with Jesus? Jesus was arrested because He refused to accept the traditions and the authority of the apostate Church of His day, correct? So then what happened next? He was taken and He was given an inquisition. He was taken to the Jewish Sanhedrin which was the Church court, and He was found guilty. But the Church could not kill Him, they had no authority to kill Christ. So what did the Church appeal to? They appealed to Pontius Pilate to rubber stamp what the Church wanted. Are you following me? Is that the same thing that happened with the Inquisition during the 1260 years? Identical!

An individual was accused of heresy, doesn't agree with the teachings of the Church, he's teaching something different, so let's take him and do an inquisition. They did an Inquisition, they found him guilty, they would turn him over to the civil power to be executed. There's no difference between what happened to Jesus, because of the apostate Church; and what happened to the faithful during the “time, times, a dividing of time” because they refused to obey what the Church taught, contrary to the Bible.

 

Jadi apa yang terjadi pada Yesus? Yesus ditangkap karena Dia menolak menerima tradisi dan autoritas Gereja yang murtad di zamanNya, benar? Maka kemudian apa yang terjadi? Yesus ditangkap dan Dia dikenakan inkuisisi. Dia dibawa ke Sanhedrin Yahudi, yang adalah pengadilan agama, dan Dia didapati bersalah. Tetapi Gereja tidak bisa membunuhNya, mereka tidak punya autoritas membunuh Kristus. Jadi kepada siapa Gereja minta bantuan? Mereka minta bantuan Pontius Pilatus untuk mengesahkan apa yang diinginkan Gereja. Apakah kalian mengikuti saya? Apakah hal yang sama terjadi dengan Inkuisisi selama masa 1260 tahun? Persis sama! Seseorang dituduh bidat, tidak sejalan dengan ajaran-ajaran Gereja, dia mengajarkan sesuatu yang berbeda, jadi mari kita tangkap dan lakukan inkuisisi padanya.  Mereka melakukan Inkuisisi, mereka mendapatinya bersalah, mereka menyerahkannya kepada kekuatan sipil untuk dieksekusi. Tidak ada bedanya antara apa yang terjadi pada Yesus, karena Gereja yang murtad; dan apa yang terjadi pada umat yang setia selama waktu “satu masa, masa-masa, dan setengah masa” karena mereka menolak patuh kepada apa yang diajarkan Gereja yang bertentangan dengan Alkitab.

 

 

Now the middle of page 221, this paragraph, Satan offered Jesus the kingdoms of this world and He refused them. What would have happened if Jesus had accepted them? He would be the Vice Regent of Satan. But in the days of Constantine, the Devil offered the bishop of Rome those kingdoms, and he accepted. That's why he is the Antichrist.

 

Sekarang bagian tengah hal. 221, paragraf ini, Setan menawari Yesus kerajaan-kerajaan dunia ini dan Yesus menolaknya. Apa yang akan terjadi seandainya Yesus menerimanya? Dia akan menjadi Wakil Setan. Tetapi di zaman Constantine, Iblis menawari uskup Roma kerajaan-kerajaan tersebut dan dia menerimanya. Itulah sebabnya dialah si Antikristus.

 

 

What did Jesus do in the Garden of Gethsemane when the temple guard came to arrest Jesus? Peter takes out his sword and swings it, and cuts off the ear. He was not aiming at the ear, he was aiming at the neck, but he was a fisherman not a soldier, he missed. What did Jesus say to Peter? “Well done, Peter,” and says to the other disciples, “Why don't you tune in too”? No! What did Jesus say? Matthew 26 we're on page 221, Matthew 26:51 and 52 says, “Put up again thy sword into its place, for all they that take the sword shall perish with the sword.” (KJV)

 

Apa yang dilakukan Yesus di taman Getsemani ketika para pengawal Bait Suci datang untuk menangkap Yesus? Petrus menghunus pedangnya dan mengayunkannya, dan memotong telinganya. Petrus tidak berniat memotong telinga, dia mengarahkan ke lehernya, tetapi karena dia seorang penangkap ikan dan bukan prajurit, sasarannya meleset. Apa kata Yesus kepada Petrus? “Bagus, Petrus!” dan berkata kepada murid-murid yang lain, “Mengapa kalian tidak ikut sekalian?” Tidak! Apa kata Yesus? Matius 26, kita di hal. 221, Matius 26:51-52 berkata, “⁵² …‘Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab semua  yang menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang.”

 

 

Can you think of another verse, that is very similar to that? Revelation 13 speaking about the Papacy who claims to be a successor of Peter. It says “he who uses a sword will be killed by the sword”… doesn't mean that the Pope was going to be killed with the literal sword. The sword represents the civil power. The civil power has the sword. Are you with me or not? And it says, that “he who leads into captivity will be taken into captivity”.

 

Bisakah kalian ingat ayat lain yang mirip sekali dengan itu? Wahyu 13 bicara tentang Kepausan yang mengklaim sebagai penerus Petrus. Dikatakan, “¹⁰ … dia yang membunuh dengan pedang, ia harus dibunuh dengan pedang…” tidak berarti bahwa Paus akan dibunuh dengan pedang literal. Pedang mewakili kekuasaan sipil. Kekuasaan sipil yang punya pedang. Apakah kalian mengikuti saya atau tidak? Dan dikatakan, “…Dia yang membawa orang masuk penawanan, dia sendiri akan masuk ke dalam penawanan” (Wahyu 13:10).

 

 

Also in Luke 9:51-56 we can tell what the disciples thought. Praise the Lord that the disciples were not in control during the ministry of Christ, nobody would have been left. You remember James and John, Jesus wanted to go through the Samaritan villages and they said, “No, you can't come through.” And James and John said, “You want us to call fire from heaven and incinerate all those villages of the Samaritans?” Jesus says, “You don't know what spirit you are.” You see Jesus does not use force, He uses persuasion. The Church is to use this sword, the sword of the Spirit. But God according to Romans 13 has also given the state a sword to preserve the civil order. The Church needs to be run as a Church, and the state needs to be run as a state.

 

Juga di Lukas 9:51-56 kita bisa melihat apa yang dipikirkan para murid. Puji Tuhan bukan para murid yang memegang kendali selama ministri Kristus, atau tidak ada manusia yang tersisa. Kalian ingat Yakobus dan Yohanes? Yesus mau melewati desa-desa Samaria dan orang-orang Samaria berkata, “Tidak, kalian tidak boleh lewat di sini.” Dan Yakobus dan Yohanes berkata, “Apakah Tuhan mau kami memanggil api turun dari langit dan membakar habis semua desa orang-orang Samaria itu?” Yesus berkata, “Kalian tidak tahu roh apa yang kalian miliki.” Kalian lihat, Yesus tidak menggunakan kekerasan, Dia memakai bujukan. Gereja harus menggunakan pedang ini, pedang Roh. Tetapi menurut Roma 13, Allah telah memberikan sebuah pedang juga kepada pemerintah untuk memelihara ketertiban sipil. Gereja harus dijalankan sebagai Gereja, dan pemerintah harus dijalankan sebagai pemerintah.

