EPISODE 01/22 ~ BELIEVE HIS PROPHETS ~ INTRODUCTION TO GOD'S PROPHETS ~ STEPHEN BOHR

 

BELIEVE HIS PROPHETS

Part 01/22 - Stephen Bohr

INTRODUCTION TO GOD’S PROPHETS

https://www.youtube.com/watch?v=yZOk1fyPGZg

 

 

Dibuka dengan doa

 

 

Well, welcome to our second Anchor Bible School.  We're glad you're here. We have people from many different states in the United States. We have one individual all the way from Australia, we're glad that you arrived safely. And we look forward to a great time together studying about the Spirit of Prophecy.

 

Nah, selamat datang ke Anchor Bible School yang kedua. Kami senang kalian ada di sini. Ada mereka yang datang dari pelbagai negara bagian di Amerika Serikat. Ada satu yang datang jauh-jauh dari Australia, kami senang Anda tiba dengan selamat. Dan kami berharap untuk melewatkan waktu yang menyenangkan bersama-sama mempelajari tentang Roh Nubuat.

 

 

Before we get into our study itself I want to share with you a few details about the syllabus. And so if you have the syllabus before you, I would invite you to go to the Table of Contents which is in the first volume of the syllabus ~ because there are two volumes ~ and I'm going to go through the Table of Contents so that you're aware of the different sections that we are going to be looking at in our class here.

 

Sebelum kita masuk ke materi pelajaran itu sendiri saya ingin membagikan beberapa detail tentang diktatnya. Jadi jika diktatnya ada di hadapan kalian, saya undang kalian ke Daftar Isi yang ada di jilid 1 dari diktat ~ karena diktat ada dua jilid ~ dan saya akan membicarakan Daftar Isi ini supaya kalian tahu tentang pelbagai bagian yang akan kita bahas dalam kelas kita di sini.

 

TABLE OF CONTENTS

1.     Introductory Matters                                                                                            

You'll notice, first of all, that we have introductory matters, that's what we're going to study first, several introductory issues relating to the Spirit of Prophecy.

2.     The End Time Gift: When, Where and to Whom?

Then the next topic that we're going to deal with is the end-time gift, when, where, and to whom. Prophecy clearly reveals when the gift of prophecy would appear in the last days, where it would appear, and what characteristics the people will have who receive the gift of prophecy. So we're going to take a look at that.                        

3.     Prophets and Time Prophecies

Then our third session we will deal with prophets and time prophecies.                                                                         

4.     Moses and the Prophets

The fourth topic will be Moses and the prophets.                                                                          

5.     Two Prophets and Two Books

Will be two prophets and two books. We're going to make a comparison between the Great Controversy and the book of Revelation, there's an interesting parallel there.                                                                  

6.     The Lesser Light

Then our next subject of study is the lesser light                                                                                                                

7.     Testing the Biblical Prophets

And then we will deal with testing the biblical prophets. We will go through the biblical tests of a prophet.                                                                                        

8.     Testing Ellen White’s Prophetic Gift: Primary Tests                                                        

·       To the Law and to the Testimony                                                                          

·       By their Fruits Ye Shall know them                                                                        

·       Jesus has Come in the Flesh                                                                                  

·      Fulfilled Predictions                                                                                              

·       Roger Coon Explains the 1856 Vision                                                                   

·       The White Estate Explains the 1856 Vision                                                             

9.   Testing Ellen White’s Prophetic Gift: Secondary Tests                                                    

·       Certainty of her Call—Willingness to Rebuke Sin                                                   

·       The Physical Phenomena                                                                                       

·       The High Spiritual Plane of her Writings                                                               

·       Her Negative Perspective of Satan                                                                        

·       The Practical Nature of her Messages                                                                 

·       Protection and Guidance through the Prophetic Gift Guidance in Adopting a Denominational Name  

And then you'll notice the next two sections under number eight is testing Ellen White's prophetic gifts. We might not be able to get through this material, however having studied the biblical tests of a prophet, you can then take those biblical tests, and you can apply them to Ellen White. So the list of tests that we have here the primary test and the secondary tests are the ones that we're going to look at first of all from the Bible, and then you can read the material applying those tests to Ellen White. I've included a lot of material there on that particular point.                                                                              

10.  Satan’s Attempt to Undermine Creation

Then if you go to number 10 in the Table of Contents, we're going to take a look at several times that God used the Spirit of Prophecy to protect the Remnant Church, the identity of the Remnant Church, and the first thing that we're going to deal with is Satan's attempt to undermine Creation.  We're going to show how the name “Seventh-Day Adventist” that was adopted for our church, was providentially selected and confirmed by the Spirit of Prophecy; and how Ellen White has protected the Adventist’s view of Creation and what's happening in the religious world today with the issue of Creation.                                                                   

11.  Ellen White on the Alpha and Omega                                                                                    

12.  The Hidden Dangers of Pantheism

Then we're going to take a look at the Pantheism crisis, how God protected the Adventist Church through the Spirit of Prophecy during the Pantheism crisis around the year 1903. And so the next two sections there Ellen White on the Alpha and the Omega; and Ellen White on the hidden dangers of Pantheism, we will be going through that material.                                                                                        

13.  Ellen White’s Testimony Regarding the Indiana Camp Meeting, an Exegetical Study  

Then another way in which God protected the Remnant movement was during the Indiana camp meeting in 1900. The “holy flesh” fanaticism attempted to enter the Seventh-Day Adventist Church and through the guidance of the Spirit of Prophecy the Adventist Church was protected from that very dangerous heresy which is actually related to the Pantheism crisis. Holy flesh and Pantheism are kind of like close relatives.                                                                                                            

14.  The Story of the Salamanca Vision                                                                                         

·       Reliability of Health Science Information                                                               

·       The Integrity of the Prophetic Writings

And then we are not going to deal with the story of the Salamanca vision because you have an entire section in your syllabus that describes how God protected the Adventist Church through the Salamanca vision, so we're not going to deal with that specific way in which the Spirit of Prophecy help protect the Advent movement.                                                                   

15.  Guidance for the Last Days: Difficult Statements 

Then you'll notice under number 15, Guidance for the Last Days, we're going to take a look at several difficult statements that Ellen White made; statements regarding bicycles and relating to masturbation, and other things like that, that many people are critical of. They say she was crazy because she wrote these things. We're going to take a look at several of those difficult statements.                                                            

16.  How to Study Ellen White: The Base Crime of Amalgamation                                      

17.  Ellen White and Revelation 16-19                                                                                 

18.  Ellen White and The 24 Elders                                                                                      

19.  Ellen White’ Understanding of Revelation 11:18 

And then from 16 to 19 we are going to take a look at how to study Ellen White, what principles do we apply when we study the Spirit of Prophecy. By the way we apply the same principles that we apply to Scripture, the same hermeneutical principles, the same principles of interpretation that we use for the Bible we use for Ellen White. And so we're going to take a look at several things relating to how to study the Spirit of Prophecy.                                                             

20.  Some Amazing Details Confirmed                                                                                     

And then under number 20 we have some amazing statements that Ellen White makes, that when you go to the Bible they're clearly confirmed, but she differs to a great degree from many other authors that were not inspired. So we're going to take a look at several very interesting things that Ellen White said, that when you look carefully in the Bible you say, “Hey, that's in the Bible!”                                             

21.  Ellen White: The Messenger of the Lord (D. Waterhouse)

And then under number 21 is a section that I included from Dr. Douglas Waterhouse, he was my teacher when I was in college at Andrews University, very well-versed in the Old Testament primarily, but also very respectful of the Spirit of Prophecy. He gets several additional examples of how Ellen White and the Bible square even in things that scholars have not seen.

22.  The Inspiration of the Evangelists and other NT Writers 

And then the next number 22, the inspiration of the evangelists and other New Testament writers, that is an article that you should read, because it deals with the issue of inspiration. It's not written by an Adventist, it's actually written by a non-Adventist, but his view is very much in harmony with the Adventist’s view of inspiration.                                              

23.  The Development of the Conflict Series chart 

Then you have a chart on the development of the Conflict Series. You know Ellen White did not just sit down and write down the five books of the Conflict Series. It has a trajectory, it has a way in which it came into existence. She first of all wrote very little, and then it was expanded, and then it was further expanded into the five books that we have today. So you have a chart there that will help you understand that.                                                                    

24.  Stephen Smith and the Unread Testimony  

Then we have Steven Smith and the unread testimony. That particular story is very interesting. It's about an individual who received a testimony from Ellen White, and he wanted nothing to do with Ellen White, so he threw it in a trunk and it remained there for years and years. And his life became a total disaster, and so after many, many, years of many trials and difficulties in his life he found the envelope and he opened the letter that Ellen White had written him, and everything that he had experienced in his life Ellen White had predicted. So if he had accepted the testimony he would have spared himself all of the agony and all of the pain of all of those years. It's a fascinating story. His name was Steven Smith.                                                                        

25.   Addendum: The First Fruits                                                                       

And then number 25 actually goes with pages 119 to 121, you might want to make a note of that, pages 119 to 121, refers to the special resurrection.

There's actually two special resurrections. One is those who resurrected with Jesus, you remember there was a group that resurrected with Jesus. Well, there are several details that Ellen White mentions that don't appear to be in the Bible regarding that resurrection of those individuals. And also there's a special resurrection shortly before the second coming of Christ.  And basically what I've done is I wrote an additional study, I think it's about 10 pages on that special resurrection on resurrection morning, to show that many of the details that Ellen White mentions are actually found in the biblical text when you study the text carefully. And so you need to ~ that's why it's Addendum, it's added, it really goes with pages 119 to 121 in your syllabus.

And then you'll notice at the bottom of the page in the Table of Contents, this is the reading material that you need to dedicate special attention to during this class. Actually I'm hoping that you're able to read all of this material. It's quite a bit, it's actually found in the second volume of the Anchor syllabuses, so I'm encouraging you to read volume two and you'll have plenty of time because you have from four until you go to bed to read. And you know you can have a snack in between.

 

Additional Class Handout #1 - Inspiration and The Ellen G. White Writings

Basically the second volume has reading material, it's not stuff that I have written. There are materials there that are found on the Ellen G. White Estate website; materials that I felt were particularly relevant for understanding revelation and inspiration.  And you'll notice there that the first section deals with the inspiration and the Ellen G. White writings, this issue we will deal with at the very end of our class, towards the end of the week, fascinating study by Arthur White, Ellen White's grandson. And so you want to read that.

 

Additional Class Handout #2 - Inspiration/Revelation: What It Is and How It Works

Then there's another handout, that is found in volume 2, inspiration and revelation what it is and how it works. This was written by Roger Coon several years ago, fascinating study on how God spoke to Ellen White, and how Ellen White delivered the message either orally or in written form. You don't want to miss that because it's a real eye-opening material.

 

Additional Class Handout #3 - The Truth About The White Lie

And then you know there was a pastor who many years ago raised objections against Ellen White saying that she was a plagiarist, his name was Walter Rea, he passed away a few years actually two or three years ago. And so the third material is the truth about the White Lie, because he wrote a book called The White Lie. And so now you're going to get the whole history of this, and the response of the Adventist Church to the accusations of this pastor, who you know he's still stuck around the Adventist Church I understand in the Mariposa area, and he passed away as I mentioned just a couple of years ago.

 

Additional Class Handout #4 - Was Ellen G. White A Plagiarist?

Then we have a handout number four Was Ellen G. White a Plagiarist? This is a very fascinating material. The General Conference retained the services of an attorney to study this issue whether Ellen White would have been accused of plagiarism in her day, and he reached the conclusion that there would be no contest today, there would be no way that she would ever be taken to court for plagiarism. Fascinating material.

 

Additional Class Handout #5 - Selected Messages Volume 1, pages 15-58

• ü    Then I have included, so that you didn't have to buy the two books,

I've included a section from Selected Messages Volume 1, and you'll notice here that it's pages 15 to 58 of Selected Messages Volume 1. It deals with the inspiration of the writings of Ellen White, how God inspired Ellen White, and how God guided her in recording the messages, and how God guided her in the whole process of revelation and inspiration. You want to read that material, it's fascinating.

ü    Also you need to add to your syllabus ~ this was inadvertently left out ~

I also included the introduction to the book the Great Controversy which is really the introduction to the entire Conflict Series. That is fascinating because it deals also with the issue of revelation and inspiration. The introduction to the Conflict Series which is the introduction to the Great Controversy but it was written before all five books were published. And then that would be pages 28 to 32 at the back of this syllabus. These sections by the way they're not numbered consecutively they're numbered according to the particular material and so you need to put there from pages 28 to 32, you have the introduction to the Conflict Series.

• ü    And then I've included a long section also

from Selected Messages Volume 3 that's found in the syllabus page 32 to 94 at the very end of the syllabus.

 

 

DAFTAR ISI

1.     Materi Pengantar                                                                                            

Kalian akan melihat pertama-tama, ada materi pengantar, inilah yang akan kita pelajari dulu. Ada beberapa isu pengantar berkaitan dengan Roh Nubuat.

2.     Karunia Akhir Zaman: Kapan, Di mana, dan Kepada Siapa?

Lalu topik berikut yang akan kita simak ialah karunia akhir zaman, kapan, di mana, dan kepada siapa. Nubuatan dengan jelas menyatakan kapan karunia nubuat itu akan muncul di hari-hari akhir, di mana itu akan muncul, dan bagaimana karakteristik orang-orang yang akan menerima karunia nubuat. Jadi kita akan mempelajari ini.                        