 

 

Now let's go to page 223, this is the Emperor Justinian, the very Justinian that made the Pope sovereign in east and west, with regards to the Church. Notice what he wrote, “We declare forever infamous, and deprived of their rights, and condemned to exile, all heretics of either sex, whatever be their name; their  property shall be confiscated without hope of restoration, or of being transmitted to their children by hereditary succession, because crimes which  attack the majesty of God are infinitely more grievous than those which attack the majesty of earthly princes. With regard to those who are strongly suspected of heresy, if, after having been ordered  by the Church, they do not  demonstrate their innocence by suitable testimony, they also shall be declared infamous, and condemned to exile.” (Codex Justinianus, lib. 1, tit. 5, n. 19; cited in ‘Library of Translations: The Power of the Pope during the Middle Ages,’ M. Gosselin [R. C.], Vol. I, pp. 83, 84 London: C. Dolman, 1853)  Is that a legitimate command? Totally illegitimate because it's the Emperor at the behest of the Church, persecuting those that do not agree with the Church.

 

Nah, mari ke hal. 223, ini adalah Kaisar Yustinian, Yustinian yang sama yang menjadikan Paus sebagai penguasa tertinggi di timur dan barat, sehubungan dengan Gereja. Simak apa yang ditulisnya,   “…Kami mendeklarasikan, semua orang bidat apa pun jenis kelaminnya, apa pun namanya, sebagai selamanya jahat, dan kehilangan semua hak mereka, dihukum untuk diasingkan; harta milik mereka akan disita tanpa harapan akan dipulihkan, atau dipindahkan ke anak-anak mereka melalui warisan turun-temurun, karena kejahatan-kejahatan yang menyerang kekuasaan Allah, jauh lebih berat daripada yang menyerang kekuasaan pangeran-pangeran dunia. Mengenai mereka yang diduga kuat sebagai bidat, jika setelah diperintahkan oleh Gereja mereka tidak mendemonstrasikan ketidakbersalahan mereka melalui kesaksian yang layak, mereka juga akan dideklarasikan sebagai penjahat, dan dihukum untuk diasingkan.” (Codex Justinianus, lib. 1, tit. 5, n. 19; cited in ‘Library of Translations: The Power of the Pope during the Middle Ages,’ M. Gosselin [R. C.], Vol. I, pp. 83, 84 London: C. Dolman, 1853). Apakah ini sebuah perintah yang sah? Sama sekali tidak sah karena ini Kaisar atas permintaan Gereja, mempersekusi mereka yang tidak sejalan dengan Gereja.

 

 

On the next page, notice what Pope Nicholas wrote to the king of Bulgaria. This is an amazing statement. It says there ~ by the way Pope Nicholas as we mentioned before ruled from 858 to 867 AD. This is what he wrote to the king of Bulgaria, “I glorify you for having maintained your authority by putting to death those wandering sheep who refuse to enter the fold;...” are you catching the picture?  “...and . . . congratulate you upon having  opened the kingdom of heaven to the people submitted to your rule. A king need not fear  to command massacres, when these will retain his subjects in obedience, or  cause them to submit to the faith of Christ; and God will reward him  in  this  world,  and  in  eternal  life,  for  these  murders.”  (Quoted  in,  R.W. Thompson, The Papacy and the Civil Power, p. 244)

 

Di halaman berikut, simak apa yang ditulis Paus Nicholas kepada raja Bulgaria. Ini adalah pernyataan yang luar biasa. Dikatakan di sini ~ nah, Paus Nicholas seperti yang sudah pernah disinggung sebelumnya, berkuasa dari 858 hingga 867 AD. Inilah yang ditulisnya ke raja Bulgaria, “…Aku muliakan engkau karena telah mempertahankan autoritasmu dengan membunuh domba-domba yang sesat yang menolak untuk masuk ke kandang…”  apakah kalian menangkap gambarnya? “…dan …. memberi selamat kepadamu karena telah membuka kerajaan surga kepada orang-orang yang diserahkan di bawah kekuasaanmu. Seorang raja tidak perlu takut memerintahkan pembunuhan massal bila ini akan membuat rakyatnya tetap patuh, atau membuat mereka menerima iman Kristus;  maka Allah akan memberinya pahala di dunia ini dan di hidup kekal untuk semua pembunuhan tersebut.” (Quoted  in,  R.W. Thompson, The Papacy and the Civil Power, hal. 244)

 

 

Was the Papacy a persecuting organization? Oh yeah! Why doesn't it persecute today? Because it has a deadly wound. Is it going to persecute again? When its deadly wound is healed,  and the healing of the wound is the sword of the state will be returned to it. And when the sword of the state is in the hand of the Papacy again, the Papacy will do once more what it did in the past, with the aid of the United States of America and the other countries of the world that will join the United States in this endeavor.

 

Apakah Kepausan sebuah organisasi yang mempersekusi? Oh, iya! Mengapa dia tidak mempersekusi hari ini? Karena dia punya luka yang mematikan. Apakah dia akan mempersekusi lagi? Pada saat lukanya yang mematikan itu sembuh, dan sembuhnya luka tersebut ialah ketika pedang pemerintah dikembalikan kepadanya. Dan ketika pedang pemerintah ada di tangan Kepausan lagi, Kepausan sekali lagi akan melakukan apa yang dulu dilakukannya di masa lampau, dengan bantuan Amerika Serikat dan negara-negara lain di dunia yang akan bergabung dengan Amerika Serikat dalam upaya ini.

 

 

Now let's go to page 226, the bottom of page 226. Here Innocent IV  is described by Peter de Rosa. Peter de Rosa is a Roman Catholic, but he wrote a book titled the Vicars of Christ really eye-opening book. He talks about all of the persecutions and all the corruption that existed in his own Church, the Roman Catholic Church, he lays it out. Notice what he wrote about Innocent IV.  “In [Pope] Innocent’s view, it was more wicked for Albigenses...”  those were a remnant group that was against the Papacy  “...it was more wicked for Albigenses to call him the antichrist than for him  to prove it by burning them—men, women, and children by the thousands.” (Peter de Rosa,  Vicars of Christ, p. 225)

 

Nah, mari ke hal. 226, bagian bawah hal. 226. Di sini Paus Innocent IV digambarkan oleh Peter de Rosa. Peter de Rosa adalah seorang Roma Katolik, tetapi dia menulis sebuah buku berjudul The Vicars of Christ, buku yang benar-benar membuka mata. Dia biccara tentang semua persekusi dan korupsi yang terjadi di Gerejanya sendiri, Gereja Roma Katolik, dia membeberkannya. Simak apa yang ditulisnya tentang Innocent IV. “…Dalam pandangan [Paus] Innocent, lebih kejam bagi orang-orang Albigensen…”  mereka adalah kelompok umat sisa yang menentang Kepausan, “…lebih kejam bagi orang-orang Albigensen menyebutnya si Antikristus daripada baginya untuk membuktikannya dengan membakar mereka ~ laki-laki, perempuan, dan anak-anak dalam jumlah beribu-ribu.” (Peter de Rosa,  Vicars of Christ, hal. 225)

 

 

He also wrote in the book Vicars of Christ page 175 and 176,  “...Of eighty popes in a line from the thirteenth century on, not one of them disapproved of the theology and apparatus of the Inquisition. On the contrary, one after  another  added  his own cruel touches to the workings of this deadly machine.” (Peter de Rosa,  Vicars of Christ, pp. 175-176)  80 Popes not one protested about what the Inquisition was doing!

 

Dia juga menulis di buku Vicars of Christ hal 175-176,    “…Dari 80 Paus dalam satu baris mulai dari abad ketiga belas dan seterusnya, tidak satu pun di antara mereka menentang theologi dan peralatan Inkuisisi. Sebaliknya satu demi satu  menambahkan sentuhan kejamnya sendiri kepada pekerjaan mesin yang mematikan ini.” (Peter de Rosa,  Vicars of Christ, hal. 175-176).  80 orang Paus tidak satu pun yang memprotes tentang apa yang dilakukan Inkuisisi!

 

 

Notice at the bottom of this page, middle to bottom of the page 227, this is St Thomas Aquinas. Have you ever heard of St Thomas Aquinas? Two theological pillars in the Roman Catholic Church: St Augustine who died in 430 AD and Thomas Aquinas. And notice what Aquinas wrote. This is very interesting.  “With regard to heretics two elements are to be considered, one element on their side, and the other on the part of the Church. On their side is the sin whereby they have deserved, not only to be  separated from the Church by excommunication, but also to be banished from the world by death. For it is a much heavier offense to corrupt the faith, whereby the life of the soul is sustained than to tamper with the coinage...”  that is falsifying currency  “...which is an aid to temporal life. Hence if coiners or other malefactors are at once handed over by the secular princes to a just death,  much more may heretics, immediately they are convicted of heresy, be not only excommunicated, but also  justly done to die...” But now notice the Church is merciful. “...But on the part of the Church is mercy in view of the conversion of them that err; and therefore she does not condemn at once, but ‘after the  first and  second admonition,’ as the apostle teaches. After that, however, if the man is still found pertinacious, the Church, having no hope of his conversion, provides for the safety of others,...”  because the person is going to teach their heresies and extend the heresies so-called. So it says,  “...provides for the safety of others, cutting him off from the Church by the sentence of excommunication; and further she leaves him to the secular tribunal...” so who is the enemy here? Would the secular tribunal do anything unless the Church referred the heretic to the civil power? No! So it says,  “...and further she leaves him to the secular tribunal to be exterminated from the world by death.” (Joseph Rickaby, S. J., Aquinas Ethicus; or, The Moral Teaching of St. Thomas, volume. 1, pp. 332, 333 London: Burns and Oates, 1892)

 

Simak di bagian bawah halaman ini, dari tengah ke bawah hal. 227. Ini adalah St. Thomas Aquinas. Pernahkah kalian mendengar tentang St. Thomas Aquinas? Dua pilar theolog di Gereja Roma Katolik:  St. Augustine yang mati tahun 430 AD dan Thomas Aquinas. Simak apa yang ditulis Aquinas. Ini sangat menarik.  “…Sehubungan dengan para bidat, dua unsur harus dipertimbangkan, satu unsur di pihak mereka, dan yang lain di pihak Gereja. Di pihak mereka ialah dosa yang oleh karenanya mereka layak menerima, bukan saja dipisahkan dari Gereja melalui ekskomunikasi, melainkan juga disingkirkan dari dunia oleh kematian. Karena pelanggaran yang jauh lebih berat ialah mengkorup iman, dengan mana nyawa manusia dipertahankan dibandingkan dengan mengacak-acak mata uang…”  maksudnya membuat uang palsu, “…yang adalah bantuan untuk kehidupan duniawi. Oleh karena itu, jika para pembuat uang palsu atau penjahat-penjahat lain segera diserahkan oleh pemimpin-pemimpin sekuler kepada kematian yang adil, apalagi para bidat segera setelah mereka divonis bidat, boleh tidak hanya diekskomunikasi, melainkan juga adil untuk dibunuh…”  Tetapi sekarang simak, Gereja itu mahamurah. “…Tetapi di pihak Gereja ada rahmat sehubungan dengan bertobatnya mereka yang bersalah, dan oleh karena itu Gereja tidak segera menghukum, tetapi ‘setelah teguran pertama dan kedua’ sebagaimana yang diajarkan para rasul. Setelah itu, jika orang tersebut didapati masih bersikokoh, maka Gereja, yang tidak lagi punya harapan pada pertobatannya, menyediakan demi keamanan yang lain…”  karena orang itu akan mengajarkan ajaran sesat mereka dan memperluas apa yang dianggap kesesatan itu. Jadi dikatakan, “…menyediakan demi keamanan yang lain, memutuskan hubungannya dengan Gereja melalui vonis ekskomunikasi, dan selanjutnya Gereja menyerahkannya kepada pengadilan sekuler…”  jadi siapakah musuhnya di sini? Apakah pengadilan sekuler akan berbuat apa-apa kecuali Gereja yang menyerahkan si bidat kepada kekuasaan sipil? Tidak! Jadi dikatakan, “…dan selanjutnya Gereja menyerahkannya kepada pengadilan sekuler untuk dilenyapkan dari dunia dengan kematian.” (Joseph Rickaby, S. J., Aquinas Ethicus; or, The Moral Teaching of St. Thomas, volume. 1, pp. 332, 333 London: Burns and Oates, 1892).

 

 

Many other quotations. Notice on the next page. This is Bernard Gui 14^th century Inquisitor.

“. . . the objective of the Inquisition is to  destroy heresy; it is not possible to destroy heresy unless you eradicate the heretics; and it is impossible to eradicate the heretics unless you also  eradicate those who hide them, sympathize with them and protect them.” (Salim Japas,  Herejia, Colon y la Inquisicion ~ Siloam Springs, Arkansas: Creation Enterprises, 1992, p. 20; translation is mine)  So you not only kill the heretic, you kill all of the friends of the heretic, and all the relatives of the heretic.

 

Banyak pernyataan yang lain. Simak di halaman berikutnya. Ini Bernard Gui, petugas inkuisisi abad 14.  “…Tujuan dari Inkuisisi ialah menghancurkan bidat; tidak mungkin bisa menghancurkan bidat kecuali kita melenyapkan orangnya yang bidat; dan tidak mungkin melenyapkan orang yang bidat kecuali kita juga melenyapkan mereka yang menyembunyikan yang bidat, yang bersimpati padanya, dan yang melindunginya.” (Salim Japas,  Herejia, Colon y la Inquisicion ~ Siloam Springs, Arkansas: Creation Enterprises, 1992, p. 20). Jadi yang dibunuh bukan hanya yang bidat, semua teman si bidat juga dibunuh, dan semua kerabat si bidat.

 

 

The most corrupt, one of the most corrupt Popes of history was John XXII. Notice what this Catholic historian says about him, Peter de Rosa,  “he was  ‘full of avarice, more worldly than a pimp, and with a laugh that crackled with unimprovable malice.’ (Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy, p. 212) And he was the Pope.

 

Salah satu Paus yang paling korup dalam sejarah adalah Yohanes XXII. Simak apa  sejarahwan Katolik ini, Peter de Rosa, berkata tentangnya. “Dia   …penuh keserakahan, lebih duniawi daripada seorang mucikari, dan dengan tawanya yang terkekeh penuh kebencian yang tidak bisa ditandingi’…” (Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy, hal. 212).  dan dia seorang Paus!

 

 

According to de Rosa in the next quotation, “The blood he shed would have incarnadined the waters of Lake Constance, and the bodies of the slain would have bridged it from shore to shore.” (Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy, p. 212). A murderer.

 

Menurut de Rosa di kutipan yang berikut,   “…Darah yang dia curahkan akan mewarnai air-air Danau Constance menjadi merah, dan tubuh-tubuh yang terbantai akan menjadi jembatan dari pantai ke pantai.” (Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy, hal. 212).  Seorang pembunuh!