3.     Nabi-nabi dan Nubuatan-nubuatan Waktu.

Kemudian sesi ketiga kita akan membahas nabi-nabi dan nubuatan-nubuatan waktu.                                                                        

4.     Musa dan nabi-nabi

          Topik ke4, Musa dan para nabi.                                                                           

5.     Dua Nabi dan Dua Kitab.

Kita akan membuat perbandingan antara buku The Great Controversy dan kitab Wahyu, ada paralel yang menarik di sana.                                                                  

6.     Terang yang Lebih Kecil

          Lalu topik berikutnya ialah mempelajari terang yang lebih kecil.                                                                                                                   

7.     Menguji nabi-nabi Alkitab.

Lalu kita akan menyimak bagaimana menguji nabi-nabi Alkitab. Kita akan memeriksa ujian-ujian alkitabiah seorang nabi.

                                                                                       

8.     Menguji Karunia Nubuat Ellen White: Ujian-ujian primer                                                        

·       Bandingkan dengan Hukum dan Kesaksian                                                            

·       Oleh buahnya engkau akan mengenal mereka                                                        

·       Yesus sudah datang sebagai Manusia                                                                     

·       Nubuatan-nubuatan yang sudah digenapi                                                               

·       Roger Coon menjelaskan tentang penglihatan 1856                                                

·       The White Estate menjelaskan penglihatan  1856.                                                              

9.   Menguji Karunia Nubuat Ellen White: Ujian-ujian Sekunder                                                     

·       Kepastian panggilannya ~ Kerelaan untuk menegur dosa                                         

·       Fenomena fisik                                                                                                  

·       Tingginya kerohanian tulisan-tulisannya                                                                 

·       Perspektif negatifnya tentang Setan.                                                                    

·       Kepraktisan pesan-pesannya.                                                                          

·       Proteksi dan Bimbingan melalui Karunia Nubuat dalam memilih nama deonominasi.  

Kemudian kalian akan melihat di dua seksi berikutnya, di nomor 8 itu menguji karunia-karunia nubuat Ellen White. Kita mungkin tidak bisa menyelesaikan materi ini, namun setelah mempelajari ujian-ujian alkitabiah seorang nabi, kalian bisa memakai ujian-ujian itu dan mengaplikasikannya kepada Ellen White. Jadi daftar yang ada di sini ujian-ujian yang primer dan sekunder dari Alkitab, itulah yang akan kita simak lebih dulu, lalu kalian bisa membaca materinya dan mengaplikasikan ujian-ujian itu kepada Ellen White. Saya telah memasukkan banyak materi di sana tentang poin tersebut.                                                                              

10.  Usaha Setan untuk Merusak Konsep Penciptaan

Lalu jika kita ke nomor 10 di Daftar Isi, kita akan menyimak beberapa kali Allah menggunakan Roh Nubuat untuk melindungi gereja umat yang sisa, identitas gereja umat yang sisa, dan hal pertama yang akan kita bahas ialah upaya Setan untuk merusak konsep Penciptaan. Kami akan menunjukkan bagaimana nama Masehi Advent Hari Ketujuh yang dipakai untuk gereja kita, dipilih menurut petunjuk Allah, dan dikonfirmasi oleh Roh Nubuat; dan bagaimana Ellen White telah melindungi konsep Advent tentang Penciptan dan apa yang terjadi dengan konsep Penciptaan di dunia relijius hari ini.                                                                   

11.  Ellen White tentang yang Alpha and Omega                                                                                   

12.  Bahaya Tersembunyi pada Pantheisme

Lalu kita akan menyimak krisis Pantheisme, bagaimana melalui Roh Nubuat, Allah telah melindungi gereja Advent selama krisis Pantheisme sekitar tahun 1903. Maka kita akan membahas dua bagian di sana yaitu Ellen White tentang yang Alpha dan Omega dan Elen White tentang bahaya tersembunyi Pantheisme.                                                                                          

13.  Kesaksian Ellen White  Mengenai Camp Meeting di Indiana, suatu Studi Eksegetis 

Lalu cara lain bagaimana Allah melindung gerakan umat yang sisa ialah pada waktu Camp Meeting di Indiana di 1900. Fanatisme “daging kudus” berusaha memasuki gereja MAHK dan melalui pimpinan Roh Nubuat, gereja Advent terlindung dari kemurtadan yang sangat berbahaya itu, yang sebenarnya terkait kepada krisis Pantheisme. “Daging kudus” dan Pantheisme adalah kerabat dekat.                                                                                          

14.  Kisah Penglihatan Salamanca                                                                                         

·       Keandalan Informasi Sains Kesehatan                                                                

·       Integritas tulisan-tulisan nubuat. 

Lalu kita tidak akan membahas kisah penglihatan Salamanca karena di diktat ada satu bagian utuh yang menggambarkan bagaimana Allah melindungi gereja Advent melalui penglihatan Salamanca, jadi kita tidak akan membahas secara spesifik bagaimana Roh Nubuat membantu melindungi gerakan Advent.

Bagi yang tertarik bisa dibuka di link di bawah ini:

https://m.egwwritings.org/en/book/737.592#597                                                                    

15.  Bimbingan untuk Hari-Hari Akhir: Pernyataan-pernyataan yang sulit 

Lalu kita akan melihat di no. 15, Bimbingan untuk Hari-hari Akhir, kita akan melihat beberapa pernyataan sulit yang dibuat Ellen White; pernyataan-pernyataan mengenai sepeda, dan mengenai masturbasi, dan hal-hal serupa itu, yang dikritisi oleh banyak orang. Mereka mengatakan Ellen White itu gila karena menulis hal-hal itu. Kita akan melihat beberapa dari pernyataan-pernyataan yang sulit ini.                                                            

16.  Bagaimana Mempelajari Ellen White: Kejahatan mendasar Amalgamasi                          

17.  Ellen White dan Wahyu 16-19                                                                                       

18.  Ellen White dan ke-24 Tua-tua                                                                                      

19.  Pemahaman Ellen White tentang Wahyu 11:18 

Kemudian dari nomor 16 hingga 19, kita akan menyimak bagaimana mempelajari tulisan-tulisan Ellen White, rumus-rumus apa yang kita aplikasikan bila kita mempelajari Roh Nubuat. Nah, kita mengaplikasikan rumus-rumus yang sama yang kita aplikasikasikan kepada Kitab Suci, rumus hermeneutis yang sama, rumus interpretasi yang kita pakai untuk Alkitab, kita pakai untuk tulisan-tulisan Ellen White. Maka kita akan menyimak beberapa hal terkait bagaimana mempelajari Roh Nubuat.                                                             

20.  Beberapa Detail yang Mengagumkan Dikonfirmasi:                                                                

Lalu di nomor 20, ada beberapa pernyataan yang mengagumkan yang dibuat Ellen White, dan bila kita ke Alkitab, mereka dikonfirmasi secara jelas, tetapi Ellen White sangat berbeda dari banyak penulis lain yang tidak di bawah ilham Roh Kudus. Jadi kita akan menyimak beberapa hal yang sangat menarik yang dikatakan Ellen White, yang kalau kita cari dengan hati-hati di Alkitab, kita akan berkata, “Hei, itu ada di Alkitab!”                                             

21.  Ellen White: Utusan Tuhan (D. Waterhouse)

Kemudian di nomor 21, adalah bagian yang saya masukkan dari Dr. Douglas Waterhouse, dia adalah dosen saya saat saya kuliah di Andrews University, sangat mahir terutama dalam Perjanjian Lama, tetapi juga sangat menghormati Roh Nubuat. Dia mendapat beberapa contoh tambahan bagaimana Ellen White dan Alkitab cocok bahkan dalam hal-hal yang belum pernah dilihat oleh pakar-pakar Alkitab.

22.  Ilham para pengabar injil dan penulis-penulis Perjanjian Baru yang lain 

Lalu nomor berikutnya 22, ilham para pengabar injil dan penulis-penulis Perjanjian Baru yang lain, ini adalah artikel yang harus kalian baca karena ini membahas isu inspirasi (ilham). Ini tidak dtulis seorang Advent, ini justru ditulis seorang non-Advent, tetapi pandangannya sangat serasi dengan pandangan Advent tentang inspirasi.                                              

23.  Skema Pembuatan Seri Konflik 

• Lalu ada sebuat skema tentang pembuatan seri Konflik. Kalian tahu, Ellen White tidak hanya duduk dan menulis kelima buku seri Konflik. Itu ada jalurnya, ada jalannya bagaimana itu jadi. Pertama Ellen White menulis sangat sedikit, kemudian itu diperluas, kemudian itu diperluas lagi menjadi kelima buku yang kita miliki hari ini. Jadi di sana ada skema yang bisa membantu kalian memahaminy                                                           

24.  Stephen Smith dan Kesaksian yang Tidak Dibaca  

Lalu ada Steven Smith dan kesaksian yang tidak dibaca. Kisah ini sangat menarik. Ini tentang seorang individu yang menerima sebuah kesaksian dari Ellen White, dan dia tidak mau punya urusan dengan Ellen White, maka dia lemparkan surat itu ke dalam kopornya dan surat itu tetap ada di sana selama bertahun-tahun. Dan hidupnya berantakan, dan setelah lewat bertahun-tahun penuh pencobaan dan kesukaran dalam hidupnya, dia menemukan amplop itu dan dia buka surat yang ditulis Ellen White kepadanya. Dan semua yang telah dialaminya dalam hidupnya telah diramalkan Ellen White. Jadi seandainya dia menerima kesaksian itu, dia tentunya bisa meloloskan dirinya dari semua penderitaan dan kesengsaraan tahun-tahun itu. Sebuah kisah yang menarik. Namanya Steven Smith.                                                                        

25.   Addendum: Buah-buah Sulung                                                                             

Kemudian nomor 25 itu berkaitan dengan halaman 119 hingga 121, mungkin kalian mau mencatat itu, hal. 119-121, mengacu kepada kebangkitan istimewa. Di sini ada dua kebangkitan istimewa. Yang satu adalah mereka yang bangkit bersama Yesus, kalian ingat ada satu kelompok yang bangkit bersama Yesus. Nah, ada beberapa detail yang disebut Ellen White yang sepertinya tidak ada di Alkitab, mengenai kebangkitan orang-orang itu. Dan juga ada kebangkitan istimewa tidak lama sebelum Kedatangan Kedua Kristus. Dan pada dasarnya yang saya lakukan ialah saya menulis pelajaran tambahan sekitar 10 halaman tentang kebangkitan istimewa pada pagi kebangkitan itu, untuk menunjukkan banyak detail yang disebutkan Ellen White sebenarnya ditemukan di ayat-ayat Alkitab bila kita mempelajari ayat-ayat itu dengan teliti. Dan itulah sebabnya kalian perlu mempelajarinya ~ itulah mengapa disebut Addendum, itu ditambahkan, yang sebenarnya berkaitan dengan hal. 119-121 diktat kalian.

Kemudian kalian akan melihat di bagian bawah halaman Daftar Isi, ini adalah materi bacaan yang perlu kalian beri perhatian khusus selama berlangsungnya kelas kita. Sebenarnya saya berharap kalian bisa membaca semua materi ini. Lumayan banyak, ini ada di jilid 2 diktat kalian, jadi saya mendorong kalian untuk membaca jilid 2, dan kalian akan punya banyak waktu karena kalian punya waktu dari pukul 4 sore hingga waktu tidur untuk membacanya. Dan kalian tahu, kalian bisa menyelinginya dengan snack.

 

Dokumen Tambahan #1 ~ Inspirasi dan Tulisan-tulisan Ellen G. White.

Pada dasarnya jilid 2 ada materi untuk dibaca. Itu bukan tulisan-tulisan saya. Itu adalah materi-materi yang ditemukan di situs Ellen G. White Estate; materi-materi yang saya anggap terutama penting untuk memahami pengungkapan dan inspirasi. Dan kalian akan menyimak bagian yang pertama berkaitan dengan inspirasi dan tulisan-tulisan Ellen G. White, isu ini akan kita bahas di bagian terakhir kelas kita, menjelang akhir minggu. Suatu bahan pelajaran yang sangat menarik oleh Arthur White, cucu Ellen White. Maka kalian perlu membaca itu.

 

Dokumen Tambahan #2 ~ Inspirasi/Pengungkapan: Apa itu dan Bagaimana Kerjanya

Lalu ada dokumen lain yang dibagikan, itu terdapat di jilid 2, Inspirasi dan Pengungkapan, apa itu dan bagaimana kerjanya. Ini ditulis oleh Roger Coon beberapa tahun yang lalu, pelajaran yang menarik tentang bagaimana Allah berbicara kepada Ellen White, dan bagaimana Ellen White menyampaikan pekabaran itu baik secara oral maupun dalam bentuk tertuis. Kalian jangan sampai melewatinya karena ini benar-benar materi yang mencelekkan mata.

 

Dokumen Tambahan #3 ~ Yang Sebenarnya tentang Kebohongan White

Kemudian kalian tahu, ada seorang pendeta yang bertahun-tahun yang lalu menyuarakan protes terhadap Ellen White dengan mengatakan bahwa dia seorang plagiator. Namanya ialah Walter Rea. Dia meninggal beberapa tahun yang lalu, dua atau tiga tahun yang lalu. Jadi materi ketiga adalah kebenaran tentang kebohongan White, karena Rea ini menulis sebuah buku berjudul The White Lie. Maka sekarang kalian akan mendapatkan seluruh sejarahnya dari peristiwa ini, dan tanggapan gereja Advent kepada tuduhan-tuduhan pendeta tersebut, yang tahukah kalian, dia tetap lengket berada di gereja Advent, setahu saya di daerah Mariposa, dan dia meninggal seperti kata saya tadi hanya dua tahunan yang lalu.

 

Dokumen Tambahan #4 ~ Apakah Ellen G. White seorang plagiator?