 

 

Notice at the bottom of the page, 1429 Pope Martin V, he ruled from 1417 to 1431, he wrote a letter to the king of Poland, and notice what he said to the king of Poland. “Know that the interests of the Holy See, and those of your crown, make it a duty to exterminate the Hussites...” those are the followers of John Huss  “...Remember that these impious persons dare proclaim principles of  equality; they maintain that  all Christians are brethren...”  da, are they not?  “...and that God has not given to  privileged men the right of ruling the nations;...” isn't that interesting?  “...they  hold that Christ came on earth to abolish slavery;...”  well, didn't He? Of course!  “...they call the people to liberty, that is, to the annihilation of kings and priests. While  there  is  still  time...” he's writing to the king of Poland, “...then,   turn  your  forces  against  Bohemia;  burn, massacre,  make deserts everywhere, for nothing could be more agreeable to God, or more useful to the cause of kings, than the extermination of the Hussites.” (Quoted in, Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, p. 247).

 

Simak di bagian bawah halaman. Di tahun 1429 Paus Martin V yang berkuasa dari 1417 hingga 1431, menulis sepucuk surat kepada raja Polandia, dan simak apa katanya kepada raja Polandia. “…Ketahuilah bahwa demi kepentingan Takhta Suci dan mahkotamu, membuat melenyapkan golongan Hussit…”  mereka adalah pengikut Johan Huss,  “…suatu kewajiban. Ingatlah bahwa orang-orang yang jahat ini berani memproklamasiskan prinsip-prinsip kesetaraan; mereka bersikukuh bahwa semua orang Kristen adalah saudara…”  memang benar begitu, bukan?   “…dan bahwa Allah tidak pernah memberikan kepada orang-orang yang istimewa, hak untuk memerintah bangsa-bangsa…” bukankah ini menarik?   “…Mereka berpegang bahwa Kristus datang ke dunia untuk menghapus perbudakan,…”  nah, bukankah memang demikian? Tentu saja! “…mereka memanggil orang-orang untuk merdeka, yaitu dengan menghapuskan raja-raja dan imam-imam. Selagi masih ada waktu,…”  dia menulis kepada raja Polandia,  “…kalau begitu arahkan kekuatanmu terhadap Bohemia; bakar, bantai, jadikan gurun tandus di mana-mana, karena tidak ada apa pun yang lebih disukai Allah, atau lebih bermanfaat bagi kepentingan raja-raja, daripada pembinasaan kelompok Hussit.” (Quoted in, Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, hal. 247)

 

 

Are you amazed? You know we always hear that the Papacy, you know is guilty of shedding the blood of the martys, but here we have the documentation from Roman Catholic sources, they themselves, they don't try to hide it, they say, “Well, you know the Church has changed because the Church isn't killing anybody today.” Yeah, but the Bible tells us why, why aren't they persecuting today? Because the Church has a deadly wound, it can no longer use the power of the state to kill people. So if its wound is healed, is it going to behave like it did in the past? Yes! Because you don't change your DNA. The Papacy has a DNA and its DNA is to have no rivals, to persecute anyone that contests its authority.

 

Apakah kalian tertegun? Kalian tahu, kita selalu mendengar bahwa Kepausan bersalah mencurahkan darah para martir, tetapi di sini kita punya dokumentasi dari sumber Roma Katolik sendiri, mereka bahkan tidak berusaha menyembunyikannya, mereka berkata, “Nah, ketahuilah Gereja sudah berubah karena sekarang ini Gereja tidak membunuh siapa pun.” Iya, tetapi Alkitab memberitahu kita mengapa, mengapa mereka tidak mempersekusi sekarang ini. Karena Gereja punya luka yang mematikan, dia tidak lagi bisa menggunakan kekuasaan pemerintah untuk membunuh orang. Maka jika lukanya itu sembuh, apakah dia akan bersikap seperti saat di masa lampau? Ya! Karena DNA tidak bisa berubah. Kepausan punya DNA dan DNAnya ialah untuk menyingkirkan semua saingan, mempersekusi siapa pun yang menentang autoritasnya.

 

 

Now let's go to the bottom of page 229. In the 15th century Pope Innocent VIII proclaimed a Bull against the Waldensians (1487 AD) and I want you to notice here what he said in this particular bull. “Therefore   the   Pope   ordered   ‘that    malicious   and   abominable   sect   of malignants,’ if they ‘refuse to abjure, to be crushed like venomous snakes.’” Talking about the Waldensians.

 

Nah mari ke bagian bawah hal. 229. Di abad 15, Paus Innocent VIII memproklamasikan sebuah Bull (surat pribadi) terhadap kelompok Waldensia (1487 AD), dan saya mau kalian simak di sini apa katanya dalam Bull-nya tersebut.   “…Oleh karena itu Paus memerintahkan ‘sekte yang jahat dan keji itu’ jika mereka ‘menolak untuk meninggalkan, harus diremukkan bagaikan ular berbisa.’…”. Ini bicara tentang kelompok Waldensia.

 

 

By the way in the next few pages we're not going to read it, you have the Extreme Oath of the Jesuit Order and you need to read that, because it's an amazing oath that Jesuits take when they join, when they go through the steps to become members of the Jesuit Order.

 

Nah, di beberapa halaman berikut ~ yang tidak akan kita baca ~ ada Sumpah Ekstrem Ordo Yesuit, dan itu perlu kalian baca, karena itu adalah sumpah yang mengagumkan, yang harus dibuat para Yesuit ketika mereka bergabung, ketika mereka menjalani langkah-langkah untuk menjadi anggota Ordo Yesuit.

 

 

Notice page 233, here I describe how I found this Jesuit Oath. It wasn't easy to find this information that I have in these study notes. This does not come from anyone. It comes from my own research, I personally copied this material in the Rare Books Division of the Library of Congress in Washington DC. Because no photocopying or ink pens were allowed, I transcribed the quotation by hand, in pencil. It comes from this source that is mentioned here, and so I hope that you will read this Jesuit Oath. It is a scary oath, if I must say so myself.  (find copy at the end of this lesson)

 

Simak hal. 233, di sini saya gambarkan bagaimana saya menemukan Sumpah Yesuit ini. Tidak mudah menemukan informasi ini yang saya masukkan di makalah. Ini tidak diberi oleh siapa pun. Ini datang dari riset saya sendiri. Saya sendiri yang menyalin bahan ini di Bagian Buku-buku Langka di Library of Congress (Perpustakaan Kongres) di Washington DC. Karena fotocopy dan pena tinta tidak diizinkan, saya menyalin kutipannya dengan tangan memakai pensil. Ini datang dari sumber yang disebutkan di sini, maka saya berharap kalian akan membaca Sumpah Yesuit itu. Ini adalah Sumpah yang mengerikan, menurut pendapat saya. (Ada di bagian akhir pelajaran ini, tapi tidak diterjemahkan).

 

 

Notice what Robert Bellarmine (1542-1621), he was the, how would you say, he was the main instrument that the Papacy used in The Counter Reformation. You know after Martin Luther and John Calvin rose to question the power of the Papacy, the Papacy reacted by a Counter Reformation. And of course the biggest way that they tried to arrest the Reformation was at the Council of Trent, which took place from 1545 to 1563, the longest Church Council in the history of the Roman Catholic Church. And Robert Bellarmine, he was the attack dog of the Papacy against the Protestant movement. He lived from 1542 to 1621. And notice what he wrote, it's on the next page, page 234. “The only effective means against heretics is to convey them to that place provided for them as quickly as possible. In this way one is only doing them a favor as the longer they are allowed to live, the  more heresies they will devise, and thus the more believers they will seduce, aggravating their own damnation.” (Quoted in, Symposium on Revelation, volume 2, p. 345.)