Lalu dokumen yang dibagikan nomor 4 ialah apakah Ellen G. White seorang plagiator? Ini adalah materi yang sangat menarik. General Conference memakai jasa seorang pengacara untuk mempelajari isu ini apakah Ellen White bisa dituntut plagiat di zamannya, dan pengacara itu tiba pada kesimpulan bahwa tidak ada kontes semacam itu, tidak ada jalan di mana Ellen White bisa dibawa ke pengadilan dengan tuduhan plagiat. Materi yang menarik.

 

Dokumen Tambahan #5 ~  Selected Messages Volume 1, ha. 15-58

ü    Lalu saya memasukkan, supaya kalian tidak usah membeli kedua buku ini,

saya telah masukkan sebagian dari Selected Messages Vol. 1 dan kalian lihat itu hal. 15-58 dari Selected Messages Vol. 1. Ini berkaitan dengan ilham dalam tulisan-tulisan Ellen White, bagaimana Allah mengilhami dia, dan bagaimana Allah membimbingnya dalam mencatat pesan-pesan itu, dan bagaimana Allah menuntunnya dalam seluruh proses pengungkapan dan inspirasi. Kalian perlu membaca materi ini, ini menarik.

ü    Juga kalian perlu menambahkan ke diktat kalian ~ ini tidak sengaja tertinggal ~

saya juga mengikutkan pengantar buku The Great Controversy, yang sesungguhnya adalah pengantar kepada seluruh seri Konflik. Itu sangat menarik karena itu berkaitan juga dengan isu pengungkapan dan inspirasi. Pengantar kepada seri Konflik, yang adalah pengantar The Great Controversy, tetapi itu ditulis sebelum semua lima buku itu diterbitkan. Dan itu adalah hal. 28-32 di bagian belakang diktat. Bagian-bagian ini tidak dinomori urut, mereka dinomori menurut materi bersangkutan, maka kalian perlu menulis di sana dari hal. 28-32, itu pengantar kepada Seri Konflik.

ü    Lalu saya mengikutsertakan suatu bagian yang panjang juga

dari Selected Messages Vol. 3 yang ada di diktat hal. 32-94 di bagian terakhir diktat itu.

 

 

So I felt that it would be a good idea to take the time this morning to explain a little bit about the syllabus, that way we know where we are, and where we need to arrive in our class. So I hope, did you understand what we're dealing with here? It's very frustrating because there's no way in 22 hours that we can cover all this material. I hope that you'll take it home, and you'll read it. Don't put it on the shelf. There's a lot of really, really, good material here, that will help you understand the role of Ellen White, why Ellen White was called to be a prophet to the Remnant Church.

 

Jadi saya rasa baiklah jika kita mengambil waktu pagi ini untuk menjelaskan sedikit tentang diktatnya, dengan demikian kita tahu kita berada di mana, dan kita perlu pergi ke mana di kelas kita. Jadi saya harap, apakah kalian mengerti kita berurusan dengan apa di sini? Ini membuat sangat frustrasi karena mustahil dalam 22 jam pelajaran kita bisa meliput semua materi ini. Saya berharap kalian akan membawanya pulang dan kalian baca. Jangan diletakkan di rak. Sungguh di sini ada banyak materi yang sangat, sangat bgus, yang bisa membantu kita mengerti peranan Ellen White, mengapa Ellen White dipanggil menjadi seorang nabi untuk Gereja Umat Sisa.

 

 

Now I want us to go in our syllabus to page 3, this is volume 1 page 3, and you know there's always a risk to preparing a syllabus and that is that I follow the syllabus quite strictly. And so people say, “Well, you know if you prepare the syllabus, why would you even bother to repeat it in class?” Because I think that it's important not only to have something written but it's important to have it orally as well. Sometimes, you know while I'm presenting orally I also expand upon it. And so we're going to follow the syllabus quite closely and the first section deals with introductory matters.

 

Sekarang saya mau kita ke halaman 3 diktat kita, ini jilid 1 hal. 3, dan kalian tahu, selalu ada resiko mempersiapkan sebuah diktat dan itu yang saya ikuti cukup ketat. Dan orang-orang berkata, “Nah, jika kau akan menyiapkan sebuah diktat, untuk apa kau repot-repot mengulanginya lagi dalam kelas?” Karena menurut saya adalah penting tidak saja ada yang tertulis tetapi juga penting ada yang didengar. Terkadang, selagi saya menyampaikannya secara oral, saya juga memperluasnya. Maka kita akan mengikuti diktat ini cukup ketat, dan bagian yang pertama membahas tentang hal-hal pengantar.

 

 

And I would like to begin with the subtitle “What Is The Testimony Of Jesus”.

You know, the testimony of Jesus, we need to understand what that is. And there are three key texts that you find in your syllabus that explain what the testimony of Jesus is. The Bible's very clear on this point.

The first is Revelation 12:17, and I'm reading from the King James Version, “¹⁷ And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her Seed, which keep the Commandments of God, and have…” a better translation would be “…possess the testimony of Jesus Christ.”

So we're going to study where this verse fits in the sequence of Revelation 12, after we finish this first section.

So you'll notice that the end time Remnant is going to have the testimony of Jesus Christ, but the question is, what is the testimony of Jesus Christ?

 

Dan saya ingin memulai dengan judul “Apa itu Kesaksian Yesus”.

Kalian tahu, kesaksian Yesus, perlu kita pahami apa itu. Dan ada tiga ayat kunci yang bisa kalian lihat di diktat kalian yang menjelaskan apa itu kesaksian Yesus. Alkitab sangat jelas tentang poin ini.

Yang pertama adalah Wahyu 12:17, dan saya akan membacakannya dari KJV, “¹⁷ Dan marahlah naga itu kepada perempuan itu, dan pergi memerangi yang tersisa dari  Benihnya, yang memelihara Perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus.”  Jadi kita akan mempelajari di mana ayat ini cocok dengan urut-urutan di Wahyu 12, setelah kita menyelesaikan bagian pertama ini.

Jadi kalian lihat, umat sisa akhir zaman akan memiliki kesaksian Yesus Kristus, tetapi pertanyaannya ialah, kesaksian Yesus Kristus itu apa?

 

 

Well, we need to go to two other texts in the book of Revelation.

Revelation 19:10 expands upon what the testimony of Jesus is. It says there in Revelation 19:10, “¹⁰ And I fell at his feet…” John falls at the feet of an angel,  “…to worship him. But he said to me, ‘See that you do not do that! I am your fellow servant, and of your brethren…” that's an important phrase  “…of your brethren…” keep that in the corner of your mind  “…and of your brethren who have the testimony of Jesus…” So what do the brethren of John have? They have the testimony of Jesus. And what is the testimony of Jesus, we're going to notice that. “…Worship God! For the testimony of Jesus is the spirit of prophecy.’…”

So what is it that John's brothers have? They have the testimony of Jesus which is the Spirit of Prophecy.

 

Nah, kita pergi ke dua ayat lain di kitab Wahyu.

Wahyu 19:10 memperluas apa itu kesaksian Yesus. Dikatakan di Wahyu 19:10, “¹⁰  Dan tersungkurlah aku di kakinya…”  Yohanes tersungkur di kaki seorang malaikat,  “…untuk menyembah dia. Tetapi ia berkata kepadaku, ‘Pastikan engkau tidak berbuat demikian! Aku adalah sesama hamba seperti engkau dan dari saudara-saudaramu…”  ini istilah yang penting,  “…dari saudara-saudaramu…”  simpan ini dalam ingatanmu, “…dan dari saudara-saudaramu yang memiliki kesaksian Yesus…”  Jadi saudara-saudara seiman Yohanes memiliki apa? Mereka memiliki kesaksian Yesus. Dan kesaksian Yesus itu apa, kita akan simak.  “…Sembahlah Allah! Karena kesaksian Yesus adalah Roh nubuat.’…”  Jadi apa yang dimiliki oleh saudara-saudara seiman Yohanes? Mereka memiliki kesaksian Yesus yang adalah Roh Nubuat.

 

 

Now Revelation 22:9 expands upon this. We're told there once again an angel appears to John and John feels the urge to bow and worship the angel, and we find in Revelation 22:9 these words, “⁹ Then he said to me, ‘See that you do not do that. For I am your fellow servant, and of your brethren…” what?  “…the prophets…” so what are the brethren of John? Prophets. But we read in the previous verse that the brethren of John had the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy. So the Spirit of Prophecy means that you have the gift of what? Prophecy. Because the brethren of John have the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, and Revelation 22:9 says that they are prophets, so the testimony of Jesus means that the end time Remnant would have what in their midst? They would have a prophet in their midst, which is the testimony of Jesus Christ.

 

Nah, Wahyu 22:9 memperluas ini. Kita diberitahu di sana sekali lagi seorang malaikat muncul kepada Yohanes dan Yohanes terdorong untuk sujud dan menyembah malaikat itu, dan kita lihat di Wahyu 22:9 kata-kata ini, “⁹ Lalu ia berkata kepadaku, ‘Pastikan engkau tidak berbuat demikian! Karena aku adalah sesama hamba seperti engkau dan saudara-saudaramu…”  apa?   “…para nabi…” Jadi saudara-saudara seiman Yohanes itu apa? Nabi-nabi. Tetapi di ayat sebelumnya kita baca bahwa saudara-saudara seiman Yohanes memiliki kesaksian Yesus, yang adalah Roh Nubuat. Jadi Roh Nubuat berarti memiliki karunia apa? Bernubuat. Karena saudara-saudara seiman Yohanes memiliki kesaksian Yesus yang adalah Roh Nubuat, dan Wahyu 22:9 berkata bahwa mereka adalah nabi-nabi, maka kesaksian Yesus berarti umat sisa akhir zaman akan memiliki apa di tengah-tengah mereka? Mereka akan memiliki seorang nabi di tengah-tengah mereka, yang adalah kesaksian Yesus Kristus.

 

 

Now going to the next section. Why is the gift called the Spirit of Prophecy? Why is it called the Spirit of Prophecy? Well we have several verses here that explained the reason why.

1 Peter 1:10-12, speaking about the salvation that the prophets of the Old Testament saw coming in Christ in the future, it says, ^“10 Of this salvation the prophets have inquired and searched carefully, who prophesied of the Grace that would come to you,…” that's the Old Testament prophets that are prophesying about Christ  “…¹¹ searching what, or what manner of time,…” now notice this  “…the Spirit of Christ who was in them…” who was in the prophets  “…the spirit of Christ who was in them, was indicating when He testified…” notice the word “testified”,  “…testified beforehand the sufferings of Christ and the glories that would follow. ¹² To them…” that is to the prophets “…it was revealed that, not to themselves, but to us they were ministering the things which now have been reported to you through those who have preached the gospel to you by…” what?  “…by the Holy Spirit sent from heaven—things which angels desire to look into.”

And so you'll notice here that the reason why it is called the Spirit of Prophecy is because the Holy Spirit inspired the prophets to give prophecy; in other words, it is one of the gifts of the Holy Spirit, that's why it's called the Spirit of Prophecy.

 

Sekarang, ke bagian berikutnya. Mengapa karunia itu disebut Roh Nubuat? Mengapa itu disebut Roh Nubuat? Nah, kita punya beberapa ayat di sini yang menjelaskan alasannya mengapa.

1 Petrus 1:10-12, bicara tentang keselamatan yang dilihat nabi-nabi Perjanjian Lama datang dalam Kristus di masa yang akan datang. Dikatakan, “¹⁰ Tentang keselamatan ini, nabi-nabi telah bertanya dan menyelidiki dengan teliti, yaitu mereka yang bernubuat tentang Kasih Karunia yang akan datang padamu…”  ini nabi-nabi Perjanjian Lama yang bernubuat tentang Kristus. “…¹¹ mencari bagaimana, atau kapan waktunya yang diindikasikan Roh Kristus…”  sekarang simak ini,   “…yang ada di dalam mereka…”  yang ada di dalam nabi-nabi itu, “…Roh Kristus yang ada di dalam mereka, ketika Dia bersaksi…”  simak kata “bersaksi”, “…bersaksi sebelumnya tentang penderitaan Kristus dan kemuliaan yang akan mengikuti. ¹² Kepada mereka…”  yaitu kepada nabi-nabi itu   “…telah dinyatakan, bahwa bukan kepada mereka sendiri, melainkan kepada kita, mereka memberikan pelayanan hal-hal yang sekarang telah disampaikan kepada kamu, oleh mereka yang telah mengkhotbahkan Injil kepada kamu melalui…”  apa?   “…melalui Roh Kudus yang diutus dari sorga ~  hal-hal mana ingin diketahui oleh malaikat-malaikat.”

Maka kalian akan melihat di sini bahwa alasan mengapa disebut Roh Nubuat adalah karena Roh Kudus mengilhami nabi-nabi untuk menyampaikan nubuatan; dengan kata lain, itu salah satu karunia Roh Kudis, itulah mengapa disebut Roh Nubuat.

 

 

Now Zechariah 7:12 amplifies this thought, speaking about Israel, Zechariah writes, “ ¹² Yes, they made their hearts like flint, refusing to hear the Law and the words which the Lord of hosts had sent by His…” what?  “…by His Spirit through the former…” what?  “…prophets….” So by what authority do the prophets speak? By the authority of the Holy Spirit. That is why it is called the Spirit of what? The Spirit of Prophecy because the Holy Spirit is the one who gives the gift of prophecy.

 

Nah, Zakharia 7:12 memperluas pendapat ini, bicara tentang Israel, Zakharia menulis, “¹² Mereka membuat hati mereka keras seperti batu api, menolak mendengar Hukum dan Firman yang disampaikan TUHAN semesta alam melalui…”  apa?   “…melalui  Roh-Nya dengan perantaraan…”  apa?   “…para nabi yang dahulu….”

Jadi oleh autoritas siapa para nabi berbicara? Oleh autoritas Roh Kudus. Itulah mengapa disebut Roh apa? Roh Nubuat karena Roh Kuduslah yang memberikan karunia nubuat.

 

 

1 Corinthians 12:7 once again gives an explanation when it says, “ ⁷ But the manifestation of the Spirit is given to each one for the profit of all…” and then one of the gifts that is mentioned is the gift of prophecy. So once again the Spirit is the One who gives the gift of prophecy, that's why it's the Spirit of Prophecy.

 

Korintus 12:7 sekali lagi memberikan penjelasan ketika mengatakan, “⁷ Tetapi manifestasi Roh dikaruniakan kepada tiap-tiap orang demi keuntungan semua…”  kemudian salah satu karunia yang disebutkan ialah karunia nubuat. Jadi sekali lagi Roh itulah yang memberikan karunia nubuat, itulah mengapa disebut Roh Nubuat.

 

 

Finally 2 Peter 1:21 adds its testimony, “ ²⁰ knowing this first, that no prophecy of Scripture is of any private interpretation, ²¹ for prophecy…” it's speaking about prophecy  “… ²¹ for prophecy never came by the will of man, but holy men of God…” we would call them prophets  “…spoke as they were moved by…” whom?  “…by the Holy Spirit.”

Once again the Holy Spirit gives the gift of prophecy.

 

Akhirnya 2 Petrus 1:21 menambahkan kesaksiannya,  “²⁰ Mengetahui ini dulu, bahwa tidak ada nubuat di Kitab Suci yang dari penafsiran pribadi. ²¹ Karena nubuat…”  bicara tentang nubuat, “…²¹  Karena nubuat  tidak pernah datang oleh kehendak manusia, tetapi orang-orang  kudus Tuhan…”  kita menyebut mereka nabi-nabi, “…berbicara sebagaimana  mereka digerakkan oleh…”  siapa?   “…oleh  Roh Kudus.”

Sekali lagi Roh Kudus yang memberikan karunia nubuat.

 

 

So the question that begs to be asked is this, what happens when a person rejects the writings or rejects the voice of a prophet? They are rejecting the voice of the Holy Spirit!  A very serious thing, because clearly the gift is called the Spirit of Prophecy, because the Holy Spirit is the One who gives prophecy. So to reject the prophecy that is given by the prophet, is to reject the Holy Spirit who gave that gift to the prophet. Very serious.

 

Maka pertanyaan yang harus ditanyakan ialah ini, apa yang terjadi bila orang menolak tulisan-tulisan atau suara seorang nabi? Mereka menolak suara Roh Kudus! Hal yang sangat serus karena jelas sekali karunia itu disebut Roh Nubuat, karena Roh Kuduslah yang memberikan nubuat. Jadi menolak nubuat yang diberikan seorang nabi adalah menolak Roh Kudus yang memberikan karunia tersebut kepada si nabi. Sangat serius.

 

 

Now why is the gift called the “Testimony of Jesus”? Well, let's notice several verses.

John 5:39, this is speaking about the Old Testament prophets. It says, “³⁹ You search the Scriptures…” Jesus is speaking to the Jews of His day  “…³⁹ You search the Scriptures for in them you think you have eternal life; and these are they which…” what?  “…testify of Me.” 

So what do the Old Testament writings do, that the prophets gave? What do they testify of? They testify of Jesus. That's why it's called the testimony of Jesus.

 

Nah, mengapa karunia ini disebut “Kesaksian Yesus”? Nah, mari kita simak beberapa ayat.

Yohanes 5:39 ini bicara tentang nabi-nabi Perjanjian Lama. Dikatakan, “³⁹ Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci…”  Yesus sedang bicara kepada orang-orang Yahudi di zamanNya.  “…³⁹ Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci sebab kamu menyangka di dalamnya kamu mendapatkan hidup yang kekal, dan kitab-kitab itulah yang …”  apa?   “…memberi kesaksian tentang Aku.”

Jadi apa yang dilakukan tulisan-tulisan yang dibuat para nabi Perjanjian Lama? Mereka memberikan kesaksian tentang apa? Mereka bersaksi tentang Yesus. Itulah mengapa itu disebut kesaksian Yesus.

 

 

Notice also John 1:6-9, “⁶ There was a man sent from God, whose name was John. ⁷ This man came for a witness…” now you need to understand the word “witness” is the same Greek word “testimony”; it's translated “witness” but it's the same identical word “testimony”. So it could say,  “… ⁷ This man came for a testimony to bear testimony…” it's translated “witness” but it’s an identical word  “…to bear testimony…” of whom?  “…of the Light, that all through him might believe. ⁸ He…” that is John,  “…was not that Light, but was sent to bear witness…” or to testify  “…of…” what?  “…of that Light. ⁹ That was the true Light which gives light to every man coming into the world.”

 

Simak juga Yohanes 1:6-9, “⁶ Ada seorang yang diutus Allah, namanya Yohanes. ⁷ Orang ini datang sebagai saksi…”  Kalian perlu memahami arti kata “saksi”, itu adalah kata Greeka yang sama yang diterjemahkan “kesaksian”, di sini diterjemahkan “saksi” tetapi itu adalah kata yang identik yang diterjemahkan “kesaksian”. Jadi ayat 7 bisa dibaca    “…⁷ Orang ini datang untuk suatu kesaksian,  untuk memberi kesaksian…”  diterjemahkan “saksi” tetapi kata yang identik,  “memberi kesaksian”   “…untuk memberi kesaksian…”  tentang siapa?   “…tentang Terang itu, supaya melalui dia semua orang boleh percaya. ⁸ Ia…”  yaitu Yohanes,   “… bukan Terang itu tetapi ia diutus untuk memberi kesaksian…”  atau untuk bersaksi   “…tentang…”  apa?   “…tentang Terang itu. ⁹ Itulah Terang yang sesungguhnya yang memberi terang kepada setiap orang yang masuk ke dalam dunia.…” 

 

 

Also we find in Revelation 1:1-2, “¹The Revelation of…” of whom?  “…Jesus Christ…” So to whom did John bear witness when he wrote the book of Revelation? He bore witness to Jesus.  “…¹The Revelation of Jesus Christ which God gave Him to show His servants—things which must shortly take place. And He sent and signified it by His angel to His servant John...” and John of course is the prophet. And notice verse 2,  “…² who bore witness…”  that is who gave what? Testimony. Testimony to whom?  “…to the Word of God…” and who is the Word of God? Jesus;  “…and to the testimony of Jesus Christ, to all things that he saw…” that's why it's called “the testimony of Jesus”,  it’s because in prophecy Jesus gives testimony of Himself; and the Holy Spirit is the instrument that is used to inspire the prophet to give witness to Jesus, or testimony to Jesus.

 

Juga kita temukan di Wahyu 1:1-2, “¹ Wahyu Yesus Kristus yang diberikan Allah kepada-Nya untuk menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya hal-hal yang harus segera terjadi. Dan Dia mengirim dan menyatakannya dengan tanda oleh malaikat-Nya, kepada hamba-Nya Yohanes…”  dan tentu saja Yohanes adalah nabinya. Dan simak ayat 2,   “…² yang telah bersaksi…” yaitu yang memberi apa? Kesaksian. Kesaksian tentang siapa?   “…tentang Firman Allah…”  dan siapakah Firman Allah? Yesus;   “…dan tentang Kesaksian Yesus Kristus mengenai segala sesuatu yang telah dilihatnya. …”  Itulah mengapa disebut “Kesaksian Yesus”, karena dalam nubuatan Yesus memberi kesaksian tentang DiriNya Sendiri, dan Roh Kudus adalah sarana yang dipakai untuk mengilhami para nabi untuk memberi kesaksian tentang Yesus, atau bersaksi tentang Yesus.

 

 

Notice Revelation 22:16, here Jesus is speaking, “¹⁶ ‘I, Jesus, have sent My angel to…” what?  “…to testify to you these things in the churches. I am the Root and the Offspring of David, the Bright and Morning Star.” And in a future study in this series we're going to see that the angels play a very vital role in the process of inspiration. Really, the angels are the foot soldiers of the Holy Spirit, that's why you know, we know the writings of Ellen White and the biblical writers were inspired by the Holy Spirit, but actually it was an angel that imparted the information to the prophet. It's a fascinating study that we're going to  take a look at.

 

Simak Wahyu 22:16, di sini Yesus yang sedang bicara, “¹⁶ ‘Aku, Yesus, telah mengutus malaikat-Ku untuk…”  apa?   “…memberi kesaksian tentang semuanya ini kepadamu di gereja-gereja. Aku adalah Akar dan Keturunan Daud, Bintang Timur yang gilang-gemilang…”  Dan di pelajaran mendatang seri ini kita akan melihat bahwa malaikat-malaikat memainkan peranan yang sangat vital dalam proses penyampaian ilham. Sungguh, para malaikat adalah pesuruh Roh Kudus, itulah mengapa kita tahu tulisan-tulisan Ellen White dan para penulis kitab-kitab Alkitab itu diilhami oleh Roh Kudus, tetapi sesungguhnya seorang malaikatlah yang menyampaikan informasi tersebut kepada si nabi. Itu adalah pelajaran yang menarik yang akan kita simak.

 

 

So do you understand why it's called the testimony of Jesus? Is it clear why it's called the Spirit of Prophecy? Because the Holy Spirit is the One who speaks.

And what is the testimony of Jesus? The testimony of Jesus is the Spirit of Prophecy. Or it is having a prophet in our midst.

 

Jadi apakah kalian paham mengapa itu disebut kesaksian Yesus? Apakah sudah jelas mengapa itu disebut Roh Nubuat? Karena Roh Kudus adalah Sosok yang berbicara.

Dan apakah kesaksian Yesus? Kesaksian Yesus adalah Roh Nubuat, atau memiliki seorang nabi di tengah-tengah kita.

 

 

Now the question is, for whom is the gift of prophecy given? Is the gift of prophecy given for CNN? Is it given for secular people? No! It is given primarily for the church. To whom did John the Apostle write the book of Revelation? To the church. And then the church is to take the book of Revelation and is to preach it to the world. But first the church receives it, and understands that, and then they share the message with the world.

 

Sekarang, pertanyaannya ialah, kepada siapakah karunia nubuat itu diberikan? Apakah karunia nubuat itu diberikan kepada CNN (jaringan berita kabel multibahasa)? Apakah itu diberikan kepada orang-orang sekuler?  Tidak! Itu terutama diberikan kepada gereja. Kepada siapa rasul Yohanes menulis kitab Wahyu? Kepada gereja. Kemudian gereja yang harus membawa kitab Wahyu itu dan mengkhotbahannya kepada dunia. Tetapi pertama gereja yang menerimanya, dan memahaminya, kemudian mereka membagikan pesan itu kepada dunia.

 

 

Now let's notice according to the Bible for whom prophecy is given. This means that we should not use Ellen White to, you know, to try and persuade other people about truth that is found in the Scriptures. We must go to  the Scriptures.

 

Nah, mari kita simak menurut Alkitab, nubuatan itu diberikan kepada siapa. Ini berarti kita tidak boleh memakai tulisan-tulisan Ellen White untuk mencoba meyakinkan orang lain mengenai kebenaran yang terdapat di Kitab-kitab Suci. Kita harus ke Kitab-kitab Suci.

 

 

Now notice 1 Corinthians 14:22, “²² Therefore tongues are for a sign, not to those who believe but to…” what?  “…unbelievers…” and incidentally I make this remark. If tongues was just gibberish it would not be a sign that would persuade unbelievers. Because an unbeliever goes into a Pentecostal church and hears everybody shouting out words that nobody can understand, the unbelievers are out of there. But if these individuals in church are speaking languages that they never knew before, and they're speaking them fluently, and precisely, unbelievers say, “Wow,  this guy, I knew this guy couldn't speak Spanish, he's speaking perfect Spanish.” A sign for unbelievers. So it says,  “…²² Therefore tongues are for a sign, not to those who believe but to unbelievers; but prophesying is not for unbelievers but for those who believe…” in other words for the covenant community, for the church.

 

Nah, simak 1 Korintus 14:22,  “²² Karena itu karunia bahasa adalah untuk tanda, bukan bagi orang yang beriman, tetapi bagi…”  apa?   “…orang yang tidak beriman…”  Dan saya membuat komentar ini. Jika yang keluar itu bahasa yang tidak ada artinya, itu tidak bisa menjadi tanda untuk meyakinkan orang-orang tidak percaya. Karena seorang yang tidak percaya, jika dia masuk ke sebuah gereja Pentakosta dan mendengar semua orang meneriakkan kata-kata yang tidak dimengerti orang, maka orang tidak percaya itu akan kabur dari sana. Tetapi jika orang-orang di dalam gereja berbicara dalam bahasa yang tidak pernah mereka kenal dan mereka berbicara dengan fasih dan tepat, maka orang-orang tidak percaya akan berkata, “Wah, orang ini, saya tahu dia tidak bisa berbahasa Spanyol tapi sekarang dia bicara dalam bahasa Spanyol yang sempurna.” Ini menjadi tanda bagi orang-orang tidak percaya. Jadi dikatakan, “…²² Karena itu karunia bahasa adalah untuk tanda, bukan bagi orang yang beriman, tetapi bagi orang yang tidak beriman; sedangkan  karunia nubuat bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman…”  dengan kata lain, bagi komunitas umat perjanjian, bagi gereja.

 

 

2 Chronicles 36:15-16, to whom were most of the prophets of the Old Testament sent? Not every single one, but most of them. They were sent to Israel, to God's people. Notice what it says there, “¹⁵ And the Lord God of their fathers sent warnings to them by His messengers, rising up early and sending them, because He had compassion on His people and on His dwelling place. ¹⁶ But they mocked the messengers of God, despised His words, and scoffed at His prophets, until the wrath of the Lord arose against…” whom?  “… His people, till there was no remedy.”