 

Simak bagaimana Robert Bellarmine (1542-1621) dia adalah alat utama yang dipakai Kepausan dalam Kontra Reformasi. Kalian tahu, setelah Martin Luther dan John Calvin muncul mempertanyakan kekuasaan Kepausan, Kepausan bereaksi dengan sebuah Kontra-Reformasi. Dan tentu saja cara terbesar mereka berusaha untuk menghentikan Reformasi ialah di Konsili Trent, yang diadakan dari 1545-1563, konsili Gereja terpanjang dalam sejarah Gereja Roma Katolik. Dan Robert Bellarmine dialah penyerang Kepausan terhadap gerakan Protestant. Dia hidup dari 1542 hingga 1621. Dan simak apa yang dia tulis, ini di halaman berikutnya, hal. 234. “…Satu-satunya cara yang efektif melawan para bidat ialah mengirim mereka ke tempat yang disediakan bagi mereka secepat mungkin. Dengan jalan ini kita hanya berbuat kebaikan bagi mereka karena semakin lama mereka diizinkan hidup, semakin banyak kebidahan yang mereka ciptakan, dan dengan demikian mereka akan menggoda semakin banyak orang percaya, meningkatkan hukuman mereka sendiri.” (Quoted in, Symposium on Revelation, volume 2, hal. 345.)

 

 

Now let's go to page 235 and actually let's go to the end of page 234 for the context. Have you ever heard of the Piedmont Massacre of 1655? On January 25 the Duke of Savoy gave an edict that the Waldensians must convert to the Catholic faith or leave the valleys and have their properties confiscated within a few days. If they refused to leave they would be executed. The edict was given in the middle of a crude winter. On April 17, 15’000 soldiers invaded the valleys of the Piedmont. Thousands of Waldensians were murdered, tortured, and enslaved. Hundreds who were able to escape to the most rugged areas of the mountains were caught, and thrown off the jagged cliff of Mount Castelluzzo near  Torre Pellice. By the way I have been there, in fact I was in the very cave-like place where many of them  found refuge, and they actually burned them out of there when they discovered that they were there. They were all murdered in that place. I actually walked up to the top of Mount Castelluzzo and when I was there I'll tell you, as I relived the history in my mind, I said, “Wow, it's amazing, to be standing here where these individuals stood for their faith, and they were willing to die for what they believed. They were willing to die for their Savior.”

 

Sekarang mari ke hal. 235, lebih baik mari ke bagian akhir hal. 234 untuk konteksnya. Pernahkah kalian mendengar tentang pembantaian massal Piedmont tahun 1655? Pada 25 Januari, Duke of Savoy mengeluarkan perintah bahwa kelompok Waldensia harus ganti agama masuk Katolik atau meninggalkan lembah-lembah itu dan harta milik mereka disita dalam waktu beberapa hari. Jika mereka menolak pergi, mereka akan dibunuh. Perintah tersebut dikeluarkan di tengah-tengah musim dingin yang sangat dingin. Pada 17 April 15’000 tentara menginvasi lembah-lembah Piedmont. Ribuan kelompok Waldensia dibunuh, disiksa, dan diperbudak. Ratusan yang berhasil melarikan diri ke daerah-daerah paling sukar di gunung-gunung, tertangkap, dan dilemparkan dari jurang-jurang terjal Mount Castelluzzo dekat Torre Pellice. Nah, saya pernah ke sana, bahkan saya berada di dalam tempat yang menyerupai gua yang sama di mana banyak dari mereka mencari perlindungan, dan mereka sungguh-sungguh dibakar supaya keluar dari sana, ketika tentara menemukan bahwa mereka ada di sana. Mereka semuanya dibunuh di tempat itu. Saya benar-benar berjalan ke puncak Mount Castelluzzo dan ketika saya di sana saya menghidupkan kembali sejarah itu dalam pikiran saya, saya berkata, “Wow, luar biasa bisa berdiri di sini di mana orang-orang itu dulu berdiri demi iman mereka, dan mereka rela mati untuk apa yang mereka yakini. Mereka rela mati bagi Juruselamat mereka.”

 

 

You know Jean Antoine Llorente of Spain, he was the Secretary General of the Spanish Inquisition, it was one of the worst inquisitions during this period of papal rule. But he wrote very frankly about this terrible mechanism of the Inquisition. Notice what he wrote, “I was secretary of the Inquisition in the court of Madrid in the years 1789, 1790 and 1791. I knew the establishment well enough  to refute it. [It was] vicious in its origin, constitution and laws in spite of the apologies which have been written in  its  favor.”  (Jean  Antoine  Llorente,   Historia  Crítica  de  la  Inquisición  en España, Madrid, 1822, pp. 6-7)  There you have somebody who was speaking frankly. He was a Secretary General of the Inquisition.

 

Kalian tahu Jean Antoine Llorente dari Spanyol, dia adalah Sekretaris Jenderal dari Inkuisisi Spanyol, yang adalah inkuisisi yang paling kejam selama periode kekuasaan Kepausan. Tetapi dia menulis secara sangat terbuka tentang mekanisme Inkuisisi ini. Simak apa yang ditulisnya.   “…Dulu saya adalah sekretaris dari Inkuisisi di pengadilan Madrid di tahun-tahun 1789, 1790, 1791. Saya cukup mengenal institusi tersebut untuk menyatakan kesalahannya. Institusi itu sangat kejam dari asalnya, konstitusi dan hukum-hukumnya, kendati segala permohonan maaf yang telah ditulis untuk membelanya.” (Jean  Antoine  Llorente,   Historia  Crítica  de  la  Inquisición  en España, Madrid, 1822, hal. 6-7)  Di sini ada seseorang yang bicara blak-blakan. Dia adalah seorang Sekretaris Jenderal dari Inkuisisi.

 

 

Notice what else he wrote, “The horrid conduct of this Holy Office weakened the power and diminished the population of Spain by arresting the progress of the arts, sciences, industry and commerce, and by compelling multitudes of families to abandon the kingdom; by instigating the expulsion of the Jews and Moors, and by  immolating on its flaming shambles more than  three hundred thousand victims” (Quoted in, Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, p. 244).

That is the Spanish Inquisition alone, besides all of the other places as well.

 

Simak apa lagi yang ditulisnya,   “…Perbuatan mengerikan dari Institusi Suci ini melemahkan kekuatan dan mengurangi populasi Spanyol dengan menghentikan kemajuan seni, sains, industri dan perdagangan, dan dengan memaksa banyak keluarga untuk meninggalkan kerajaan, dengan menyulut dikeluarkannya bangsa Yahudi dan Moor, dan dengan mengorbankan mereka di atas reruntuhan yang menyala lebih dari tiga ratus ribu korban” (Quoted in, Dave Hunt, A Woman Rides the Beast, hal. 244).

Ini hanya di Inkuisisi Spanyol sendiri, selain semua yang lain di tempat-tempat lain juga.

 

 

No more recently, notice at the bottom of the page what Pius IX wrote in his encyclical and syllabus. This is not so terribly long ago, it was in 1864, long after the Protestant Reformation, and the Counter Reformation. Notice what he wrote, “Cursed be they who assert  liberty of conscience and of  worship, and such as maintain the Church should not employ force. The State has not the right to leave every man free to embrace whatever religion he shall deem true.”  And this is a Pope.