To whom did the prophets primarily speak in the Old Testament? There might be a few exceptions like Jonah, but even the gift of prophecy was given to one of the covenant community, to Jonah, and by the way Jonah had a message for Israel we won't get into that right now, but it was an indirect message.

 

2 Tawarikh 36:15-16, kepada siapa kebanyakan nabi-nabi Perjanjian Lama diutus? Tidak semuanya, tetapi banyak dari mereka. Mereka diutus ke Israel, ke umat Allah. Simak apa yang dikatakan di sini, “¹⁵ Dan TUHAN, Allah nenek moyang mereka mengirim peringatan-peringatan kepada mereka melalui utusan-utusanNya, tanpa menunda-nunda waktu, TUHAN mengirim utusan-utusanNya karena Ia sayang kepada umat-Nya dan tempat kediaman-Nya. ¹⁶ Tetapi mereka mengolok-olok utusan-utusan Allah itu, memandang rendah segala Firman-Nya, dan mengejek nabi-nabi-Nya, sehingga murka TUHAN bangkit terhadap…”  siapa?   “…umat-Nya, sampai tidak bisa diredakan lagi. …”  Kepada siapa para nabi terutama bicara di Perjanjian Lama? Mungkin ada beberapa perkecualian seperti kasus Yunus, tetapi bahkan karunia nubuat diberikan kepada salah satu dari komunitas perjanjian, kepada Yunus, dan ketahuilah Yunus juga punya pesan buat bangsa Israel, kita tidak akan membahas itu sekarang, tapi itu adalah pesan yang tidak langsung.

 

 

Notice Isaiah 30:8-11. Once again the gift of prophecy is given for God's people, it says there, “⁸ Now go, write it before them on a tablet, and note it on a scroll, that it may be for time to come, forever and ever…” God is telling Isaiah, make sure that this message remains written for all generations.  “…⁹ That this is a rebellious people…” when it says  “this” what is the group He is talking about? It’s talking about God's chosen people.  “…⁹ That this is a rebellious people, lying children, children who will not hear the Law of the Lord; ¹⁰ Who say to the seers,…” that's an old word for “prophet”,  “…‘Do not see,’ And to the prophets, ‘Do not prophesy to us right things; speak to us…” what?  “…smooth things, prophesy deceits…” one of the characteristics of a false prophet is, a false prophet speaks what people want to hear.  This has a lot to say about Francis I. Verse 11, the people are saying,  “…¹¹ Get out of the way, turn aside from the path, cause the Holy One of Israel to…” what?  “…to cease from before us.’…” Strong words.

 

Simak Yesaya 30:8-11. Sekali lagi karunia nubuat diberikan kepada umat Allah. Dikatakan di sana, “⁸ Maka sekarang, pergilah, tulislah itu di depan mata mereka di atas loh, dan cantumkanlah di gulungan kitab, supaya itu boleh ada untuk waktu yang akan datang, sampai selama-lamanya. …”  Allah sedang memberitahu Yesaya, pastikan pesan ini tetap tertulis bagi semua generasi.   “…⁹ Sebab ini adalah suatu bangsa pemberontak…”  ketika dikatakan “ini”, kelompok manakah yang dibicaraan? Ini bicara tentang umat pilihan Allah.    “…⁹ Sebab ini adalah suatu bangsa pemberontak, anak-anak yang suka bohong, anak-anak yang enggan mendengar Hukum TUHAN; ¹⁰ yang mengatakan kepada para pelihat,…”  ini kata lama bagi “nabi-nabi”  “…’Jangan melihat,’ dan kepada para nabi, ‘Janganlah menubuatkan hal-hal yang benar kepada kami, katakanlah kepada kami …”  apa?   “…hal-hal yang manis, nubuatkanlah kebohongan’…”  salah satu ciri-ciri nabi palsu ialah seorang nabi palsu mengatakan apa yang suka didengar orang. Ini menggambarkan Francis I. Ayat 11, orang-orang berkata,   “…¹¹ Menyingkirlah, berpalinglah  dari jalan, buatlah Yang Mahakudus, Allah Israel untuk…”  apa?   “…untuk berhenti dari berada di depan kami.” Kata-kata yang keras.

 

 

Notice Matthew 23:29-30, once again the messengers are sent to God's people. The prophets are primarily given to God's people. Here Jesus is pronouncing His woes upon the scribes and Pharisees, and notice when He says, “²⁹Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! Because you build the tombs of the…” what?  “…of the prophets and adorn the monuments of the righteous, ³⁰ and say, ‘If we had lived in the days of our fathers, we would not have been partakers with them in the blood of the prophets.’…” we would have received joyfully what the prophets spoke. And they were about to crucify Christ.

 

Simak Matius 23:29-30, sekali lagi utusan-utusan dikirim ke umat Allah. Nabi-nabi utamanya dikirim ke umat Allah. Di sini Yesus mendeklarasikan celaka-celaka kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, dan simak ketika Dia berkata, “²⁹ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Sebab kamu membangun makam…”  siapa?  “…nabi-nabi dan memperindah tugu orang-orang saleh ³⁰ dan berkata, ‘Andai kami hidup di zaman nenek moyang kita, tentulah kami tidak ikut ambil bagian bersama mereka dalam mencurahkan darah nabi-nabi’…”  kami akan menerima dengan sukacita apa yang dikatakan para nabi. Padahal mereka akan segera menyalibkan Kristus.

 

 

Revelation 1:1-2, 4, all three persons of the Godhead are involved in this process of imparting the message. The Father gives the message to Jesus à Jesus gives it to the Spirit à and then the Spirit à through the angel provides the message à for the church. Notice what it says there in Revelation 1, “¹The Revelation of Jesus Christ, which God gave Him…”  see God gave it to Christ “…to show His servants—things which must shortly take place. And He sent and signified it by His…” what?  “…by His angel to His servant John, ² who bore witness to the word of God, and to the testimony of Jesus Christ, to all things that he saw…” And then it says  “…⁴ John, to the seven churches which are in Asia…” Once again the message of prophecy is given to God's people primarily.

 

Wahyu 1:1-2, 4, semua tiga Pribadi Keilahian terlibat dalam proses membagikan pekabaran ini. Sang Bapa memberikan pesan itu kepada Yesus à Yesus memberikannya kepada Roh à kemudian Roh melalui à malaikat memberikan pesan itu à kepada gereja. Simak apa yang dikatakan di Wahyu 1, “¹Wahyu Yesus Kristus yang diberikan Allah kepada-Nya…”  lihat, Allah memberikannya kepada Kristus, “…untuk menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya hal-hal yang harus segera terjadi. Dan Dia mengirim dan menyatakannya dengan tanda oleh…”  apa?   “…oleh  malaikat-Nya, kepada hamba-Nya Yohanes ² yang telah bersaksi tentang Firman Allah dan tentang Kesaksian Yesus Kristus mengenai segala sesuatu yang telah dilihatnya…”  kemudian dikatakan,   “…⁴ Dari Yohanes kepada ketujuh jemaat yang di Asia Kecil…” Sekali lagi pekabaran nubuatan diberikan pertama-tama kepada umat Allah.

 

 

One final verse in this section, Revelation 2:11 clearly says what the book of Revelation was given for. “¹¹ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches…”    the seven churches, and of course the seven churches represent the history of the church in its totality from apostolic times till the end of time. And so the book of Revelation is primarily given to the church, the church studies it along with the Spirit of Prophecy, understands it, and then the church proclaims it to the world in a way in which the world can understand the message.

 

Satu ayat terakhir untuk bagian ini, Wahyu 2:11 dengan jelas mengatakan untuk apa kitab Wahyu itu diberikan. “¹¹        Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat…”  ketujuh gereja, dan tentu saja ketujuh gereja mewakili sejarah gereja dalam keseluruhannya dari zaman apostolik hingga akhir zaman. Maka kitab Wahyu terutama diberikan kepada gereja, gereja mempelajarinya bersama dengan Roh Nubuat, memahaminya, kemudian gereja mendeklarasikannya kepada dunia dengan cara yang bisa dipahami oleh dunia.

 

 

Now let's go to the next section. Why did God give the gift of prophecy to the church? So He gave it to the church, so why did He give it to the church? Well, 1 Corinthians 12:14, 18-19, 27-29 have some interesting information. Here the Apostle Paul described the church as a body with many members. Each body part has been called by God to fulfill a specific function, for example:

ü   the right arm is the health message.

Have you ever heard about the right arm of the message? I'm sure that Brother Escamilla has.  You know, health reform is the right arm of the message.

ü   You know in Scripture the feet

represents those who proclaim the gospel of peace. Blessed are the feet of those who proclaim the gospel of peace.

ü   The gift of prophecy is the eyes of the church.

Notice this passage that we find first of all in 1 Corinthians 12, here the Apostle Paul says, “¹⁴ For in fact the body is not one member but many. ¹⁸ But now God has set the members, each one of them, in the body just as He pleased. ¹⁹ And if they were all one member, where would the body be? ²⁷ Now…” verse 27,  “…²⁷ Now you are the body of Christ, and members individually. ²⁸ And God has appointed these in the church: first apostles, second…” here it is,  “…prophets…” that's one of the body parts,  “…third teachers, after that miracles, then gifts of healings, helps, administrations, varieties of tongues…” and then he asked, “…²⁹ Are all apostles?...” No!“…Are all prophets? ...” No! It's just like the body is not an eye, the whole body is not a leg, the whole body is not a heart, but all work together for the harmonious functioning of the body. So he says, “…²⁹ Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all workers of miracles?...” the obvious answer is No! 

 

Sekarang mari kita ke bagian berikutnya. Mengapa Allah memberikan karunia nubuat kepada gereja? Jadi Allah memberikannya kepada gereja, mengapa Dia memberikannya kepada gereja? Nah, 1 Korintus 12:14, 18-19, 27-29 memberikan informasi yang menarik. Di sini rasul Paulus menggambarkan gereja sebagai sebuah tubuh dengan banyak anggota. Setiap bagian tubuh dipanggil oleh Allah untuk memenuhi suatu fungsi yang tertentu, misalnya:

ü   Lengan kanannya ialah pekabaran kesehatan.

Pernahkah kalian mendengar tentang lengan kanan dari pekabaran itu? Saya yakin Sdr. Escamilla sudah. Kalian tahu, reformasi kesehatan adalah lengan kanan pekabaran itu.

ü   Kalian tahu di Kitab Suci, kaki

 mewakili mereka yang menyampaikan Injil damai. Diberkatilah kaki-kaki mereka yang menyampaikan injil damai. (Efe. 6:15)

ü   Karunia nubuat adalah mata gereja.

Simak bacaan yang kita temukan pertama di 1 Korintus 12, di sini rasul Paulus mengatakan,

“¹⁴ Karena sesungguhnya tubuh bukan satu anggota, tetapi banyak. ¹⁸ Tetapi sekarang Allah telah menempatkan anggota-anggota, masing-masing pada tubuh sesuka hatiNya. ¹⁹ Dan andaikata semuanya adalah satu anggota, di manakah tubuhnya? ²⁷ Nah…”  ayat 27, “…²⁷ Nah, kamu semua adalah tubuh Kristus, dan secara individu adalah anggotanya. ²⁸ Dan Allah telah menetapkan ini dalam gereja: pertama rasul-rasul, kedua…”  ini dia,   “…nabi-nabi,…”  ini adalah salah satu anggota tubuh, “…ketiga guru-guru, setelah itu mujizat-mujizat, lalu karunia menyembuhkan, untuk melayani, untuk memimpin, dan pelbagai macam bahasa.…”  Lalu dia bertanya, “…²⁹ Apakah semua rasul?…”  Tidak!   “…Apakah semua nabi…”  Tidak! Sama seperti tubuh itu bukan hanya mata, seluruh tubuh itu bukan hanya kaki, seluruh tubuh itu bukan hanya jantung, tetapi semua bekerja bersama supaya tubuh bisa berfungsi secara selaras. Jadi dia berkata,  “…²⁹ Apakah semua rasul?  Apakah semua nabi? Apakah semua pengajar? Apakah semua pembuat mujizat?…”  jawaban yang pasti adalah “Tidak!”

 

 

1 Samuel 9:9 is a very interesting verse about why God gave the gift of prophecy to the church. What the function of the gift of prophecy is. See, the gift of prophecy is the eyes of the church. Here we're told, “⁹ Formerly in Israel, when a man went to inquire of God, he spoke thus, ‘Come, let us go to the…” what?  “…the seer’…” What do you see with? You see with your eyes. So the gift of prophecy has something to do with the eyes. “…let us go to the seer’; for he who is now called a prophet was formerly called a seer.”

So the gift of prophecy has to do with sight, it has to do with the eyes.

 

1 Samuel 9:9 adalah ayat yang sangat menarik tentang mengapa Allah memberikan karunia nubuat kepada gereja. Apa fungsi karunia nubuat. Lihat, karunia nubuat adalah mata gereja. Di sini kita diberitahu, “⁹ Dahulu di Israel, apabila seseorang pergi bertanya kepada Allah, ia berkata begini, ‘Mari, ayo kita pergi ke…”  apa?   “…si pelihat’…”  Kita melihat dengan apa? Dengan mata. Jadi karunia nubuat berkaitan dengan mata.  “…‘Mari, ayo kita pergi ke si pelihat’, sebab dia yang sekarang disebut nabi dahulu disebut pelihat.”

Maka karunia nubuat berkaitan dengan penglihatan, berkaitan dengan mata.

 

 

Proverbs 29:18 in the King James Version this is a verse we all know well, but sometimes we misuse it, we say that we need to be a people of vision. That's not what the text is saying. What the text says, “¹⁸ Where there is no vision…” notice once again they appeal to the eyes  “…¹⁸ Where there is no vision the people perish…” this word “vision” is the identical word that is used in Daniel 7 where it says that Daniel had the “vision” of the beasts. So it's speaking about a prophetic vision.  “…¹⁸ Where there is no vision the people perish but he that keepeth the Law, happy is he.”

 

Amsal 29:18 di KJV itu ayat yang sangat kita kenal, tetapi terkadang kita salah menggunakannya, kita mengatakan kita harus menjadi umat yang punya penglihatan. Itu bukan apa kata ayat ini. Ayat ini berkata, “¹⁸ Di mana tidak ada penglihatan, …”  simak, sekali lagi mereka menyebut mata,   “…¹⁸ Di mana tidak ada penglihatan, binasalah umat. …”  kata “penglihatan” ini adalah kata yang persis sama dengan yang dipakai di Daniel 7 di mana dikatakan Daniel mendapat “penglihatan” binatang-binatang itu. Jadi ini bicara tentang penglihatan nubuat.   “…¹⁸ Di mana tidak ada penglihatan, binasalah umat. Tetapi dia yang patuh pada Hukum, senanglah dia.”

 

 

Now what happens when the church fails to listen to the message of the prophet? What happens with church? The church walks blind. Are you following me? Let's notice a couple of verses.

Isaiah 29:10, “¹⁰ For the LORD has poured out on you…” that is His people,  “…the spirit of deep sleep, and has closed your eyes, namely…” that means “that is” “…the…” what?  “…the prophets…” what does it mean “to close the eyes? It means that He closes the prophetic gift  “…and He has covered your heads, namely, the…” what? “…the seers.”

So if He covers your head, you can't see.

 

Nah, apa yang terjadi ketika gereja gagal mendengarkan pesan si nabi? Apa yang terjadi pada gereja? Gereja berjalan dalam kebutaan. Kalian paham? Mari kita simak dua ayat.

Yesaya 29:10, “¹⁰ Sebab TUHAN telah mencurahkan ke atas kamu…”  yaitu umatNya,   “…roh tidur pulas, dan telah menutup matamu, yaitu…”  maksudnya “yakni”,  “…para…”  apa?   “…para nabi…”  apa artinya “menutup mata”? Artinya Dia menutup karunia nubuat,    “…dan Dia telah menudungi kepalamu, yaitu…”  apa?   “…para pelihat…” 

Jadi jika Dia menutupi kepala para pelihat, mereka tidak bisa melihat.

 

 

Notice Revelation 3:18 speaking about the Laodicean church. Who is the Laodicean church? Well, that’s those Methodists, and Baptists, and Presbyterians, right? You wish. The Laodicean church Ellen White says is primarily the Seventh-Day Adventist Church. What is one of the characteristics? Blindness. Could that be because the church has ignored and rejected the gift of prophecy? In the light of all  that Scripture says, that's the only conclusion we can reach. It says there in Revelation 3:18, “ ¹⁸ I counsel you to buy from Me gold refined in the fire, that you may be rich; and white garments, that you may be clothed, that the shame of your nakedness may not be revealed; and anoint your eyes with eye salve, that you may see.” So Laodicean is blind because he has ignored and even rejected the gift of prophecy.

Simak Wahyu 3:18 bicara tentang gereja Laodekia. Siapa gereja Laodekia ini? Nah, mereka adalah golongan Methodist, dan Baptist, dan Presbyterians, benar? Salah. Gereja Laodekia kata Ellen White terutama adalah Gereja MAHK. Apakah salah satu ciri-cirinya? Kebutaan. Mungkinkah itu karena gereja telah mengabaikan dan menolak karunia nubuat? Sehubungan dengan semua yang dikatakan Kitab Suci, itulah satu-satunya kesimpulan yang bisa kita tarik. Dikatakan di Wahyu 3:18, “¹⁸ Aku menasihatkan engkau, supaya membeli dari Aku emas yang telah dimurnikan dalam api  agar engkau menjadi kaya; dan juga pakaian putih, supaya engkau boleh berpakaian agar ketelanjanganmu yang memalukan jangan kelihatan, dan minyakilah matamu dengan salep mata, supaya engkau boleh melihat…”  Jadi Laodekia itu buta karena dia telah mengabaikan karunia nubuat.

 

 

So how important is prophecy? It's a matter of life and death for the church.

 

Jadi seberapa pentingkah nubuatan? Itu adalah masalah hidup dan mati bagi gereja.

 

 

Now here's a question. Can a woman be a prophet?

Of course! You have a list of women that were called to be prophets in Scripture. I'll just mention them there in your syllabus.

ü    Huldah  (2 Kings 22:14),

in a moment we're going to say a little bit more about her. The extra pages that I gave you, you might want to take those out,  because we're going to take a look at that. There's a misconception about the prophetic gift today with regards to women. Huldah was a prophet

ü    Miriam the sister of Moses (Exodus 15:20), was a prophet

ü    Deborah (Judges 4:4) was a prophet

ü    Noadiah (Nehemiah 6:14), one of the lesser known ones was a prophet

ü    Isaiah’s wife (Isaiah 8:3) was a prophet.

So both of them were prophets, husband and wife.

ü    Anna (Luke 2:36) was a prophetess

ü    And the daughters of Philip (Acts 21:9)

in the New Testament church were also prophets.

 

Nah ini ada pertanyaan. Bisakah seorang perempuan menjadi nabi?

Tentu saja! Ada daftar perempuan yang dipanggil menjadi nabi di Kitab Suci. Saya sebutkan mereka di diktat kalian.

ü    Hulda (2 Raja 22:14)

Nanti kita akan mempelajari sedikit lebih banyak tentang dia. Halaman-halaman tambahan yang saya berikan kalian, silakan kalian keluarkan karena kita akan menyimak itu. Ada kesalahpahaman tentang karunia nubuat sekarang ini sehubungan dengan perempuan. Hulda itu seorang nabiah.

ü    Miriam, saudara Musa (Keluaran 15:20) itu seorang nabiah.

ü    Debora (Hakim 4:4) itu seorang nabiah.

ü    Noaja (Nehemia 6:14) salah satu nabiah yang kurang dikenal.

ü    Istri Yesaya (Yesaya 8:3) seorang nabiah.

Jadi mereka sama-sama nabi, suami-istri.

ü    Anna (Lukas 2:36) seorang nabiah.

ü    Anak-anak perempuan Filipus (Kisah 21:9)

di gereja Perjanjian Baru juga ada nabi-nabi.

 

 

So the gift of prophecy is not gender specific. The gift of prophecy men and women can be prophets. And so this has led many in contemporary days in the Adventist Church to say, “Well, if women can be prophets, why can't they be elders and pastors?” And it sounds logical, because people say well, the gift of prophecy is much higher than the gift of elder and pastor, so if you can occupy a higher office why can't you occupy a lower office?

Well, first of all Ellen White says that pastoring is the highest office.

And secondly let's go through this material. We're going to take the case of a Bible prophetess, because this is very important in this day and age, where we're living in the Seventh-Day Adventist Church. That's why I'm going to take this little detour and look at the material, the extra material. It's not long, we have time to do it. We're going to take the case of Huldah. And let's just go through this material to see if because a woman can be a prophet she can be an elder or a pastor of the church. It does not follow. Because prophecy is a gift whereas elder and pastor is a church office. Two different things.

Now many egalitarians ~ those are those who believe that men and women have equal and indistinguishable roles in the home and in the church ~  egalitarian scholars still insists that a woman's call to the prophetic office proves that they can also serve as pastors and elders. The fact that Ellen White was God's prophet to the Remnant church has led one pro- ordination scholar to affirm the following ~ this is one individual higher up in administration, I won't mention where he's at, but he uses this argument ~ “and if there was ever anyone in our midst…” I quote now,  “…who was a leader and person of authority, it has been Ellen White. In the context of Ephesians 4:11-14 where the gifts of the Spirit are described, it becomes difficult to imagine ordaining those exercising other gifts and offices in the church: apostles, evangelists, and pastors, teachers, without also being willing to ordain those deemed to be prophets.” So you know, if we can ordain in the church evangelists and pastors, teachers, why can't we ordain you know women to be elders, and pastors?

 

Maka karunia nubuat itu tidak berdasarkan pembatasan gender (kelamin). Laki-laki maupun perempuan bisa menjadi nabi. Maka ini telah membuat banyak orang di gereja Advent hari ini untuk berkata, “Nah, jika perempuan bisa menjadi nabiah, mengapa mereka tidak bisa menjadi ketua dan pendeta?” Dan terdengarnya cukup masuk akal karena kata orang karunia nubuat itu lebih tinggi tingkatnya daripada karunia menjadi tua-tua atau pendeta. Jadi jika perempuan bisa mengisi jabatan yang lebih tinggi mengapa mereka tidak bisa mengisi jabatan yang lebih rendah?

Nah, pertama-tama Ellen White berkata bahwa pendeta gembala adalah jabatan yang tertinggi.

Dan yang kedua, mari kita ke materinya. Kita akan menyimak kasus seorang nabiah di Alkitab, karena ini sangat penting untuk gereja MAHK hari ini dan masa ini di mana kita sekarang hidup. Itulah mengapa saya menyimpang sedikit untuk menyimak materi ini, materi tambahan ini. Ini tidak panjang dan kita punya waktu. Kita akan menyimak kisah Hulda. Nah, mari kita periksa materi ini untuk melihat apakah bila seorang perempuan bisa menjadi nabi, dia bisa menjadi tua-tua atau gembala sebuah gereja. Ini tidak ada hubungannya, karena bernubuat adalah suatu karunia sementara tua-tua dan pendeta gembala adalah jabatan di dalam gereja. Dua hal yang berbeda.

Nah, banyak egalitarian ~ mereka ini meyakini bahwa laki-laki dan perempuan itu sederajat dan memiliki peranan yang tidak berbeda di rumah maupun di gereja ~ pakar-pakar egalitarian masih ngotot bahwa panggilan seorang perempuan ke tugas kenabian membuktikan bahwa mereka juga bisa melayani sebagai gembala dan tua-tua. Fakta bahwa Ellen White adalah nabi Allah bagi gereja umat yang sisa, telah membuat satu pakar yang pro-pengurapan untuk menegaskan yang berikut ini ~ dia adalah seorang individu yang punya jabatan tinggi dalam organisasi gereja. Saya tidak akan menyebutkan di mana, tetapi dia memakai argumentasi ini ~   “…Jika pernah ada di antara kita seseorang…”  saya kutip sekarang,  “…yang adalah seorang pemimpin dan tokoh yang punya autoritas, itu adalah Ellen White. Dalam konteks Efesus 4:11-14 di mana karunia Roh dideskripsikan, sulitlah untuk membayangan mengurapi semua karunia dan jabatan yang lain dalam gereja: rasul-rasul, penginjil-penginjil, dan gembala-gembala, guru-guru, tanpa juga bersedia mengurapi mereka yang dianggap nabi-nabi. …”  Jadi, jika di gereja kita boleh mengurapi penginjil dan gembala dan guru, mengapa kita tidak boleh mengurapi perempuan sebagai tua-tua, dan gembala?  

 

 

Now let's go to some questions, several questions need to be asked about this statement.

ü    Was Ellen White actually a leader and a person of authority,

in the sense of being an elder, a pastor, or a Conference Union or General Conference president?

ü    Is the role of prophet interchangeable with that of an elder, or a bishop?

The word “bishop” means “overseer”.

ü    Were prophets called by God to be leaders in Israel?

 

Sekarang mari kita lihat beberapa pertanyaan yang perlu diajukan tentang pernyataan itu.

ü    Apakah Ellen White sebenarnya seorang pemimpin

dan orang yang punya autoritas dalam arti menjadi tua-tua, seorang gembala, atau presiden Uni Konferens atau General Conference?

ü    Apakah peranan nabi bisa ditukar

dengan tua-tua, atau seorang “bishop”? Kata “bishop” berarti “pengawas”.

ü    Apakah nabi-nabi dipanggil Allah untuk menjadi pemimpin di Israel?

 

 

Well, let's take a look at the case of Huldah which is probably the closest example of the role of Ellen White in the Remnant church. The role of the prophet in Scripture as it relates to leadership, can be clearly discerned in the story of the discovery of the book of the Law in the days of King Josiah ~ this is shortly before the Babylonian captivity.  As is well known in the 18th year of Josiah he ordered the Temple in Jerusalem to be repaired, because it was in disarray. In the process Hilkiah the high priest at that time, found the book of the Law that somehow had been lost. Now when Schaphan informed the king that the high priest Hilkiah had found the book of the Law ~ and by the way the book of the Law contained the Covenant blessings and curses: blessings for obedience, and curses for disobedience ~ immediately Josiah said, “Israel is in trouble. We deserve the curses for our unfaithfulness.”

Next paragraph. The king then commanded that the Lord be consulted about this matter, what could be done about this matter, that Israel was violating all of God's will and they deserve the Covenant curses. So Josiah says, “We need to find out from some prophet what we need to do about this.” And so messengers were sent to Huldah, who was known in town as a prophetess.  Huldah received the messengers and with them sent a message to Josiah prefaced by these words:  “This is what the Lord God says” She informed Josiah that the predicted disaster would come upon Judah, but it would not transpire while he was alive, as long as he did something about it.