 

Tidak terlalu lama berselang, simak di bagian bawah halaman, apa yang ditulis Pius IX dalam ensiklikal dan silabusnya. Ini tidak terlalu lama, ini tahun 1864, jauh setelah masa Reformasi Protestan dan Kontra-Reformasinya. Simak apa yang ditulisnya,   “…Terkutuklah mereka yang mengakui kebebasan hati nurani dan beribadah, dan mereka yang bersikukuh  bahwa Gereja tidak boleh memakai kekerasan. Pemerintah tidak berhak membiarkan setiap orang bebas memeluk agama apa pun yang dianggapnya benar.…”  Dan ini datang dari seorang Paus.

 

 

Notice what Leo XIII wrote in his encyclical Libertas Humanam he wrote about the First Amendment to the Constitution of the United States. “From what has been said, it follows that it is quite unlawful to demand, to defend, or to grant  unconditional freedom of thought, of speech, of writing, or of worship, as if these were so many rights given by nature to man.” (Quoted in, Seventh-day Adventist Bible Students’ Source Book  , ‘Church and State,’ Paragraph 496 ~ Washington, D. C.: Review and Herald Publishing  Association, 1962), p. 273) Is that a direct attack on the Constitution of the United States? It's a direct attack on the Constitution.

 

Simak apa yang ditulis Leo XIII di ensiklikalnya Libertas Humanam, dia menulis tentang Amendemen Pertama Konstitusi Amerika Serikat.   “…Dari apa yang telah dikatakan, berarti adalah melanggar hukum untuk menuntut, membela atau memberikan kebebasan tanpa syarat dalam hal berpikir, berbicara, menulis, atau beribadah, seakan-akan semua ini adalah hak-hak yang diberikan oleh alam kepada manusia.” (Quoted in, Seventh-day Adventist Bible Students’ Source Book  , ‘Church and State,’ Paragraph 496 ~ Washington, D. C.: Review and Herald Publishing  Association, 1962), hal. 273).  Apakah ini suatu serangan langsung pada Konstitusi Amerika Serikat? Ini adalah serangan langsung pada Konstitusi.

 

 

Now the Pope would never say that today. People say, “Oh, the Papacy's changed, you can't evaluate the contemporary Papacy by the way it was before.” The reason why the Papacy doesn't do it today is because of the progress that has come. You know, what would happen today if the Pope came out and he says, “I condemn any unconditional freedom of thought, of speech, of writing, or of worship.” Everybody would be up in arms, because we live in a period after the deadly wound. The Papacy now has toned it down, if you please, in order to what? In order to win over the secular governments of the world. That's the reason why the Pope says that priests can bless gay marriages, because that is what culture demands. That's the problem. When the Church begins bending to culture, the Church loses its saltiness. It is no longer the light of the world. The Church has to stand by truth, by the truth that we find in the Bible.

 

Sekarang Paus tidak akan berkata begitu. Orang-orang berkata, “Oh, Kepausan sudah berubah, kita tidak boleh menilai Kepausan yang sekarang dengan caranya bertindak dulu.” Alasan mengapa Kepausan tidak melakukannya hari ini ialah karena adanya kemajuan. Apa yang akan terjadi sekarang andaikan Paus keluar dan berkata, “Aku menghukum semua kebebasan tanpa syarat dalam berpikir, berbicara, menulis, atau beribadah.” Semua orang akan memprotes keras, karena kita hidup di masa setelah luka yang mematikan. Kepausan sekarang sudah menurunkan nadanya, katakanlah demikian, supaya apa? Supaya memenangkan pemerintah-pemerintah sekuler dunia. Itulah alasannya mengapa Paus berkata bahwa imam-imam boleh memberkati perkawinan gay, karena itulah yang dituntut budaya. Itulah problemnya. Ketika Gereja mulai tunduk kepada budaya, Gereja kehilangan keasinannya, dia tidak lagi menjadi terang dunia. Gereja harus berdiri dalam kebenaran, kebenaran yang kita dapati di Alkitab.

 

 

And you know it might begin with women's ordination. You say, “Well, you know what difference does it make?” The difference is that the Bible does not approve it, and the Church needs to abide by what the Bible says, period. The Church can be safe when it abides by what the Bible specifically says.

 

Dan itu bisa saja mulai dengan pengurapan perempuan. Kalian berkata, “Nah, memang apa bedanya?” Bedanya ialah Alkitab tidak membenarkannya, dan Gereja harus patuh pada apa yang dikatakan Alkitab, titik. Gereja akan selamat ketika dia patuh pada apa yang dikatakan Alkitab secara spesifik.

 

 

Notice on the next page, page 237. Dr. Marianus de Luca a Jesuit, former professor of Canon law at the Pontifical Gregorian University, that's the the equivalent of Andrews University, it serves the world Catholic Church. Notice what he wrote, “The civil magistrate,  by the command and commission of the Church, ought to punish the heretic with the penalty of death. . .” (Marianus de Luca, Institutes of Public Ecclesiastical Law, (1901) vol. I, pp. 143, 261)

 

Simak halaman berikutnya, hal. 237. Dr. Marianus de Luca, seorang Yesuit, mantan profesor Hukum Canon di Pontifical Gregorian University, ini setara dengan Andrews University, ini melayani Gereja Katolik sedunia. Simak apa yang ditulisnya,  “Para hakim sipil, atas perintah dan penugasan Gereja, harus menghukum orang-orang bidat dengan hukuman mati.” (Marianus de Luca, Institutes of Public Ecclesiastical Law, (1901) vol. I, hal. 143, 261).

 

 

Now we're going to ~ I don't know how much more of this we should cover,  maybe I'll just read one or two more quotations, because our time is running out. Let's go to page, oh there's so much here, let's go to page 237. This is Alfred Baudrillart, he makes a really very interesting comment about the role of the Church  in the  incitation of violence during the 1260 years: “She...” that is the Church  “...has,...”  now listen to this  “...and she loudly proclaims that she has, a ‘horror of blood’...”  what? The Church what? “...has, and she loudly proclaims that she has, a ‘horror of blood’. Nevertheless, when confronted by heresy she does  not content herself with persuasion; arguments of an intellectual and moral order appear to her insufficient and she has recourse to force, to corporeal punishment, to torture. She creates tribunals like those of the  Inquisition, she calls the laws of  the State to her aid, if necessary she encourages a crusade, or a religious war and all her ‘horror of blood’ practically culminates into  urging the secular power to shed it,..”   So if you say to the Roman Catholic Papacy “Oh you murdered millions and millions of people during the 1260 years.” They said, “No, we didn't. It was the state that did it.” That's what they say. But why did the state do it? Because the Church asked the state to do it. Is that the same thing that happened with Christ? The Church could not execute the death decree, they said, “We  cannot put anyone to death,” they said to Pilate. So what did they have to do? They had to appeal to the Civil power, Pilate, to rubber stamp what the Church desired. And that's exactly what's going to happen in the near future. Once again the state is going to be used by the power of the Church, and by the way, listen to this. Eventually during the period of the sixth and seventh plague, the tables are going to be turned, because the wicked who have persecuted God's people are going to see that they have been deceived by their religious leaders. And you can read in Great Controversy 655 and 656 where Ellen White describes vividly how the multitudes will turn on their very own religious leaders for having deceived them. However, it's their fault, right? It's not the fault of those who deceive them. Well, there is some fault there, but they had the ability to study the Bible, they could have made the right decision, but they chose to ignore the truth. They did not have a love for the truth as the Bible says, and therefore they believed the lie. Now, let's,  oh, I haven't finished the statement, or did I? “...which proceeding is almost more odious—for it is less frank—than shedding it herself....” Let's go to the next paragraph. “...Especially did she act thus in the  sixteenth century with regard to Protestants. Not content to reform morally, to preach by example, to convert people by eloquent and holy missionaries, she lit in Italy, in the Low Countries, and above all in Spain the funeral piles of the  Inquisition. In France under Francis I, and Henry II, in England under Mary Tudor,...”  in other words Bloody Mary  “... she tortured heretics, whilst both in France and Germany during the second half of the sixteenth and the first half of the seventeenth century, if she did not actually begin, at any rate she encouraged and  actively  aided  the  religious  wars.”  (Alfred  Baudrillart,  The  Catholic Church, the Renaissance and Protestantism, translated by Mrs. Philip Gibbs [London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., 1908], pp. 182, 183)