 

Nah, mari kita simak kasus Hulda yang mungkn adalah contoh yang terdekat dengan peranan Ellen White di gereja umat sisa. Peranan seorang nabi di Kitab Suci sehubungan dengan kepemimpnan, bisa dilihat dengan jelas di kisah ditemukannya kitab Hukum di zaman Raja Yosia ~ ini sedikit waktu sebelum penawanan Babilon. Seperti yang sudah diketahui, pada tahun kepemimpinan Yosia yang ke-18, dia memerintahkan reparasi Bait Suci di Yerusalem, karena kondisinya tidak karuan. Dalam proses itu, Hilkia si imam besar saat itu, menemukan kitab Hukum yang entah bagaimana telah hilang. Nah, ketika Safan memberitahu raja bahwa imam besar Hilkia telah menemukan kitab Hukum ~ dan ketahuilah kitab Hukum itu berisi berkat-berkat dan kutuk-kutuk Perjanjian: berkat bagi kepatuhan, dan kutuk bagi ketidakpatuhan~ langsung Yosia berkata, “Israel dalam bahaya. Kita layak menerima kutukan karena ketidaksetiaan kita.”

Paragraf berikutnya. Raja kemudian memerintahkan untuk bertanya kepada Tuhan tentang masalah ini, apa yang bisa dilakukan, Israel sudah melanggar semua kehendak Allah dan mereka layak mendapatkan kutukan-kutukan Perjanjian. Maka Yosia berkata, “Kita perlu mencari tahu  dari seorang nabi apa yang harus kita lakukan tentang hal ini.” Maka utusan-utusan pun dikirim ke Hulda yang dikenal di kota itu sebagai seorang nabiah. Hulda menerima utusan-utusan itu dan mengirimkan pesan kepada Yosia didahului oleh kata-kata ini: “Inilah yang difirmankan Tuhan Allah…” (2 Raja 22:15). Dia memberitahu Yosia bahwa bencana yang dinubuatkan akan terjadi pada Yehuda, tetapi itu tidak akan terjadi di masa hidupnya, asalkan dia berbuat sesuatu mengenai hal itu.

 

 

Now the question is, was Huldah the leader?

The important point to remember as we examine the biblical testimony, is that Huldah did not take the reins of leadership in Judah, she did not take over the throne, she did not take over the priesthood to clean up the apostasy. She was merely a messenger that God used to encourage Josiah to lead out in the needed Reformation. Are you understanding the difference? Huldah did not clean up the mess. It was Josiah, the elders, and the priests, as the leaders of Judah, who took her message to heart and led out in the initiative to make the necessary changes. It was the king who ordered the elders of Judah and Jerusalem, the priests, the prophets, and all the people, to come to the temple of the Lord to renew the Covenant with God. It was the king who then commanded Hilkiah to clean up the temple and the land from all the paraphernalia that had been used in the pagan cultists. And it was the king who commanded that the unfaithful priests be slain. And it was the king who was extolled by the Lord for being faithful, for being a faithful leader, and these are the words in 2 Kings 23:25, “ ²⁵ Now before him there was no king like him, who turned to the Lord with all his heart, with all his soul, and with all his might, according to all the Law of Moses; nor after him did any arise like him.” He is extolled for doing it as the leader. Not the prophet. Once again it must be underlined that Huldah did not take the reins of government or the priesthood to have all of this done. Huldah  imparted to the king the message that God gave her, but the designated leader chose to implement her counsel or not. Josiah could have ignored what the prophet said, could he have? Of course! And what would have happened? Doom would have come upon Judah if he had done this, if he had not done anything about it. You know, the doom would have come during his lifetime. There is clear biblical evidence that prophets served as inspired advisors and counselors to rulers and yet the rulers had the governing authority to accept or reject the counsel. That the rulers had executive power over the prophets is made clear by what the rulers frequently did to prophets who delivered politically incorrect messages, among others Isaiah was sawn asunder, Elija had to flee, Jeremiah was committed to the dungeon, John the Baptist was beheaded, Stephen was stoned, and Ellen White was shipped off to Australia; and she followed the counsel of the leaders.

We are told concerning the leadership of Josiah in the Reformation that took place in Judah, there's no glory for Huldah, it's the leader that is doing it, the priests, the leaders, in Israel. The prophet is simply an advisor, and the leaders can take it or they can leave it. Is that true of Ellen White in the Seventh-Day Adventist Church? Did she force what God said to her upon the leaders? No! The leader sometimes rejected it, and the Adventist Church suffered the consequences.

 

Sekarang pertanyaannya adalah, apakah Hulda pemimpin mereka?

Poin penting yang harus diingat selagi kita menyimak kesaksian Alkitab ialah, bahwa Hulda tidak memegang kendali kepemimpinan di Yehuda, dia tidak mengambil alih takhta, dia tidak mengambil alih keimamatan untuk membersihkannya dari kemurtadan. Dia semata-mata seorang utusan yang dipakai Allah untuk mendorong Yosia memimpin reformasi yang diperlukan. Apakah kalian paham perbedaannya? Bukan Hulda yang bersih-bersih. Yosia, para tua-tua, dan imam-imam sebagai pemimpin-pemimpin Yehuda yang menuruti pesan Hulda dan yang berinisiatif memimpin membuat perubahan-perubahan yang diperlukan. Rajalah yang memerintahkan para tua-tua Yehuda dan Yerusalem, para imam, para nabi, dan seluruh rakyat untuk datang ke Bait Suci Tuhan untuk memperbarui Perjanjian dengan Allah. Rajalah yang memerintahkan Hilkia untuk membersihkan Bait Suci dan negeri itu dari segala macam tetek bengek yang dipakai dalam kultus-kultus pagan.

Dan rajalah yang memerintah imam-imam yang tidak setia untuk dibunuh. Dan rajalah yang dipuji oleh Tuhan karena kesetiaannya, karena telah menjadi pemimpin yang setia, dan inilah kata-kata itu di 2 Raja 23:25, “²⁵ Nah, sebelum dia tidak ada raja seperti dia yang berbalik kepada TUHAN dengan segenap hatinya, dengan segenap jiwanya dan dengan segenap kekuatannya, sesuai dengan segala Hukum Musa; maupun sesudah dia tidak bangkit lagi yang seperti dia…” 

Dia dipuji karena sebagai seorang pemimpin dia telah berbuat itu. Bukan nabinya yang dipuji. Sekali lagi harus digarisbawahi bahwa Hulda tidak mengambil tali kendali pemerintahan maupun keimamatan untuk membuat semua itu terlaksana. Hulda membagikan kepada raja pesan yang diberikan Allah kepadanya, tetapi pemimpin yang ditunjuklah yang memutuskan untuk mengimplementasikan nasihatnya atau tidak. Yosia bisa saja mengabaikan apa yang dikatakan nabi itu, bukan? Tentu saja! Dan apa yang akan terjadi andai begitu? Kebinasaan akan datang atas Yehhuda andaikan Yosia berbuat demikian, andaikan dia tidak mengambil tindakan apa-apa mengenai hal ini. Kalian tahu, kebinasaan itu bisa terjadi semasa hidupnya. Ada alasan alkitabiah yang jelas bahwa para nabi berperan sebagai penasihat yang terilhami dan sebagai penasihat kepada para pemimpin, tetapi para pemimpinlah yang memiliki autoritas memerintah untuk menerima atau menolak nasihat itu. Bahwa para pemimpin memiliki kuasa eksekutif atas para nabi itu jelas dengan apa yang sering dilakukan para pemimpin kepada nabi-nabi yang menyampaikan pesan yang secara politis tidak tepat, di antaranya Yesaya yang digergaji jadi dua, Elia harus kabur, Yeremia dimasukkan penjara di bawah tanah, Yohanes Pembaptis dipancung kepalanya, Stefanus dirajam, dan Ellen White dikirim ke Australia, dan dia menuruti pilihan para pemimpin.

Kita mendapat tahu tentang kepemimpinan Yosia dalam reformasi yang terjadi di Yehuda, tidak ada kemuliaan bagi Hulda, si pemimpinlah yang melaksanakannya, para imam, para pemimpin di Israel. Si nabi hanyalah seorang penasihat, dan para pemimpin bisa menerima atau menolaknya.

Apakah itu juga yang terjadi pada Ellen White di gereja MAHK? Apakah dia memaksakan apa yang dikatakan Allah kepadanya kepada para pemimpin? Tidak! Pemimpinnya terkadang menolaknya, dan akibatnya gereja Advent menderita konsekuensinya.

 

 

Let's continue with this quotation 2 Chronicles 34:32-33 it says, “ ³² And he made…” that is the king  “…all who were present in Jerusalem and Benjamin take a stand…” who made them take a stand? The king.  “…So the inhabitants of Jerusalem did according to the covenant of God, the God of their fathers. ³³ Thus Josiah removed all the abominations from all the country that belonged to the children of Israel, and…”  Josiah “…made all who were present in Israel diligently serve the Lord their God. All his days they did not depart from following the Lord God of their fathers.” Why? Because Josiah chose to follow the counsel of the prophet.

 

Mari melanjutkan dengan kutipan 2 Tawarikh 34:32-33, yang mengatakan, “³² Dan ia menyuruh…”  yaitu si raja   “…semua orang yang berada di Yerusalem dan Benyamin untuk mendukungnya…”  siapa yang menyuruh mereka mendukungnya? Si raja.   “…Maka penduduk Yerusalem berbuat menurut perjanjian Allah, yakni Allah nenek moyang mereka. ³³ Dengan demikian Yosia menyingkirkan segala kekejian dari semua daerah milik orang Israel dan…”  Yosia   “…menyuruh semua orang yang ada di Israel untuk rajin beribadah kepada TUHAN, Allah mereka. Seumur hidupnya mereka tidak menyimpang dari mengikuti TUHAN, Allah nenek moyang mereka. …”  Mengapa? Karena Yosia memilih untuk mengikuti nasihat si nabi.

 

 

Now Adventists have a distinct advantage. Seventh-Day Adventists can understand the role of a prophet a lot better than most churches. As one looks at the life and ministry of Ellen White we never find her occupying a position of leadership in the church. She was never a Conference Union or General Conference president, she was never a pastor, a bishop, or an elder. She was never referred to as “Elder White” or “Pastor Ellen”, and she was always “Sister White” or “Mother White”. Not only did she deny that she was the leader, but she spoke of the Seventh-Day Adventist organizational system that the pastoral role needed to be fulfilled by competent men elected by the church.

Here's an interesting quotation from the writings of Ellen White, “No one has ever heard me claim the position of leader of the denomination…” these are the words of Ellen White.  “…He has not provided that the burden of leadership shall rest upon a few men. Responsibilities are distributed among a large number of competent…” what? “…men. … Every member of the church has a voice in choosing officers of the church. The church chooses the officers of the state conferences. Delegates chosen by the state conferences choose the officers of the Union conferences. And delegates chosen by the Union conferences choose the officers of the General Conference…” there was no Divisions back then “…By this arrangement every conference, every institution, every church, and every individual, either directly or through representatives, has a voice in the election of the men…” of the what? “…of the men…” very gender specific, “…who bear the chief responsibilities in the General Conference. Neither then…” that is when the work was just starting,  “…nor since the work has grown to large proportions during which time responsibilities have been widely distributed, has anyone heard me claiming the leadership of these people.” (Testimonies for the Church Vol. 8 pg 236-237)

I think that's pretty clear. Make no mistake, God did give Ellen White counsel for the leaders of the church, but she did not usurp their authority to implement or not implement the counsel she gave. She unambiguously stated,  “This is my work—to give to the people the light that the Lord gives me. I am commissioned to receive and communicate His messages. I am not to appear before the people as holding any other position than that of a messenger with a message.” (Testimonies for the Church Vol. 8 pg 237)

Absolutely clear.

But unfortunately many just don't want to see it. And when you don't want to see something, you won't see it. This is why she repeatedly referred to herself as the messenger of the Lord. When her counsel was followed, the church was blessed; but when her counsel was ignored or rejected, the church suffered spiritual loss.

 

Nah, orang Advent punya keuntungan yang khas. Masehi Advent Hari Ketujuh bisa mengerti peranan seorang nabi lebih baik daripada gereja-gereja yang lain. Bila kita melihat ke kehidupan dan pelayanan Ellen White, kita tidak pernah melihat dia menempati posisi kepemimpinan di dalam gereja. Dia tidak pernah menjabat presiden Uni, atau General Conference, dia tidak pernah menjadi gembala, pengurus, atau ketua. Dia tidak pernah disebut “Ketua White” atau “Pendeta White”, dia selalu disebut “Saudari White” atau “Ibu White”. Bukan saja dia menyangkal bahwa dia seorang pemimpin, tetapi dia bicara tentang sistem organisasi MAHK bahwa peranan gembala harus diisi oleh laki-laki yang kompeten yang dipilih oleh gereja.

Ini ada kutipan yang menarik dari tulisan Ellen White,    “…Tidak pernah ada orang yang mendengar saya mengklaim kedudukan seorang pemimpin dari denominasi…”  inilah kata-kata Ellen White.    “…Allah tidak menetapkan bahwa beban kepemimpinan terletak pada sejumlah kecil laki-laki. Tanggung jawab dibagikan kepada sejumlah besar…”  apa?    “…laki-laki yang kompeten… Setiap anggota jemaat punya satu suara untuk memilih petugas-petugas gereja. Gereja memilih petugas-petugas dari Konferens Negara Bagian. Delegasi-delegasi yang dipilih oleh Konferens Negara Bagian, memilih petugas-petugas Konferens Uni. Dan delegasi-delegasi yang dipilih oleh Konferens Uni, memilih petugas-petugas General Conference…”  di masa itu belum ada Divisi.    “…Dengan pengaturan ini setiap Konferense, setiap institusi, setiap gereja, dan setiap individu, baik langsung atau melalui perwakilan, memiliki satu suara untuk pemilihan dari para laki-laki…”  dari apa?    “…dari para laki-laki…”  sangat spesifik gendernya,    “…yang memikul tanggung jawab utama di General Conference. Bukan saja hanya di masa itu…”  yaitu ketika pekerjaan baru saja dimulai,    “…maupun sejak pekerjaan itu tumbuh ke proporsi yang besar selama waktu mana tanggung jawab telah dibagikan secara luas, ada yang pernah mendengar saya mengklaim kepemimpinan atas umat ini.” (Testimonies for the Church Vol. 8 hal. 236-237)

Menurut saya itu sangat jelas. Jangan salah, Allah memang memberi kepada Ellen White nasihat bagi para pemimpin gereja, tetapi dia tidak merebut autoritas mereka untuk mengimplementasikan atau tidak mengimplementasikan nasihat yang dberikannya. Dia dengan jelas menyatakan,    “…Inilah pekerjaan saya ~ memberi kepada umat terang yang diberikan Tuhan kepada saya. Saya ditugaskan untuk menerima dan menyampaikan pesan-pesanNya. Saya tidak disuruh tampil di hadapan umat dalam jabatan yang lain apa pun selain seorang utusan yang membawa pesan.” (Testimonies for the Church Vol. 8 hal. 237)

Jelas sekali.

Tetapi sayangnya banyak dari kita tidak mau melihatnya. Dan bilamana orang tidak mau melihat sesuatu, dia tidak akan melihatnya. Itulah mengapa Elen White berulang-ulang menyebut dirinya sebagai utusan Tuhan. Ketika nasihatnya diikuti, gereja diberkati; tetapi ketika nasihatnya diabaikan atau ditolak, gereja menderita kerugian spiritual.

 

 

By her own witness Ellen White took orders ~ this is important ~ took orders from leadership when she did not have direct light from God to the contrary. The leadership of the church extended a call to her to go to Australia and even though she would have preferred to stay in California ~ if I lived in Elmshaven I'd like to stay there too ~ she responded to the call and spent nine years with great physical pain in the land Down Under, and while there she wrote some of the most deeply spiritual books that she ever wrote, including most of the books that speak about Christ: Christ Object Lessons, Desire of Ages, Steps to Christ, etc. It is a sobering thought that Ellen White, the messenger of the Lord, would follow the leadership of the brethren. So that's very, very, clear.

I felt I needed to add that, because of the controversy that's going on in the church today regarding this issue of the position of a prophet, and the position of an elder, or pastor. They are not interchangeable. They are not the same. Prophecy is, in other words, prophecy is not gender-specific, a man or a woman can be a prophet. But in Scripture it says that the bishop or the elder must be the husband of one wife, and I don't know the first woman who has been the husband of one wife ~ except maybe in this world today where gender is all confused ~ but at least in the Bible.

 

Melalui kesaksiannya sendiri Ellen White patuh kepada perintah ~ ini penting ~ patuh kepada perintah dari pimpinan bila dia tidak menerima terang langsung dari Allah yang bertentangan. Pimpinan gereja menyuruh dia pergi ke Australia, dan walaupun dia lebih senang tinggal di California ~ andaikan saya tinggal di Elmshaven saya juga senang tinggal di sana ~ dia merespon panggilan tersebut dan menghabiskan 9 tahun sambil menanggung penderitaan fisik yang berat di Australia. Dan selagi di sana dia menulis beberapa dari buku-buku spiritual yang paling dalam yang pernah ditulisnya, termasuk buku-buku yang bicara tentang Kristus:  Christ Object Lessons, Desire of Ages, Steps to Christ, dll. Ini adalah pemikiran yang mencerahkan bahwa Ellen White, seorang utusan Tuhan, mau mengikuti kepemimpinan saudara-saudara seiman. Jadi, ini amat sangat jelas.

Saya merasa perlu menambahkan bahwa karena kontroversi yang terjadi di gereja hari ini mengenai isu ini, posisi seorang nabi, dan posisi seorang ketua, atau gembala. Posisi-posisi itu tidak bisa ditukar-tukar. Mereka tidak sama. Dengan kata lain bernubuat itu tidak khusus milik gender tertentu, seorang laki-laki atau perempuan bisa menjadi seorang nabi. Tetapi di dalam Kitab Suci, dikatakan bahwa seorang “bishop” (pengurus) atau ketua, haruslah suami dari seorang istri, dan saya tidak pernah tahu ada perempuan yang adalah suami seorang istri ~ kecuali di dunia hari ini di mana semua gender itu sudah kacau ~ tetapi paling tidak, di Alkitab begitu.   

 

 

Okay. Now let's go to the next section.

Can there be prophets after John the Baptist?

Some people take that verse where it says,  “the Law and the prophets were until John” they say, “So there cannot be any prophets after John the Baptist.” Well,  that would disqualify John the apostle, who wrote the book of Revelation at the end of the first century. So it certainly cannot mean that. The gift of prophecy did not cease in the Apostolic Church. The apostle Paul affirmed that the gift of prophecy will continue until Jesus comes, it is one of the gifts of the Spirit that will be in the church until Jesus comes.

 

Baiklah. Sekarang mari ke bagian yang lain.

Bisakah ada nabi setelah Yohanes Pembaptis?

Ada yang mengambil ayat di mana dikatakan, “¹³ Sebab semua kitab para nabi dan Hukum bernubuat hingga Yohanes” (Mat. 11:13) dan mereka berkata, “Jadi tidak bisa ada nabi lagi setelah Yohanes Pembaptis.” Andai demikian, itu mendiskualifikasi rasul Yohanes, yang menulis kitab Wahyu di akhir abad pertama. Maka itu jelas bukan demikian artinya. Karunia bernubuat tidak berhenti di zaman gereja apostolik. Rasul Paulus menegaskan bahwa karunia nubuat akan terus ada hingga kedatangan Yesus, itu adalah salah satu karunia Roh yang akan ada di gereja hingga Yesus datang.

 

 

The next section. Is there such a thing as a non-canonical biblical prophet, in other words, a prophet that was called to be a prophet, but never wrote a book of the Bible?

Many of them. Notice the list:

ü    Enoch (Jude 14, 15)

Was Enoch a biblical prophet? Did he write a Bible book? No!

ü    Abraham (Genesis 20:7)

Do you know that Abraham was a prophet?

ü    Jasher (2 Samuel 1:18)

ü    Nathan (1 Kings 1:45)

Nathan who had a lot to say to David.

ü    Gad (1 Samuel 22:5)

ü    Ahijah (1 Kings 14:18)

ü    Jehu (1 Kings 16:7)

ü    Elijah (Malachi 4:4-6)

ü    Elisha (1 Kings 19:16)

ü    Shemaiah (2 Chronicles 12:5)

ü    Iddo (2 Chronicles 13:22)

ü    Oded (2 Chronicles 15:8)

ü    John the Baptist (Luke 7:26)

ü    and we could add more.  

There were many individuals who were prophets but they don't have a book in the Bible, in the Scriptures.

So just because Ellen White, we don't have a book in the Bible that says Ellen White wrote this book, doesn't mean that she can't be a prophet, because the test of a prophet is not necessarily to have a book in the Bible. So there are many non-canonical prophets.

 

Bagian berikutnya. Apakah ada nabi yang non-kanonikal, dengan kata lain, nabi yang dipanggil untuk menjadi nabi, tetapi tidak pernah menulis kitab di Alkitab?

Banyak. Simak daftarnya:

ü    Henokh (Yudas 14, 15)

Apakah Henokh seorang nabi di Alkitab? Apakah dia menulis di Alkitab? Tidak!

ü    Abraham (Kejadian 20:7)

Tahukah kalian Abraham itu seorang nabi?

ü    Jasher (2 Samuel 1:18)

ü    Natan (1 Raja 1:45)

Natan yang bicara banyak kepada Daud.

ü    Gad (1 Samuel 22:5)

ü    Ahia (1 Raja 14:18)

ü    Yehu (1 Kings 16:7)

ü    Elia (Maleakhi 4:4-6)

ü    Elisa (1 Raja 19:16)

ü    Semaya (2 Tawarikh 12:5)

ü    Ido (2 Tawarikh 13:22)

ü    Oded (2 Tawarikh 15:8)

ü    Yohanes Pembaptis (Lukas 7:26)

ü    Dan bisa ditambahkan lebih banyak lagi.

Ada banyak nabi tetapi mereka tidak punya kitab di Alkitab, di Kitab Suci.

Jadi hanya karena Ellen White tidak punya kitab di Alkitab yang mengatakan Ellen White menulis kitab ini, itu tidak berarti dia tidak bisa menjadi nabi, karena persyaratan seorang nabi tidak perlu harus memiliki kitab di Alkitab. Jadi ada banyak nabi yang non-kanonikal.

 

 

Now how does God ~ you should add there ~ how does God consider the rejection of the prophetic gift? This will be the final point in this first session.

Remember the days of Elisha, how the children were making fun of God's prophet? Because Elisha had said that Elijah went to heaven in a whirlwind, and the people were saying, yeah right.  And the parents were making fun of the prophet in the presence of their kids. And so that the 42 kids, you know, they were behind, they said,  “Go up, you bald head! You go too, you bald head!” And the Bible says, then he turned and he cursed them in the name of the Lord. And you know what happened. God withdrew His protecting hand. You say, wow! You know, does God do things like that? He's going to allow things like that? It shows how important God considers respect for His prophets.

 

Nah, bagaimana Allah ~ kalian harus tambahkan di sana ~ bagaimana Allah menganggap penolakan karunia nubuat? Ini adalah poin terakhir dalam sesi pertama ini.

Ingat di zaman Elisa, bagaimana anak-anak mengolok-olok nabi Allah? Karena Elisa telah mengatakan bahwa Elia naik ke Surga dalam angin puting beliung, dan orang-orang mengatakan dengan sinis, “ah, masa”. Dan para orangtua menertawakan nabi itu di hadapan anak-anak mereka. Maka ke 42 anak-anak, mereka ada di belakang, mereka berkata, “Naiklah, kamu gundul! Kamu naik jugalah, gundul!” Dan Alkitab berkata, lalu Elisa berpaling dan dia mengutuk mereka dalam nama Tuhan. Dan kalian tahu apa yang terjadi. Allah menarik perlindunganNya. Kalian berkata, Wow! Kalian tahu, apakah Allah berbuat demikian? Dia akan mengizinkan hal-hal seperti itu? Itu membuktikan betapa pentingnya Allah menganggap penghormatan bagi nabi-nabiNya.

 

 

And then you have the case of Moses. Remember when Aaron and Miriam criticized Moses, what was the result? She became leprous. And the reason why she became leprous and not Aaron is because she was the ringleader. The Spirit of Prophesy makes that very clear.

 

Kemudian ada kasus Musa. Ingat Harun dan Miryam mengritik Musa, dan apa akibatnya? Miryam kena kusta. Dan alasan mengapa dia yang kena kusta dan bukan Harun ialah karena dia pemimpin kelompoknya. Roh Nubuat membuatnya sangat jelas.

 

 

Do you remember when Israel said, “We want a king!”

And God said, “Not a good idea, I'm your King.”

“Now we want a visible king just like the nations. We want to be like them.”  That's what the culture demands. God said not a good idea. They said, “We want him anyway.”

And God said to Samuel,  “Don't take it to heart, because they haven't rejected you, they've rejected Me.”

 

Ingatkah kalian ketika Israel berkata, “Kami minta seorang raja!”

Dan Allah berkata, “Bukan ide yang bagus, Akulah Rajamu.”

“Sekarang kami mau seorang raja yang bisa dilihat, seperti bangsa-bangsa lain. Kami ingin seperti mereka.” Itulah tuntutan budaya. Allah mengatakan itu bukan ide yang bagus, mereka berkata, “Kami tetap menginginkannya.”

Dan Allah berkata kepada Samuel, “Jangan diambil hati, karena mereka bukan menolak kamu, mereka menolak Aku.”

 

 

And for me it's unconscionable  that today in the Adventist Church the example of Israel wanting a king is used to justify ordaining women as pastors in the church.

They say, “Well, God allowed a plan B in the days of Israel.” You know,  for to keep the people together, for the sake of unity, for the sake of reaching out, evangelism, you know. So even though it's not God's A plan, God will allow us to have women elders, and pastors today. All you have to do is look at the results of what happened, because they didn't follow God's plan A. So do we want to go down that road today? Israel lost their identity. They became blended with the pagan nations, it led to the Babylonian captivity. Is that the road we want to go down? I certainly would hope that's not the road that we want to go down, because experience shows us where it leads, so why do we want to repeat the same mistakes of the past?

 

Dan bagi saya tidaklah etis hari ini di gereja Advent contoh bangsa Israel menginginkan seorang raja dipakai untuk membenarkan pengurapan perempuan sebagai gembala di gereja.

Mereka berkata, “Nah, Allah mengizinkan Plan B di zaman Israel.” Untuk mempersatukan umat, demi persatuan, demi menjangkau keluar, penginjilan, kalian tahu. Jadi meskipun itu bukan Plan A Allah, Allah akan mengizinkan kita memiliki ketua perempuan, dan gembala perempuan hari ini. Kita hanya perlu melihat apa akibatnya karena Israel tidak mengikuti Plan A Allah. Jadi apakah kita juga mau mengikuti jalan yang sama itu sekarang? Israel kehilangan identitas mereka. Mereka bercampur dengan bangsa-bangsa penyembah berhala, itu berakhir ke pengasingan Babilon. Apakah kita mau menempuh jalan itu? Saya sungguh berharap itu bukan jalan yang mau kita tempuh, karena pengalaman sudah menunjukkan bagaimana akhrnya, jadi mengapa kita mau mengulangi kesalahan yang lampau yang sama?

 

 

Now in the next session we will finish this particular material and then we will discuss the end time gift.

 

Nah, di sesi berikut, kita akan menyelesaian materi ini kemudian kita akan membahas karunia akhir zaman.

 

 

02 10 22