 

Sekarang kita akan ke ~ saya tidak tahu seberapa banyak dari ini yang bisa kita liput, mungkin saya akan membacakan satu atau dua lagi kutipan karena waktu kita mau habis. Mari ke halaman, oh, masih ada begitu banyak di sini, mari ke hal. 237. Ini adalah Alfred Baudrillart, dia membuat komentar yang sangat menarik mengenai peranan Gereja dalam menghasut kekerasan selama masa 1260 tahun:  “…Dia…”  maksudnya Gereja   “…punya…”  sekarang dengarkan ini, “…dan dia mengumumkan dengan nyaring bahwa dia punya ‘kengerian pada darah’…”  apa? Gereja apa?   “…punya, dan dia mengumumkan dengan nyaring bahwa dia punya ‘kengerian pada darah’. Namun demikian, bila dikonfrontasi oleh kebidahan, dia tidak puas dengan persuasi; argumentasi secara intelektual dan moral baginya tidak cukup, dan dia mengambil jalan kekerasasn, ke hukuman fisik, ke penyiksaan. Dia menciptakan pengadilan seperti yang di Inkuisisi, dia memanggil bagian hukum pemerintah untuk membantunya, jika perlu dia mendorong diadakan perang salib, atau peperangan agama, dan semua ‘kengeriannya pada darah’ praktis mengerucut mendesak kekuatan sekuler untuk menumpahkannya…”  Maka jika kita berkata kepada Kepausan Roma Katolik, “Oh, kalian membunuh berjuta-juta manusia selama periode 1260 tahun.” Mereka berkata, “Tidak, kami tidak. Pemerintah yang melakukannya.” Itulah kata mereka. Tetapi mengapa pemerintah melakukannya? Karena Gereja minta pemerintah melakukannya. Apakah itu hal yang sama yang terjadi pada Kristus? Gereja tidak bisa mengeksekusi perintah untuk membunuh, mereka berkata, “Kami tidak bisa membunuh siapa pun,” kata mereka kepada Pilatus. Jadi mereka harus berbuat apa? Mereka harus memohon kepada kekuasaan sipil, Pilatus, untuk mengesahkan apa yang diinginkan Gereja. Dan persis itulah yang akan terjadi tak lama lagi. Sekali lagi pemerintah akan dipakai oleh kekuasaan Gereja, dan dengarkan ini, pada akhirnya selama periode malapetaka keenam dan ketujuh, kondisi akan berbalik, karena orang-orang jahat yang tadinya mempersekusi umat Allah akan melihat bahwa mereka telah ditipu oleh para pemimpin rohani mereka. Dan kalian bisa membaca ini di Great Controversy hal. 655-656 di mana Ellen White menggambarkan dengan jelas bagaimana orang banyak akan berbalik memusuhi para pemimpin rohani mereka sendiri karena telah menyesatkan mereka. Namun demikian, itu adalah kesalahan mereka sendiri, benar? Bukan kesalahan orang-orang yang menyesatkan mereka. Nah, ada sedikit kesalahan orang-orang yang menyesatkan mereka di sini, tetapi mereka punya kemampuan untuk mempelajari Alkitab, seharusnya mereka bisa membuat keputusan yang benar, tetapi mereka memilih untuk mengabaikan kebenaran. Mereka tidak mengasihi kebenaran, seperti kata Alkitab, oleh karena itu mereka mempercayai kebohongan. Nah, sekarang, oh, saya belum menyelesaikan pernyataan ini, bukan?  “…prosedur mana  hampir lebih menjijikkan ~ karena lebih tidak jujur ~ dibandingkan menumpahkan darah itu oleh dirinya sendiri. …”  Mari ke paragraf berikutnya.  “…Terutama Gereja berbuat demikian di abad 16 terhadap orang-orang Protestan. Tidak puas dengan mereformasi secara moral, untuk berkhotbah melalui teladan, untuk menobatkan orang melalui kefasihan penginjilan yang kudus, Gereja menyalakan api di Italia, di negara-negara Belgia, Belanda, Luxemburg, dan terutama di Spanyol, pada tumpukan jenazah korban Inkuisisi. Di Perancis, di bawah Francis I, dan Henry II; di Inggris di bawah Mary Tudor…”  dengan kata lain Bloody Mary, “…gereja menyiksa orang-orang bidat, sementara baik di Perancis dan Jerman selama paro kedua abad 16 dan paro pertama abad 17, kalaupun Gereja bukan yang memulai, tapi paling tidak dia mendorong dan secara aktif membantu peperangan agama.” (Alfred  Baudrillart,  The  Catholic Church, the Renaissance and Protestantism, translated by Mrs. Philip Gibbs [London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., 1908], hal. 182, 183)

 

 

Now let's read one more. It's on the middle of page 238, this is in a tabloid that is published by the Diocese of Brooklyn, Brooklyn, New York.  “Heresy is an awful  crime against God, and those who start a heresy are more guilty than they who are  traitors to the civil government. If the State has the right to punish treason with death, the principle is the same which concedes to the spiritual authority the power of capital punishment over the arch-traitor to truth and divine revelation. . . A perfect society has the right to its existence . . . and the power of capital punishment is acknowledged for a perfect society, the Roman Catholic Church is a perfect society, ...” yeah, right.  “...the Roman Catholic Church is a perfect society, and as such has the right and power to take means to safeguard its existence.” (The Tablet, November 5, 1938).

 

Nah, mari kita baca satu lagi. Di bagian tengah hal. 238, ini berasal dari sebuah tabloid yang diterbitkan Keuskupan Brooklyn, Brooklyn, New York.   “…Bidah adalah kejahatan yang sangat buruk terhadap Allah, dan mereka yang memulai suatu bidat lebih bersalah daripada mereka yang berkhianat kepada pemerintah sipil. Jika Pemerintah punya hak menghukum pengkhianatan dengan kematian, maka prinsipnya sama,  mengakui bahwa autoritas spiritual memiliki kuasa menghukum mati pengkhianat besar kebenaran dan pernyataan ilahi… Suatu masyarakat yang sempurna punya hak untuk eksis… dan kuasa menghukum mati diakui bagi suatu masyarakat yang sempurna. Gereja Roma Katolik adalah masyarakat yang sempurna…”  iyakah?  “…Gereja Roma Katolik adalah masyarakat yang sempurna, dan dengan demikian memiliki hak dan kuasa untuk mengambil tindakan mengamankan eksistensinya.” (The Tablet, November 5, 1938).

 

 

Let's read one more, we have a few moments. Notice what this French scholar had to say. “Be we Catholics in the  minority, we will then demand freedom on the basis of your principles;...” speaking to the United States. You know, if we're in the minority we will demand freedom on the basis of your principles, the principles of the United States,  “...be we Catholics in the majority, we will then refuse it on the basis of our principles.” (Quoted in  Symposium on Revelation, volume 2, p. 347). Amazing!

 

Mari kita baca satu lagi, kita masih punya beberapa saat. Simak apa kata pakar Perancis ini.  “…Sekiranya kami Katolik ini minoritas, kami akan menuntut kebebasan berdasarkan prinsip-prinsip kalian…”  bicara kepada Amerika Serikat. Jika kami ini minoritas, kami akan menuntut kebebasan berdasarkan prinsip-prinsipmu, prinsip-prinsip Amerika Serikat,    “…sekiranya kami Katolik ini mayoritas, kami akan menolaknya berdasarkan prinsip-prinsip kami.” (Quoted in  Symposium on Revelation, volume 2, hal. 347).   Luar biasa!

 

 

“. . . judged by contemporary standards, the Inquisition, especially as it developed in Spain toward the close of the Middle Ages, can be classified only as  one of the darker chapters in the history of the Church.” (The  Catholic Encyclopedia)

 

 “…dinilai oleh standar kontemporer, Inkuisisi, terutama seperti yang dikembangkan di Spanyol menjelang akhir Abad Pertengahan, bisa di klasifikasikan hanya sebagai satu dari halaman-halaman tergelap dalam sejarah Gereja.” (The  Catholic Encyclopedia)

 

 

So what do you think? Is it true that Little Horn persecuted the saints of the Most High? You’d better believe it. Did the Papacy go after the woman to, you know, spewing water out of its mouth, to try and drown the woman, to try and destroy God's faithful Church? The answer is Yes.

 

Jadi bagaimana pendapat kalian? Apakah benar Tanduk Kecil mempersekusi orang-orang kudus Yang Mahatinggi? Percayalah! Apakah Kepausan mengejar perempuan itu dengan menyemburkan air keluar dari mulutnya untuk berusaha menenggelamkan perempuan itu, untuk berusaha menghancurkan Gereja Allah yang setia? Jawabannya ialah Iya.

 

 

By the way some people say that the Harlot of Revelation 17 was the same as the Church in Revelation 12, who was clothed with the sun, but that can't be possible because during the 1260 years you have the apostate Church that is persecuting, and you have those who fled to the Piedmont valleys.

 

Nah, ada orang-orang yang berkata bahwa perempuan pelacur Wahyu 17 itu sama dengan Gereja di Wahyu 12, yang berselubungkan matahari. Tetapi itu tidak mungkin karena selama masa 1260 tahun ada Gereja murtad yang mempersekusi, dan ada mereka yang melarikan diri ke lembah-lembah Piedmont.

 

 

11 12 25

 

 

THE JESUIT OATH

 

“Now, in the presence of Almighty God, the Blessed virgin Mary, the Blessed Michael, the archangel, the Blessed St. John the Baptist, the Holy Apostles St. Peter and St. Paul and all the saints and sacred hosts of heaven, and to you, my ghostly father, the Superior General of the Society of Jesus, founded by St. Ignatius Loyola, in the pontificate of Paul the Third, and continued to the present, do by the womb of the Virgin, the matrix of God, and the rod of Jesus Christ,  declare and swear, that his holiness the pope is Christ’s Vice-regent and is the true and only Head of the Catholic or Universal Church throughout the earth; and that by virtue of the keys of binding and loosing, given to his Holiness by my Savior, Jesus Christ,  he has power to depose heretical kings, princes, states, commonwealths and governments, all being  illegal without his sacred confirmation and that they may safely be destroyed.

 

“Therefore, to the utmost of my power, I shall and will defend this doctrine and his Holiness’ right and custom against all usurpers of the  heretical or protestant authority whatever, especially the Lutheran Church of Germany, Holland, Denmark, Sweden, Norway, and the now pretended authority and Churches of England and Scotland, and branches of the same, now established in Ireland and on the continent of America and elsewhere; and all adherents in regard that they be usurped or heretical, opposing the sacred  Mother Church of Rome. I do now renounce and disown any allegiance as due to any heretical king, prince or state named Protestants or Liberals or obedience to any of their laws, magistrates or officers.

 

“I do further declare that the doctrines of the Churches of England and Scotland, of the Calvinists, Huguenotes and others of the name Protestants or Liberals to be damnable, and they themselves damned and to be damned who will not forsake the same.

 

“I do further declare, that I will help, assist and advise all or any of his Holiness’ agents in any place wherever I shall be, in Switzerland, Germany, Holland, Denmark, Sweden, Norway, England, Ireland or America, or in any other kingdom or territory I shall come to, and do my uttermost to extirpate the heretical Protestants   or   Liberals’   doctrines   and   t o   destroy   all   their    pretended   powers, regal or otherwise.

 

“I do further promise and declare, that notwithstanding I am dispensed with, to assume any religion heretical for the propagating of the Mother Church’s interest to keep secret and private all her agents’ counsels from time to time, as they may entrust me, and not to divulge, directly or indirectly, by word, writing or circumstance whatever; but to execute all that shall be proposed, given in charge or discovered unto me, by you,  my ghostly father, or by any of this sacred covenant.

 

“I do further promise and declare that I will have  no opinion or will of my own, or any mental reservation whatever, even as a corpse or cadaver (perinde al cadaver) but will  unhesitatingly obey each and every command that I receive from my superiors in the Militia of the Pope and of Jesus Christ.

 

“That I will go to any part of the world withersoever I may be sent, to the frozen regions of the North, the burning sand of the desert of Africa, or the jungles of India, to the centres of civilizations of Europe, without murmuring or repining, and will be submissive in all things whatsoever communicated to me.

 

“I furthermore promise and declare that I will, when opportunity presents,  make and wage relentless war, secretly or openly, against all heretics, Protestants and Liberals, as I am directed to do, to extirpate and exterminate them from the face of the whole earth; and that I will spare neither  age, sex or condition; and that I will hang, burn, waste, boil, flay, strangle and bury alive these infamous heretics, rip up the stomachs and wombs of their women and  crush their  infants ’ heads against the walls, in order to annihilate forever their execrable race. That when the same cannot be done openly, I will  secretly use the poisoned cup, the strangulating cord, the steel of the poinard, or the leaden bullet, regardless of the honor, rank, dignity, or authority of the person or persons, whatever may be their condition in life, either public or private, as I at any time may be directed so to do by any agent of the Pope or superior of the Brotherhood of the Holy Faith, of the Society of Jesus.”

 

“In confirmation of which, I hereby dedicate my life, my soul and all my corporeal powers, and with this dagger which I now receive, I will subscribe my name written in my own blood, in testimony thereof; and should I prove false or weaken in my determination, may my brethren and fellow soldiers of the Militia of the Pope  cut off my hands and my feet, and  my throat from ear to ear, my belly opened and sulphur burned therein, with all the punishment that can be inflicted upon me on earth and my soul be tortured by demons in an eternal hell forever!”

 

“All of which I, M              N                  , do swear by the blessed Trinity and blessed Sacrament, which  I am now to receive, to perform and on my part  to  keep inviolably; and do call all the heavenly and glorious host of heaven to  witness these my real intentions to keep this my oath.”

 

“In testimony thereof I take this most holy and blessed Sacrament of the Eucharist and witness the same further, with my name written with the point of this dagger dipped in my own blood and sealed in the face of this holy covenant.” [He receives the wafer from the superior and writes his name with the point of his dagger dipped in his own blood taken from over his heart].”